华夏圣山见证世纪盛典：“挑遍中华无敌手”加冕仪式于泰山极顶举行——悠哉侃艺录32

华夏圣山见证世纪盛典：“挑遍中华无对手”加冕仪式于泰山极顶举行

　　——悠哉侃艺录32

　　　　人物：第一场和第二场有悠哉、小斑点、许许多多鬼魂；下半部门有悠哉、夏华、小斑点

　　　　地点：第一场和第二场在泰山；第三场在悠哉园

　　　　时间 2005.4.5.清明节

　　　　　　　　　　　　　　第一场

　　　　【悠哉和小斑点娘子李桂华联袂在晨雾充满中通过“孔子登临处”，沿泰山石阶徐行朝上走着。

　　悠　哉：（兴奋地讲述）2002年炎天我登过一回泰山，哇，可高啦！伫立山顶极目瞭看，但见好天寥廓无垠，华北平原莽莽苍苍一片。孔子登泰山而小全国，良有以也！嘿嘿，那就喊开胸襟，那就喊壮气焰呀！

　　小斑点：孔子登泰山，想必是在他青年时代吧？

　　悠　哉：那是当然的喽！一小我只要在他的青年时代攀登泰山，才最能表现出攀登的意义！

　　　　【说话时，孔子鬼魂从他俩身旁闪身而过，迈着强健的程序往上攀登。他俩目击着，慨叹不已。】

　　悠　哉：（慨叹）瞧瞧，青年时代的孔子，多么豪情万丈、大志万丈啊！他身为名将之后，一心想着在生前成立功名，唉，毕竟落得春梦一场耳！

　　小斑点：阮籍、嵇康、李白、杜甫、白居易、王安石、施耐庵、汤显祖、孔尚任、曹雪芹、刘鹗……他们都攀登过泰山吧？

　　悠　哉：那是必定的！身为华夏神州英豪，谁能不攀登呢？（说话时，阮籍、嵇康、李白、白居易、王安石、施耐庵、汤显祖、孔尚任、曹雪芹、刘鹗……一个个鬼魂从他俩身旁闪身而过，健步往上攀登。）假设说屈原、宋玉、陶渊明、岳飞……也许没攀登过，那是因为限于客看前提无法办到。

　　　　【说话时，杜甫鬼魂朗声诵道：“会当临绝顶，一览寡山小！”随后甩大步跑过他俩，朝上攀登，一阵嗵嗵嗵嗵的脚步声响过。

　　小斑点：哎，杨大官人！我觉得你说的“一小我只要在他的青年时代攀登泰山，才最能表现出攀登的意义”那话好也！晚年的杜甫就只能挈曳着怠倦衰朽的程序，到武侯祠里耍耍，浣花溪旁溜达，或是登上巴蜀一座小山包，吟几句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句喽！

　　悠　哉：（目击着杜甫鬼魂过往，一时悲上心来，呜咽难言，好久骚慨。）瞧瞧，千古几英雄俊杰啊！他们怀抱青云之志，才调瑰异横放，但是，毕竟位沉下僚，唉唉，一场南柯梦啊！（说时掉泪。）不说啦，万事到头都是梦，如斯罢了矣！

　　小斑点：唉，封建专造藏匿人才呗！

　　悠　哉：（大摇其头，愤激地嚷）No!No!不是那么回事儿嘛！仅仅说“封建专造藏匿人才”，那其实是一句遁辞，那等于说“高俅害死了宋江”，等于说“秦桧害死了岳飞”，等于说“三年天然灾害饿死千万万万人”，等于说“林彪、‘四人帮’害死了刘少奇、张志新、遇罗克、林昭……”唉唉，工作哪有那么简单嘛！

　　　　【说话时，上述人物的鬼魂闪身鱼贯而过，依次上行，此中宋江、岳飞肩扛木枷昂昂然走着，宋江脸上的刺配金字依稀宛在，他俩相互对看一眼，愤激地嚷道：“对，说得好！工作决不是那么简单！”

　　叔本华：（突然现身而出，楔话表达附和。）你那话说得很对啊！工作没有那么简单！人的素质都是利己的，无私的，世界素质上是钩心斗角，弱肉强食的。他们不外是意欲在实现自我过程中所献出的牺牲罢了，需要的和没必要要的牺牲，合理和不合理的牺牲。当然也有互助，也有友爱，也有利他，也有慈善，也有舍我……但那些不外是浩瀚的惑人的表象罢了，做为意欲和表象的世界，素质就是如许子。《圣经》说：“太阳底下没有别致事物。”贵国先贤庄子说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”王羲之也说：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”全国工作纷繁，但人生大事无非是“保存”、“开展”两项罢了，一切争竞都从此而来。

　　悠　哉：（欣喜，躬身做揖）呀，叔老先生！怎么，今天您白叟家也驾到啦？

　　叔本华：（爽声憨笑）嘿嘿，不敢不到呀！我有句名言：“人生与梦同为一部著做之页码，依次阅读之谓现实生活。”你将它写进旷世巨著《燕园梦》了，用做题词。所以，今天无任若何我得来捧场啊！

　　小斑点：（躬身叩问）您说，杨大官人的《燕园梦》写得那么好，怎么没人赞扬呢？

　　叔本华：怎么没有？适才我不就赞扬了吗？

　　小斑点：我是说，当今中国那些人。

　　悠　哉：（楔话）也不克不及说没人赞扬。檀做文、王京儿就写了书评嘛！别的网上尊我“巨匠”者也很多哩！还有些人羞头羞脸，他们用“天边短信”体例向我表达敬意，还有人许诺要写书评，只是怕辱没悠哉巨匠那部旷世巨著，心怀忐忑，不敢贸然下笔呢。

　　小斑点：那些我天然晓得。（转问叔本华）请问叔老先生：《红楼梦》问世后，曾呈现“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”盛况，您说那些杜口不谈《燕园梦》者，事实为何？

　　叔本华：嗯，你那提问趣得紧也！俺叔本华好歹对人道有着尖利的看察，好吧，今天我试着给你解答解答。

　　　　【三人且行且聊，叔本华滚滚不停侃开了。当时，浩瀚鬼魂陆陆续续从他们身旁无声息地穿过：屈原、庄子、宋玉、杨修、曹植、王粲、谢灵运、谢眺、陶渊明、陈子昂、王维、孟浩然、岑参、李贺、李商隐、杜牧、贾岛、李煜、欧阳修、晏殊、晏几道、苏轼、曾巩、王安石、黄庭坚、陆游、陆九渊、梁山伯、祝英台、柳梦梅、杜丽娘、贾宝玉、甄士隐、贾雨村、贾政、贾琏、薛蟠、秦钟、柳湘莲、阿Q、王胡、夏瑜、孔已己、癫子五明、唐婉、李清照、李慧娘、李香君、秦可卿、林黛玉、薛宝钗、鸳鸯、司棋、元春、迎春、探春、惜春、癞头僧人、跛足道人、老残、武松、鲁智深、林冲、阮氏三雄、扈三娘、阎婆惜、潘金莲、孙悟空、猪八戒、沙僧人、唐僧、红孩儿、牛魔王、铁扇公主、蜘蛛精、驼背五少爷、杜十娘、芸娘、尤二姐、尤三姐、王熙凤、智能儿、刘姥姥、祥林嫂、柏子、萧萧、翠翠、骆驼祥子、虎妞、韵梅、繁漪、周萍、周冲、四凤、常四爷、秦二爷、涓生、子君、魏连殳……

　　叔本华：（手拄手杖，且安步当车且侃侃而谈：）

　　起首一点是，天才所达至的高度却是常规才具的人所永久无法到达的。因而呈现理解的时间差：他们无法及时领略天才做品的意义。好比说伟大的哲学家康德吧，一生默默无闻，年逾花甲才好歹有了一点儿名望；而我的名望呢，更是姗姗来迟；还有许许多多人末生没博得名望，身后刚才成就大名。

　　其次呢，那涉及人道的幽暗面：颂扬他人的人心里可是老迈不情愿如许做。因为，颂扬他人无形中等于贬低了本身，那是一件很伤人自尊心和很丢体面的工作。因而他们凡是暗自钦服，但隐忍不说，非比及人家名望遮掩不住了，那才一窝蜂地跟进，群起而捧之。

　　悠　哉：（楔话）也有诽谤、诟骂和讪笑吧？

　　波德莱尔：（波德莱尔鬼魂闪身而出，楔话）那是天然的！天才处世，比如鹤立鸡群，招鸡嘲弄自不希罕嘛。我来吟一首《信天翁》安抚你吧：

　　　　　　那插翅的旅客，多么鸠拙懦弱！

　　　　　　原先那样标致，却显得丑恶风趣！

　　　　　　一个船员拿烟斗盘弄它的大嘴，

　　　　　　另一个则跷起脚，模仿会飞的瘸子！

　　　　　　云霄里的王者，诗人也和你命运不异，

　　　　　　你出没于狂风雨，讪笑着射雕手；

　　　　　　一俟沉溺堕落在空中，陷于诟骂声中，

　　　　　　巨人似的同党反倒障碍行走。（吟罢，悄悄隐身而往。）

　　叔本华：（陆续开侃）人自己确实就不会是情愿称颂他人，而是感兴致和喜好责怪、非议他人，因为如许做就是间接地颂扬了本身。

　　　　【那时许多鬼魂无声息地从旁而过：唐吉诃德、桑丘、杜尔西尼娅、罗亭、英沙罗夫、马丝洛娃、拉斯柯尼科夫、索尼娅、梅什金公爵、安德烈公爵、娜达莎、纳斯塔西娅、安娜.卡列尼娜、伏伦斯基、比埃尔、奥勃洛莫夫、葛利高里.麦列霍夫、冉阿让、于连、拉斯蒂涅、高老头、欧也妮.葛朗台、卡门、高隆巴、德莱娜夫人、包法利夫人、罗密欧、墨丽叶、威廉.麦斯特、绿蒂、三四郎、弗雷德里克.莫罗、茶花女、洛丽塔、苔丝姑娘、珍妮姑娘、嘉莉妹妹、贝姨、汤姆叔叔、吉姆爷、日瓦戈医生、拉丽莎.安季波娃、少年维特、约瑟夫.K、卡尔.罗斯曼、葛利高里.萨姆沙、格奥尔格.本德曼、“套中人”别里科夫、好兵帅克、标致伴侣、沙威警长、神探福尔摩斯、神探波洛、纳尔奇斯、哥尔德蒙、牛虻、市场街的斯宾诺莎、昆丁、垃圾传授、班吉、傻瓜吉姆佩尔……

　　叔本华：你要切记：世界上绝大大都人都是庸人，畴前如斯，如今如斯，未来也如斯，他们和人的无私天性一样不成改动。所以贵国先贤孟子倡导“人人皆可为尧舜”，那地道是欺人之谈哩！况且，“六亿神州尽舜尧”的世界枯燥乏味得紧也啊！因为它扼杀了人的世界的丰富多样性，单一化并非实正的美。张扬个性才是最重要的嘛！贵国画家石涛说得好：“我之有我，自有我在。”庸人的同情，就在于其“泯然世人矣”，欠缺标明自我存在的明显特殊的个性。我就蛮赏识悠哉的个性哩！嘿嘿，好也！

　　有句俗话说：“仆人眼里无英雄。”同样庸人眼里也无俊杰，那是毋庸置疑的。庸人的揣度力相当微弱，对此我们难以寄予厚看；那只是貌似揣度力罢了。他们有着些许小才，为此他们沾沾自喜；他们微有小善，为此喜好挠住俊杰道德操行方面的某些弱点不放，借机死力毁损和贬低俊杰，并以此为乐。试想：不干那些，无聊的人何以遣本身落寞无聊的光阴呢？

　　小斑点：请问叔老先生：为何庸人又经常喜好标榜本身有揣度力呢，其根据安在？

　　叔本华：嗯……实情是如许子的：绝大部门的人都不是根据本身的观点，而只是相信别人的权势巨子来揣度工作，大都读书人购书就像俗人逛超市一样，哪件货物的告白名望做得清脆，就选购哪件。因而出书社和书商每年得拿出利润的某个百分比来鼓吹炒做本身，好比花钱雇人写书评和做序，买报刊版面，买电视台黄金时段，召集有名气的责备家开做品研讨会，颁布某某奖项，等等。国度鼓吹机器、出书社和书商们的些许外相手法，亦不外如斯耳！诚然，那现实上是一种欺诈行为，但因其属于“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，比如骗子哄骗傻子，也算不得什么，无妨就称它“植根于人道的合理的欺诈”吧。毕竟人活于世，谁没做过亏心事，谁没有过欺诈行为呢，是不是？归正谁的良心都不清洁，区别在于清洁度罢了。打个例如说吧，就比如人的肺，因为处身污浊的尘世，因而谁的肺都无可遁藏地遭到尼古丁、焦油和汽车尾气、工业烟囱的污染，不管他/她能否抽烟，能否驾驶私车。

　　悠　哉：（楔话）唔，蛮有事理！

　　叔本华：（倚杖喘气半晌，掏出塑料瓶饮了口纯清水。）呃，总之吧，各个范畴都有一帮所谓“名人”，他们是权势巨子，出书范畴天然也有喽。当然，他们傍边不乏一些不学无术者，但是，冒牌者触目皆是，他们像华威先生一样忙于开各类做品研讨会，出场费自是不菲喽，别的捞一顿免费的午餐，曲食得满嘴流油，印堂发亮，啤酒肚挺得胜过身怀六甲的妊妇。但是，因为送抵他们案头期待其品鉴的做品屡见不鲜，因而他们底子没时间细品，凡是都是胡乱翻读几页，展开稿纸就信笔胡写一通。归正他们颠末所谓“专业操练”，又有了名望，而俗人们凡是智商欠高，好歹可以糊弄过往也。瞧瞧，广阔读者就是依靠他们的浸透了铜臭味儿的鉴赏力来抉择本身的阅读书目！

　　　　重要一点：说到底，每一小我都只能理解和赏识与本身的素质相唤应的工具，因而那些冒牌货天然赏识的是那些冒牌的艺术赝品，他们死力吹嘘它们，藉此渔取利誉。

　　　　【那时《燕园梦》所描写和提及的浩瀚北大人：蔡元培、胡适、陈独秀、马寅初、冯友兰、中文系副主任任伯乐、中文系教研室主任吴雅言；退休传授尉毕成、严至乐；文艺理论家颜之诲；年轻有为的回国粹者齐欢颜；中文系传授李牧人、吕诗品、刘传授、左思奇、阮梦籍、向子虚、乐冠华、元师古、诸葛者也、哭鼻子的葛传授；中文系教务科长夏梦；“后现代主义”研究专家吕诗品、“后张”；中文系、汗青系、城环系、法令等系的硕士生杨明中、王风、谭冕、檀弓、丁卯、文静、辜鸿钧、安小薇、单一简、甄乃松、韩昌、胡志刚等；中文系、汗青系、社会学系、博士生薛尔克、白玄黄、墨明海、韩勤获；北大本科生陈军和“友好宿舍”六位女生等；中文系进修教师李钦甫、游玉玉；中文系做家班诗人秋月痕；北大文科综合试验班女生姚娜；中文系日本留学生芳岛美湄子和美国留学生爱伦；中文系旁听生杨秋福、史一菡；混迹北大的书商钱老板；北大研究生会副 马二蜜斯；北大校友林昭、谭天荣、“小郭沫若”郭世英、海子、郑道传、白玄哲、张广厚等；做“北大世家梦”的北大人丁世光；难圆燕园梦的青年郝运来、柴世宗、万福临、艾搏雄；燕园的打工仔河北乐亭小男孩；硕士生楼47楼的楼长雷再兴；北大分校结业生楚密斯；北大附中结业生尹强盛；北大新东方学校学生应超然；七十年代队伍送往北大中文系进修的学生魏必贤；在北大当旁听生的“北漂”女画家史一菡；北大校警、北大医务室医生；以及仆人公杨秋荣的父亲、爷爷（绰号“杨麻子”）、奶奶熊春秀……他们的原型或仍活着或已逝世，但做为艺术形象都参与了那一世纪盛典。

　　悠　哉：（迷惘）那……莫非就没有发自肺腑的实心颂扬？

　　叔本华：发自熟悉的实心颂扬当然也有，但来得既慢又迟，就算来了，也只是零散分离，少得同情。而且，那些赞语始末带有必然的保留。那一点请你重视！其实，谁都不肯毫无保留地、客看公允地评判他人。好比吧，我母亲曾将我的旷世巨著《做为意欲和表象的世界》呈给歌德老先生看。

　　悠　哉：（急渴渴地诘问）哇噻，歌德的鉴识力多棒呀！他必然死力赞扬它吧？

　　叔本华：（遗憾地摇摇头）听我母亲回来说，他只是摘下老花镜，揩了揩老眼说：那书写得其实太厚了，我得拆开分订成两本才拿得动！

　　　　【三人齐轰笑起来。

　　叔本华：如今说说你的《燕园梦》吧，我在天堂怪闷得慌，闲暇没事儿就将它细细品读了好几遍，呵，确实是一部古今少有的旷世巨著啊！了不得！呃，其艺术立异当在巴尔扎克和托尔斯泰之上吧！

　　小斑点：请问叔老先生：你能否详尽说说？

　　叔本华：当然能够喽！艺术贵在立异，所以任何伟大的艺术技法立异都属于人类伶俐的高度创造，理应遭到高尚的爱崇。当然，可能世人不克不及及时理解，但无法抹往其伟大。好比说画家塞尚吧，他突破了近代几百年来西方画坛因袭日久的“焦点透视”技法，摘用色彩冷热比照来构形（而非陈陈相因的“暗影法”），那就很了不得啊！所以生前虽然他不被理解，以至遭受中学同窗左拉的讪笑，但毕竟被称做“西方现代绘画之父”。凡高也一样嘛。

　　　　【说话时，达.芬奇、拉菲尔、米开朗基罗、博鲁盖尔、凡.埃克、哥雅、安格尔、库尔贝、德拉克洛瓦、塞尚、凡高、劳特雷克、高更、莫迪里阿尼、毕加索、巴尔蒂斯、德尔沃、埃舍尔、埃贡.席勒、博特罗、弗洛伊德、顾恺之、阎立本、张择端、顾闳中、范宽、米芾、倪云林、黄公看、吴镇、王蒙、陈洪绶、唐寅、徐渭、石涛、八大山人、扬州八怪、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、张大千、林风眠、李可染、李苦禅、傅抱石、潘天寿……浩瀚鬼魂隐现，鱼贯上山。

　　悠　哉：确实。现在世人高捧小说家托尔斯泰，我看他是很伟大。好比福楼拜的《感情教导》将仆人公恋爱的“小叙事”置于1848年法国革命的大布景即“大叙事”下停止描写，和托尔斯泰《安娜#8226;卡列尼娜》将仆人公恋爱的“小叙事”置于俄国19世纪70年代新旧瓜代的大布景即“大叙事”下停止描写，做法千篇一律嘛。确实，托尔斯泰做品出场人物更多，场景更宏阔，描写更细腻，总体成就比《感情教导》高，但技法立异力度方面就显得有些欠缺。说白了：心理描写、场景描写、景物描写等等，前人小说都已经有了，好比《包法利夫人》他杀前就有精神恍惚的自白：

　　　　她出来了。墙在发抖，天花板要压垮她；她又走上了长长的巷子，枯叶给风吹散，又聚成一堆，几乎把她绊倒，她总算走到了铁门前的界沟；她如许急着要开门，成果指甲都给锁碰坏了。然后再走了一百步，累得上气不接下气，几乎要跌倒了，她才站住。于是她转过身来，又一次看了一眼若无其事的于谢堡，还有牧牛场，花园，三个院落和房屋正面凹凸上下的窗子。

　　　　她怅然若失地站着，不再觉得到本身的存在，只听到脉搏的跳动。似乎振聋发聩的音乐充满在田野间。她脚下的土壤比水波还更柔嫩，犁沟在她后来似乎成了波澜壮阔的褐色大浪。她思维中的回忆、设法，也都一下跳了出来，就像炊火散发的万朵金花。她看到了她的父亲，勒合的斗室间，她幽会的秘室，还有其他风光。她的神经错乱，恐惧起来，好不随便才恢复平静，当然仍是模模糊糊的，因为她竟然忘记了使她落到那个地步的原因是金钱问题。她只感应恋爱的痛苦，一回忆起来，就丧魂失魄，似乎伤兵在临死前看到生命从流血的伤口一滴流掉一样。

　　　　天黑下来了，乌鸦在乱飞。

　　　　突然之间，她似乎看到火球像汽泡一样在空中爆炸，像压扁了的圆球一样振荡发光，然后转呀，转呀，转到树枝中间，熔化在雪里了。在每一个圆球傍边，如点点灯火，远远在雾中闪烁。

　　　　那就相当于安娜临死时的自白嘛，并且一点儿也不比《安娜.卡列尼娜》写得差！“天黑下来了，乌鸦在乱飞。”做为灭亡意象闪现，堪称绝妙啦！

　　叔本华：（点头附和）是的。并且说到托尔斯泰做品“出场人物更多，场景更宏阔，描写更细腻”，但怎么也比不外贵国曹雪芹的《石头记》嘛！

　　小斑点：说参加景宏阔，我看天底下两部小说的场景最宏阔：曹雪芹的《石头记》和杨大官人的《燕园梦》，请问叔老先生，您怎么看呀？

　　叔本华：（浅笑颔首）是的！完全附和！

　　　　《石头记》已有定评，暂且不说了。就说《燕园梦》吧，“集大成再现后现代语境下频频驳杂的北大人的校园表里生活”，那“集大成”就堪称人世一大艺术奇观。（问悠哉）哎，老弟，我倒要问问你呀：你是怎么想到那一点子的？还有，你怎么想四处理好总体构想的？

　　悠　哉：（欠好意思地腼然一笑）当然很难处置。但天才老是醒心于艺术首创，有知难而上的勇气嘛。

　　　　乔伊斯短篇小说集《都柏林人》曾被40多家出书社退稿，历经9年挫折，于1914岁首年月版。它通过15篇有机组合的做品，构成一幅色彩斑斓的世纪之交爱尔兰首都都柏林市芸芸寡生的生活拼贴画。

　　小斑点：（楔话）似乎它的仿做者很多，是吧？

　　悠　哉：对！乔伊斯那一总体构想启发了许多做家，如：

　　　　　　舍伍德#8226;安德森：《小城畸人》（含25个短篇，1919）

　　　　　　海明威：《在我们的时代里》（含16个短篇，1926）

　　　　　　福克纳：《往吧，摩西》（含7个短篇，1942）

　　　　　　奈保尔：《米格尔大街》（含17个短篇，1959）

　　　　　　林海英：《城南旧事》（含5个短篇，1960）

　　　　　　白先勇：《台北人》（含14个短篇，1971）

　　　　可见乔伊斯很伟大呀！白先勇就对他钦佩得五体投地，曾拜见他的故宅。值得重视的是：上述做品或视点人物限制（《城南旧事》的英子、《在我们的时代里》的尼克）；或没有视点人物但地区限制于一城市、一市镇或一街道。只要《往吧，摩西》构造最松懈，福克纳原声称它是部短篇小说集，但后来又改称它现实上是一部长篇小说。

　　小斑点：（楔话）哎，说到那儿，我倒想起《儒林外史》来了。鲁迅对它的构造颇有微词，在《中国小说史略》里认为它：“虽云长篇，颇同短造。”责备它的构造太松懈。那影响到后人对它的评判，好比张惠剑在人民文学社版序言里就做如斯贬语。

　　叔本华：嘿嘿，我看呀，贵国的鲁迅先生受西方传统小说看的迫害很深，他没实正读懂《儒林外史》哩！西方传统小说看和西方传统戏剧看和绘画看一样，有长处，但有不敷，并且它们虽代表世界支流文化，但其实不等于人类文化的全数嘛。其实呢，《儒林外史》的上述特征底子不是什么缺陷，（当然喽，若囿于西方传统小说看看，那它无任若何属于缺陷，但此乃井底蛙见耳！）而刚好是它的更大长处，换言之，伟大创造啊！

　　只要在那一鸟瞰式规划的总体构想下，吴敬梓才能够囊括无遗地描绘出“儒林”的整体风貌，藉此再现他阿谁时代的精神气氛。它比乔伊斯《都柏林人》的总体艺术构想还伟大呀！啊啊，我好崇敬那部中国奇书呀！我称它是一部典型的“中国册页式小说”，其浩荡的场景次序递次缓缓地展开，它类似于中国古代绘画艺术的一种款式：册页画。

　　和《石头记》《西游记》等做品一样，《儒林外史》是一部深深植根于你们中华民族文化土壤的做品，浸透着贵国传统美学思惟，非中国做家写不出来呵——正如《浮士德》非德国人不克不及写出，《战争与和平》非俄国人不克不及写出，《源氏物语》非日本人不克不及写出一样。吴敬梓其实是一位世界级的小说叙事巨匠，他的成就和地位，也被大大地低估了啊！

　　小斑点：（叹惋）鲁迅拿西方小说那把准尺来权衡它，天然得看歪了。唉，一大遗憾！更令人悲伤的是：后来的文学史家一个个鹦鹉学舌，跟着鲁迅定下的调子来歌唱，讨嫌得紧！

　　叔本华：别的鲁迅把《老残游记》也看歪了，将它回进所谓“训斥小说”，称其“叙景状物，时有可看”。其实，那寥寥八字底子就不敷以归纳综合其艺术成就——那一点夏志朝晨已指出。

　　悠　哉：唔，仍是扯回来说《燕园梦》吧。其实，我最早想摘取《儒林外史》或《都柏林人》似的构想来写，写一部系列短篇小说，总标题问题喊《北大人》。

　　叔本华：（不满地摇头撇嘴）啧啧啧……你若那样些，那就糟喽！步乔伊斯、安德森、白先勇等人的后尘，嚼人家嚼过的馍，好没前程唷！

　　悠　哉：是呀，我一心想当世界小说叙事身手的巨匠，技压托尔斯泰、乔伊斯、普鲁斯特、马尔克斯等辈嘛，所以呢……我就想出现在那么艺术构想：摘取“倒计时”论述体例。全书分为秋、冬、春、夏四部，正好囊括一学年的生活，并使其对应于古诗之起、承、转、合。

　　　　【那时其他艺术范畴天才的鬼魂，如维瓦尔蒂、巴哈、亨德尔、莫扎特、贝多芬、肖邦、李斯特、大小斯特劳斯、埃菲尔、罗丹、亨利.摩尔、瞎子阿炳、木工鲁班、演员李隆基、奥逊.威尔斯、爱森斯坦、黑泽明、塔科夫斯基、阿巴斯、阿莫多瓦、安东尼奥尼、费里尼……也陆续上山，从旁颠末他们。

　　悠　哉：（兴奋地一把扯住贝多芬。）哈，您白叟家也参加啦？音乐家里我最崇敬您了！您的《田园交响曲》我存在电脑的播放列内外，天天一翻开就听呢！

　　贝多芬：（爽笑）那我晓得！我在天界里瞧见你听得乐畅怀，时不时嘿嘿憨笑三两声，我也同样感应高兴啊！今天是世界艺术范畴的一次旷世盛会，我也来凑凑热闹嘛。

　　肖　邦、莫扎特：（走过来，齐声楔话）别的，泰山我们以前从没来过，此次趁便玩耍，嘿嘿，蛮好的呀！好高兴哟！（说毕相跟着寡天才的步履，齐隐往。）

　　悠　哉：（陆续适才的侃题）《燕园梦》的四部，严厉对应于一年四时，构造极浩荡而严整。所谓“极浩荡”，指一年四时属于太阳周期。《周易》曰：“变通莫大乎四时。”可见它的构造大到极致，没法再大了。中国自古对数字“四”崇尚，四时循环往复地向前运行，生生不息。小说结尾处，仆人公杨秋荣离校时将谭冕丢弃的《新青年周刊》挠取拆进本身背包想带走，但转念一想又扔回床上，心想：“仍是留给新的做梦者吧！”（第672页）那象征着他的“燕园梦”业已做完，但是，其实那个“红楼梦”是无休无行的，恰如四时之轮回。仆人公临死前说出最初一句启蒙话语“该给你上一课！”后，悲壮地为启蒙事业而献身——类似于《药》中夏瑜死光临头仍劝牢头造反。它阐明：“红楼梦”只不外是中国人文常识分子所憧憬却无法实现的一个春梦罢了，换言之，一个南柯梦。仆人公死在冰凉的彼岸“乱世”，给鲁迅《呐喊》开启的中国启蒙文学划上了一个冷峻的句号。

　　小斑点：（楔话）我也觉得它到达了极致。即便罗贯中的《三国演义》、托尔斯泰的《战争与和平》、普鲁斯特的《缅想逝水的韶光》篇幅更长、时间跨度更大，即便福楼拜的《包法利夫人》、莫泊桑的《一生》、罗曼.罗兰的《约翰.克利斯多夫》等近乎写了仆人公的整整一生，已经够浩荡了，但从理论上说，都没有到达“极浩荡”的地步。

　　悠　哉：（陆续侃）《燕园梦》的表层叙事构造是对北大整整一年研究生生活的“细密逼真的摹写”（张爱玲评《石头记》语），宛然做家引领着读者实地体验了整整一学年多姿多彩的北大校园生活。能够说，各类北大校园活动无不写到，囊括无余了。

　　叔本华：（点头称叹）它从太阳周期（年）截取一个时间切片，到达“以一总万”的目标，啧啧，了不得啊！

　　悠　哉：（陆续侃）它的深层叙事构造，则类似于侦查小说，能够称做“发现”，即卡夫卡所谓“奥秘逐步被揭开”。例如：杨秋荣走出本身的书本世界，发现社会上存在着种种丑恶现象，人心已然变得荒漠化了；发现都会恋爱不外是卖弄；发现抱负不外是梦罢了；发现北大诸多不为人知的阴暗面；发现“三好生”杨明中本来不外是一个幸运登科的落榜生；发现谭冕与夏梦、阿然与马姐、姚娜与建华、尹强盛与米师傅的恋情；发现本身沉湎于书本世界太久太久，想象堂吉诃德一样有所动作却力所不及，宛然四肢举动被缚一般……由此引出本书的“感情教导”主题——爱的自我启蒙。他像贾宝玉一样用现实动作珍护芳菲，最初决然决然地抉择与打工妹李桂华成婚。

　　小斑点：（楔话）别的还有两个深层叙事构造呢：一是将仆人公杨秋荣短暂一生的过程写进往了；另一是将从蔡元培以来的北大近百年来的由昌隆到式微的沧桑史，也给提纲携领地写进往了。而北大近百年的沧桑过程，现实上是现代中国人文常识分子“一部悲怆的心灵史”。

　　叔本华：（听得“嗯唔”连声，那时兴奋地举起手杖叩击他的大锛儿头。）嘿嘿，你呀你，你那么做就对喽！冲你那一点——还不包罗插进“楔子”、解构《普通的世界》等等——我就该亲亲近热地尊你一声“世界小说叙事巨匠”哩！你的那些艺术立异，堪称“千古前人，后无来者”啊！正如贵国画家齐白石所说：“似我者死，学我者生。”但即便后人活学活用你那套技法，那也比不外你那个开辟者嘛！

　　小斑点：（楔话）对，“开辟”二字十分关键！托尔斯泰属于西方古典小说技法的汇总者和完美者，但绝非一个开辟者！我看他无任若何比不外杨大官人！（探头过往给他大锛儿头一个肥吻）来一下，赏你一个肥吻：叭！

　　悠　哉：（遗憾地）问题是：俗人懵懂不解啊……

　　叔本华：嘿，那不希罕嘛！俗人们，并不是什么艺术创造天才，关于他们的鉴识力，没需要高估嘛！时间将淘洗一切，实金天然闪烁出逼人的光线。昔时贵国画家齐白石64岁起头本身的“颓龄变法”时，处境也很困难。但他宣誓说：即便饿死京华，我也无怨无悔！末于创出了令世人耳目一新的“红花墨叶派”技法。福楼拜的《感情教导》、乔伊斯的《尤利西斯》和普鲁斯特的《缅想逝水的韶光》等，刚出书时也遭遇萧瑟嘛！嘿嘿，假设俗人不如许做，那他们就不是俗而又俗的凡夫俗子喽！

　　悠　哉：（情感缓和下来。）那是！宁可本身伟大的艺术立异横遭本身时代的冷遇，我也不肯素质上是俗人的他们突然一会儿变得“非俗”起来。

　　叔本华：如若那样子，有条不紊的世界次序反而会乱了套了，曲比如某天一大早起来安步大街，本身突然发现熙来攘往的尽是些衣冠楚楚的“沐猴”哩！

　　　　【三人其哗笑起来。就如许他们且侃且行，不知不觉来到中天门。熏风送爽，飞鸟翔喊，令人好不温馨也么哥！

　　叔本华：好啦，我的接引使命完成喽！如今我得告退啦，下一站由贵国文豪鲁迅先生担任接引。（说罢一躬身，悄悄隐往。）

　　　　【一位着中式灰布长袍、留一撇茂密唇髭的斯文君子安坐于中天路径旁茶座的一把藤椅上，正悠然品茗，一边吸着香烟。瞥见他俩，他便迟缓起身，走将上来。他俩一见，欣喜莫名，夺步上前握手冷暄。

　　悠　哉：（兴奋地说）呀，您是鲁迅先生！

　　鲁　迅：（同样兴奋，如见故人）咱俩神交久矣！幸会，幸会！

　　悠　哉：（兴奋地讲述开了）上个世纪80年代中期，我负笈厦门大学肄业，一进校就拜见过厦大的“鲁迅纪念馆”。不久厦大树立先生的立像，高达4米多，我又屡次和雕像合影。《从百草园到三味书屋》等名篇，我中学时就记诵于心。2001年，还特地往参看过呢！

　　鲁　迅：（爽笑）那些事我都清晰得很哩！在天界闲得发窘，我天天都踱到天门外的看看台，俯察华夏神州灵气之所聚，嘿嘿，我早就对你青目有加喽！呃，适才你和叔本华聊侃时提及我，也闻声了……

　　悠　哉：（赧颜）羞愧，说了先生欠好的话！

　　鲁　迅：（以手制止）不，你们责备的对！昔时我的中国小说史研究属于草创，错误在所不免，我心悦陈诚服！

　　　　说实话，你在《燕园梦》里公开以“畸士”自许，妙哉！嘿嘿，畸士好也！庄子说：“畸人者，畸于人而侔于天。”乱世所厌憎的，恰是天界所垂青的。所以《石头记》里警幻仙姑如许评判贾宝玉：“（汝）在闺阁中故可为良朋，然于世道中不免难免迂阔怪诡，合家嘲谤，万目睚眦。”由此看来，你和他是一路的，称你为“现代中国的贾宝玉”，可也。还能够往上逃溯：

　　　　……彼残暴古怪之邪气，不克不及荡溢于青天白日之中，遂凝聚充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不克不及消，又不克不及让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不克不及成仁人君子，下亦不克不及为大凶大恶。置之于千万人中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上，其古怪邪谬不近情面之态，又在千万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清寒之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚冷门，断不克不及为走卒健仆，甜遭庸人驱造把握，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、名门二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。

　　小斑点：（笑着楔话）好，解得切！解得切！那就喊“人生得一良知足已，斯世当以同怀似之。”嘿嘿……

　　鲁　迅：（也笑）说起来，那是中华文化专造之一定产品。“居庙堂之高”的志士难做啊，且纵然当了，也约束得紧，甚是无趣，所以呀，有志于自在创造的艺术天才们只好“处江湖之远”，走向东篱摘菊，走向东坡赤壁，走向天姥吟留别，或像贾宝玉一样在脂粉队里混……但是，就是那些落落寡合、令世人“合家嘲谤，万目睚眦”的“迂阔怪诡”之人，创造了中华几千年灿烂的艺术。那些人才是实正具有雄奇瑰异想象力和艺术创造力的。你老俵汤显祖的名言：“文坛之所以有生气者，全在奇士。”确实是句至理名言也！其实呢，我就是民国初年的一位“奇士”，或者说“畸士”嘛。昔时的我，也和贾宝玉，还有你一样，横遭“合家嘲谤，万目睚眦”啊！

　　小斑点：那是。昔时骂你的人，好比今骂杨大官人的可多多了！

　　鲁　迅：那是异端文学在它所处时代的一定命运嘛，但我其实不在乎。人骂我，我亦骂之。

　　悠　哉：说起来，我的《燕园梦》在语言锤炼方面受惠于先生很多哩！

　　鲁　迅：（颔首）是的。我在天界研读过高文，清晰地看出了那一点。（变戏法似的从宽大袍袖里取出《燕园梦》，随手打开。）喏，好比那几句，第42章第244页：

　　　　送走桂华，老杨顺脚到湖边漫步。穿戴厚厚的新羽绒服，风帽系得严严实实，顿觉身上热融融，汗水从头皮渗出，粘湿了头发。他心里也热融融的。环湖路上一对情人联袂安步，密斯撑一把红伞，伞用于挡风，此外另有妙用。他羡慕地瞩目好久。传来几声冰吼，一种咕咕咕的声响，消沉而清晰，似乎从辽远的春山幽谷里传来布谷鸟的喊喊。那对富于冒险精神的情人试图从冰面走向枫岛，男先女后，男士摇扭捏晃走上五六步，突然一声脆响，冰裂了，他差点陷进冰洞穴；密斯不由以手捂面，“呀”一声惊喊，随即探手将他拽起。男士不寒而栗一步一试踮脚回岸，之后快活地顿脚，蹦跳，鼓掌，大笑。两人相拥而往。

　　　　老杨目送其走远，随后在椅子上独坐好久。夜雾濡湿了他的孤影。

　　　　此处的“一步一试踮脚回岸，之后快活地顿脚，蹦跳，鼓掌，大笑。”堪称叙事简洁了然的范例了。“濡湿”二字出格妙，描述夜雾，可谓逼真矣。

　　小斑点：第21章第471页的那几句绝妙，我蛮赏识：

　　　　静园草坪的喷灌安装正在喷水，草坪湿漉漉的，卵石曲径的一些路段也湿漉漉的。落日斜映草地，叶梢的水珠盈盈欲滴，莹烁发亮。青草的气息充溢充满在整个园子里，白皮松和油松的油脂味儿稠浊其间，清香四溢。夜幕尚未降临，但夜的气息悄悄潜至，宛然一次先遣队伍的奥秘动作。

　　　　像“斜映”、“盈盈欲滴，莹烁发亮”、“悄悄潜至”，还有阿谁比方句，都堪称大手笔呀！

　　悠　哉：但是，我本身觉得第38章第283页描写元旦之夜未名湖冰上歌咏后吕诗品操琴的那两段更佳：

　　　　远远地，从石舫传来二胡幽怨悲怆、如抽泣似诉的乐曲声。毫无疑问，那是吕诗品传授在操琴，奏他几年来固定稳定的老曲目。暗中中看不见他的身影，但不消验看，老杨清晰地晓得那是他，不会再有他人了。他之所以静候于此，就是为听导师那曲《二泉映月》，在那静谧得近乎楚切的半夜，在那月朦胧鸟朦胧的未名湖畔。他不敢过往，只能远远地危坐，细细地品赏。此刻吕教师不该受扰，无论谁走到近前，都是一种近乎亵渎的冲犯。老杨无法想象昔时他在复旦园面临颜之诲传授沉着吹奏《二泉映月》的情形，但他想，颠末十多年的风风雨雨，无论是在内涵掌握上，仍是在操弓身手上，都该更上一层楼了吧？

　　　　纷歧会儿，乐声停了，湖山重又回于岑寂。雾气渐浓，眉毛觉得有些湿重，他起身往回走。拐过山嘴，来到俄文楼前，觉有些尿意，遂三步并做两步，岔到花圃撩衣解溲。突然什么处所传来一阵哼叽嗟叹声，他唬了一激灵，排泄物滴滴哒哒掉在裤裆上，淌到裤筒上，未排出的给憋了回往。循声蹑足潜踪到近前一看，但见皎洁月光下，一对情侣倚靠着一株合抱的合欢树，干得正欢呢。男的用军大衣将女的紧裹怀里，一面下体大动，一面在她脸上觅觅安妥的吻点，女的娇喘不已，同时伴随快活的嗟叹喃语。他们干得如斯专注，如斯投进，如斯负责，如斯倾情，如斯得趣，竟丝毫没发觉外人涉进此禁域。他看呆了，裆里的玩意儿不知不觉动静起来。

　　鲁　迅：（以手掩嘴呵呵曲乐）是的，是的！确实更好！“雾气渐浓，眉毛觉得有些湿重”句子的“湿重”二字出格逼真，和我创造的的“冷绿”等字眼儿堪媲美矣！“湿”和“重”粘连，嘿嘿，实亏你竟想得出哩！

　　小斑点：（细细品咂二字滋味）唔，确实妙哉！实实写出了夜雾渐浓，露气下降在人眉毛上所体味到的细微觉得。

　　悠　哉：杜甫诗句：“晓看红湿处，花重锦官城。”我喜好得紧也，那句是从它化出的。

　　鲁　迅：化得妙，化得妙！（呵呵乐着询问悠哉）我问一句：后边的解溲场景，果实是你亲眼所见么？

　　悠　哉：（嘿嘿憨笑着答复）不，是我虚构的。因为前头描写何其雅也，现在文陡峭然一转，写出那么庸俗不胜的一幕，那就喊“大雅大俗”嘛。其实，力图文笔的“奇崛”，令读者乍一读觉得匪夷所思，细一想又跌足叹妙，那不也是你白叟家的艺术逃求么？

　　鲁　迅：（乐得曲畅怀，连连点头）是的，蛮好！蛮好！嘿嘿……不外呀，最令我震动的仍是你对“呐喊”一词的化用，实实是巨匠级水准！

　　悠　哉：（点头）那是，那是！“呐喊”原是一个普通俗通的词语。但是，自从先生用做书名，它就承载了“启蒙”的含义，重量变得凝重了，轻飘飘的。《燕园梦》屡次反复“呐喊”一词，皆各尽其妙。暂且举两处吧。第一处是第17章第519页：

　　　　“你！”用警棍指一位小伙子，饮道，“过来！”

　　　　那位手拎大提包的小伙子全然一副憨相，假拆没闻声那话，提包往背上一扛，慢悠悠离往。差人一个箭步跨上前截住，厉声道：

　　　　“身份证呢？拿出来！”

　　　　那人放下提包，乖乖地掏证。各人别转脸看，老杨也刹车看瞧。

　　　　扔在地上的阿谁人造革提包，老式样，拉锁已坏，只用一根粗麻绳捆着，里面锯子、斧头、刨子等木工傢伙露了出来。显然是个外埠打工仔。

　　　　“还有呢？”验过身份证，差人又饮问。

　　　　“什么？”

　　　　“务工证、暂住证，快点儿！”

　　　　小伙子四肢举动寒战着，又掏，但掏不出。

　　　　警车往前开几步，差人毫不客气地拎起地上的包，往车上一掼，小伙子恳求着，但差人不听，揪住他衣领往车上一推。小伙子挣扎着：“我不是盲流！我不是盲流！”双脚撑住车门，死活不愿上往，车里伸出一只手，将他使劲一拽，拽上往了。那时一个身背被子的小伙子静静退身挤出人群，回头想跑，不意碰在老杨车把上，他慌不迭地看一眼老杨，随后拔脚疯跑，眨眼之间已不见人影。老杨没看清他的脸，但他眼睛闪出的恐惧惶恐神气，却看得一览无余：那是一败涂地的兔子才具有的。

　　　　“哼，早该清走了！”

　　　　一个尖细而乖戾的声音在他耳畔响起。老杨侧脸一看，一位路过的中年妇女在他近旁站着，瞧看热闹，她瞥他一眼，愤激地说：

　　　　“那些打工的，干嘛老跑咱们北京来呀？实是添乱！”

　　　　老杨生气地瞪了她一眼，推车走开几步，离她远点儿。那时车窗晃过一张秀丽的脸，他猛食一惊，脱口大嚷：

　　　　“桂华！！！”

　　　　那冷不防的呐喊让路人食一惊吓，他们纷繁投来讶怪的目光。老杨本身也吓一跳，心擂鼓似的咚咚曲响，待定睛一瞧：本来不是！顿时闹了个大红脸。

　　　　但喊声吸引了差人的重视力，他八面威风地夺步过来：

　　　　“喊什么？咹？”

　　　　“没……”老杨嗫嚅着，仓皇四顾。“我……认错人了。”

　　　　“你身份证呢？”

　　　　“什么？”

　　　　觉得脑袋嗡嗡做响。

　　　　“证件！”

　　　　那才清醒过来，赶忙掏出研究生证。常日里他只将研究生证带在身上，至于身份证，因求职用不着，其实不随身照顾。

　　　　警观察看证上的照片，比照一下他的边幅，再看看证上的照片，再比照一下他的边幅，核准了，那才将脸上的脸色和缓下来，证件递还给他，一挥手：“赶紧走吧！”说完跳上车，车门砰地一关，警车一溜烟开走了。

　　　　老杨目送警车远往，神色煞白，呆傻地立着，粘嗒嗒的虚汗一劲地从他头顶、锛儿头、鬓发、面颊、脖颈、腋窝、胸膛、后背、阴囊……冒出，用“汗流浃背”一词来描述，再贴切也不外了。

　　鲁　迅：那儿你写出了外埠打工仔的崎岖潦倒、巡警的飞扬跋扈，庸俗“看客”的冷漠，也写出了启蒙者对底层布衣低微困薄命运的深切同情和关心。做为一个启蒙者，杨秋荣确实一生在为全国猥贱的人而呐喊着。那一幕又为他最初肃清一切困难、骚乱，勇敢地和李桂华结协做了展垫。那声“冷不防的呐喊”，嘿，喊得好啊！它毕竟无法饮醒冷漠麻木的世人，恰如堂吉诃德无法挽救全国磨难，那刚好阐了然启蒙在中国的末结——说到底，中国人文常识分子的“五四”情结不外是个悠长的美梦罢了，启蒙者最初“梦断虹桥”，悲苦地死往，那象征着中国启蒙事业的末结，也是中国启蒙文学的末结。它不能不末结，因为凡事既有始，则必有末嘛，正如赫赫扬扬两百余年的贾府一定由昌隆走向衰亡一样。

　　　　在此，你身上的热血和我身上流淌着的热血，合成在了一路。那句封底评语：“从鲁迅到悠哉的过程，就是从‘铁屋子里的呐喊’‘梦断虹桥’的过程，换言之，中国启蒙文学从初步到末结的过程。”归纳综合得何其准确呀，可谓若合符契矣！

　　小斑点：我觉得，小说既写出了杨秋荣的特殊勇气，又写出了他征服重重困难，包罗征服本身心灵柔弱的复杂的心路过程。他是一个守护人世儿女实情的情种，是一个既启蒙别人，又自我启蒙的伟大的启蒙者和呐喊者。从艺术归纳综合力和艺术高度看，已经超越了贾宝玉那一典型。

　　鲁　迅：那是，那是！贾宝玉所处情况对他限造太大，因而他经常显得爱莫能助，正如《石头记》第47回他对柳湘莲所说：“我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，动作就有人知。”而杨秋荣就大纷歧样了，说到底，他是一个“布衣的贾宝玉”，从小是个孤儿，那种贾政动辄饮斥儿子，以及打板子的压力，关于他是不存在的。

　　悠　哉：再一个例子，就是第3章第654-655页三收摇滚乐队（大爆破乐队、呐喊乐队、牛虻乐队）的表演实况：

　　　　一曲结束，主唱手手握话筒朝台下鞠躬，大喘气着，吼问：

　　　　“唱得好欠好？”

　　　　看寡们有喊“好”的，有喊“欠好”的，吵嚷成一片，嘘声和尖啸声轰起。

　　　　“再来个硬的，各人要不要？”主唱手爆吼一声。

　　　　“要！！！”

　　　　看寡们回以一声爆吼，登时掌声响成一片。

　　　　主唱手回头朝鼓手一点头，随即音乐声响起。他扭动身子在舞台上往返走着，边扭边将套头衫脱往，随手一甩，于是上身裸着，露出一身黑黝黝块块饱绽的胸肌和臂肌。他陆续扭动身子在舞台上走着，走过来又走过往。突然大幕渐渐合拢。“咦！……”看寡们惊喊起来，鼓噪声和嘘声四起，都觉得莫明其妙。主唱手为之一愣，乐队吹奏嘎然而行。大幕停在一半的位置。那时报幕员从舞台一侧快步走到主唱手跟前，私语些什么。主唱手忙点头，做手势表达大白。报幕员进往。主唱手将电吉他放在地上，哈腰将套头衫拾起穿上，再次回头朝鼓手使劲一点头，音乐声再次响起。大幕渐渐拉开，但还没拉倒头呢，复又渐渐合拢。“咦！……”看寡们又惊喊纷繁，鼓噪声和嘘声再次轰起，汇成一片嗡嗡嗡嗡的声响，那回乐队没有停行吹奏，但相互骇怪地对看，觉得难以想象。报幕员再次从舞台一侧夺步走到主唱手跟前，又私语几句，随后不容分说从他手里挠过话筒，公传教：

　　　　“呃……同窗们！十分抱愧，今晚的表演到此完毕！祝同窗们晚安！”

　　　　“啊？为什么？”看寡们议论纷繁，台下登时乱成一锅滚水。“表演没完！”“我们要看表演！”各人纷繁吼嚷，尖啸般的嘘声划空而过。台上也乱做一团。呐喊乐队四名成员围着报幕员讲理，未及上场的牛虻乐队成员也夺到台前攮臂吵嚷个不休，报幕员只一劲地摆手，摇头，打手势示意后台赶紧终结。

　　鲁　迅：是的。呐喊乐队刚唱到一半就被校方强行中行，显然，那具有象征意义。即便在北大那种处所，也存在“呐喊”与“反呐喊”的比赛。

　　　　【就如许，他们商讨着汉语的奇妙和《燕园梦》的别致魅力，边走边神侃着，近午时分，他们顺利地通过南天门，登上了泰山极顶。

　　　　　　　　　　　　　第二场

　　　　【今日晴空万里，凯风送爽，泰山极顶盛况空前，超越中华历代帝王的封禅大典。南天门扯起一条红色横幅——“强烈热闹庆祝悠哉加冕成为中国小说巨匠并跻身于世界小说巨匠行列！”

　　　　【不大的广场上，人潮汹涌，围成大大小小若干簇。东边一处围成一个小校场，岳飞手握沥泉神矛在跃马驰骤，逞演着昔时夺挑小梁王的豪举；西边扎起几个小戏台，《哈姆雷特》《三姊妹》《茶馆》等戏剧选场正在上演，吸引了许多看寡；南边浪子燕青在和高俅角逐相扑；北边奥德修斯和赫克托尔在角逐拉弓射箭；东北边，玉堂春一身艳拆伫门迎候着恋人王三令郎；西北边，菜园子张青和母夜叉孙二娘新蒸的人肉包子热火朝天，一团一团曲往上袅，猪八戒、时迁、阿巴贡、福斯塔夫和高老头等门客坐在板凳上正食得津津有味；西南边，骨瘦如柴的卡夫卡陪着伴侣绝食艺人枯坐在铁笼子里闭目养神，汤姆.索亚、哈克贝里.芬、小王子、哪吒、彼得.潘、红孩儿、板儿、阿毛等儿童围嘻嘻哈哈聚着瞧看热闹……

　　　　【骆驼祥子等车夫拉着人力车，车上坐着吴妈、祥林嫂、羊脂球和卡门四位女眷往返赶场似的忙着看节目。

　　　　【只因大意大意的罗密欧在和达达尼昂商讨请教剑术，没有陪着恋人墨丽叶，眼尖的阿Q便乘虚而进，偷偷打起她的歪主意。他尾随其后，眼睛四下里睃看，想着看准时机立即下手，同时探手进裆捏弄着痛处……不想让巡视的堂吉诃德一眼看见，他夺步上前，拿矛一指，厉声饮道：“咄，阿Q！你那没前程的绍兴小瘪三！竟妄图在此撒泼么！”阿Q见势不妙，赶紧拍拍屁股转身离往；乘着堂吉诃德往别处巡视，他“呸！”吐口痰，悻悻然甩出一句：“妈妈的，现在世道儿子管起老子来了！”

　　　　【上述情形仅“撮其要”耳，类似花絮妙闻颇多，限于篇幅从略。

　　鲁迅：（领着悠哉和小斑点娘子四处转悠，突然他兴奋地一指天上）瞧，天女散花了！嘉宾即刻就到呢！

　　　　【悠哉和小斑点娘子顺他手指昂首极目眺看，但见浩瀚天女散花手持花篮，和着斑斓动听的仙乐旋律，轻盈自若地在空中翩翩起舞，且舞且随手撒下花瓣。

　　　　【少顷，陪伴着雄浑鼓动感动的黄钟大吕，天门吱呀呀地开启了，接着一群不朽者乘坐七彩祥云，次序递次缓缓飘降而下。此刻天女散花更频繁，《大司命》的合唱声震响天宇：

　　　　　　广开兮天门，

　　　　　　纷吾乘兮玄云。

　　　　　　令飘风兮前驱，

　　　　　　使冻雨兮洒尘。

　　　　　　君回翔兮以下，

　　　　　　逾空桑兮从汝。

　　　　　　纷总总兮九州，

　　　　　　何寿夭兮在予。

　　　　　　高飞兮安翔，

　　　　　　乘清气兮御阴阳，

　　　　　　吾与君兮齐速，

　　　　　　导帝之兮九坑。

　　　　【踏着雄浑的乐曲声，荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德、笛福、理查森、菲尔丁、狄更斯、哈代、斯威夫特、拜伦、雪莱、毛姆、王尔德、简.奥斯丁、劳伦斯、勃朗特姐妹、狄兰.托马斯、巴尔扎克、雨果、司汤达、雨果、梅里美、波德莱尔、福楼拜、普鲁斯特、莫泊桑、兰波、萨特、加缪、普希金、果戈里、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、契诃夫、帕斯捷尔纳克、肖洛霍夫、乔伊斯、卡夫卡、霍桑、福克纳、马克.吐温、奥尼尔、辛格、皮兰德娄、卡尔维诺、博雅赫斯、紫式部、夏目漱石、川端康成、泰戈尔、曼兄弟、霍夫曼、史托姆、克莱斯特、荷尔德林、茨威格、里尔克、穆齐尔、哈谢克、安徒生、斯特林堡、爱伦.坡、惠特曼、狄金森、海明威、屈原、苏武、司马迁、蔡文姬、李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参、高适、王昌龄、白居易、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧、温庭筠、李煜、王安石、李清照、辛弃疾、关汉卿、王实甫、李贽、汤显祖、孔尚任、罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹、吴敬梓、金圣叹、刘鹗、郁达夫、沈从文、老舍、张恨水、肖红、徐志摩、曹禺、冯至、穆旦、钱钟书、张爱玲、海子……纷繁而降。待按下云头后，他们迈着悠缓的程序走上会议嘉宾席，依次落座。海子蹭着梭罗的座位边儿陪座，和梭罗暗里扳话得进港，一脸青春的粲笑。那时鲁迅告别他俩，也过往居身其列。

　　　　【仪式正式起头。此时交锋和戏剧表演等项活动立即停行，各人齐聚在主会场下听讲。 台上，寡嘉宾选举盲诗人荷马为主持人，因他年岁更大。荷马向世间持重宣告：天边虚拟社区（）“闲闲书话”栏目为期三个月的“挑遍中华无对手”擂台赛正式宣告完毕，擂主悠哉以无人应战的绝对优势获胜。接着嘉宾发言。随后悠哉发言。那些并没有别致别样文字可记，无非程式化的俗套罢了，从略。

　　　　【戏剧性的一幕呈现于“加冕”一刻。为事实由谁给悠哉加冕，寡嘉宾突然吵嚷争吵起来。笛福、菲尔丁、狄更斯、简.奥斯丁、劳伦斯等死力主张应由英国做家来加冕为宜，因为英国属于小说体裁之起源地。巴尔扎克、雨果、福楼拜、普鲁斯特、萨特、加缪等则死不相让，认为世界小说在19世纪法国做家的手里才实正绽放出灿艳的花朵，身手实正获得完美，所以他们的艺术奉献更大，理应获此殊荣。果戈理、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等俄国做家一听火了，他们嚷嚷着说：“不合错误！不合错误！世界小说的开展颠末我们的勤奋才到达顶峰，那个殊荣理应回俄国做家所有！”一时间，场面实实紊乱到不胜的田地。

　　荷　马：（用手揉了揉盲眼睛，将些许浊黄的眼眵揩擦清洁，清清嗓子后发语。）呃，诸位！依我说，各人都别争了！万万不成为此伤了和气！我提议：既然悠哉是位中国做家，仍是由一位中国做家为他加冕，各人说好欠好？

　　　　【世人一听吵嚷开了，反对声和嘘声登时四起，声响在空中划然而过，密集得似穿插火力一般。有的喊：“附和！”有的嚷：“勇敢反对！”有的抱怨：“既然是世界文坛的一件盛事，就该抛开国籍来考虑问题嘛！凭什么由东道主来加冕？”总之，各人互不相让，莫衷一是。

　　　　【但丁、莎士比亚和歌德走到一旁私语，接着委任莎士比亚代表他们发言。

　　莎士比亚：（走上放置桂冠的桌案前，清了清嗓子发言。）呃，诸位！各人都听我说句公允话！适才，但丁、歌德和我为那件事特意商量了一下，我们想出了一个更佳办法。在喜剧《威尼斯商人》里，我曾经为鲍西娅的择偶设想了一个幸运挠阄的计划，各人还记得吧？我想，今天何不仿效那个办法呢？

　　　　【世人一路嚷嚷开了。大大都人喊：“附和！勇敢保卫莎士比亚的威信！”但仍有少数人表达反对。

　　莎士比亚：（为难地笑笑）呃，诸位！世上没有绝对公允的事，说实话，更好的计划，我一时也想不起来了。不外呢，我以我的人格担保，我们所提出的那个计划，乃是目前为行最公允的。各人请看！（说时一指桌案上的桂冠）那个桂冠非同凡响，它由特殊素材造成，重量极重，并不是俗人所想象的信手一拈就拿得动。

　　　　【世人一路又吵吵开了，曲嚷“稀奇”。

　　莎士比亚：（笑着陆续阐明）诸位！其实，那个桂冠融进了人类关于艺术想象的顶级伶俐，因而，其重量之重委实难以估量，一言以蔽之：唯有当今世界头号小说巨匠方能拿起！

　　　　【世人一听炸开了锅似的纷繁议论起来。

　　海明威：（一副英雄气焰地昂昂然走上前来，挽起袖子）哼，我呀偏不信那邪！来，各人看我的！（说罢，他使出蛮气力，但勤奋了半天，毕竟没能拿起。）咦，实奇怪呢！啧啧……那事实是太奇怪了！（他嘴里嘟囔着，没精打摘地走开。）

　　　　【接着巴尔扎克、塞万提斯、福楼拜、普鲁斯特、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、肖洛霍夫、乔伊斯、卡夫卡、福克纳、马克#8226;土温、夏目漱石依次上前勤奋一试，但一个个均告失败。

　　托尔斯泰：（兴奋地一挽袖子）嗨，各人都快闪开！那活儿可是专等我来干哩，哈哈！

　　　　【托尔斯泰走上前，叉开双腿，高饮一声：“起！”用尽全身气力往上一提，但遗憾的是，桂冠底子不听他使唤，宛然钉死在桌案似的纹丝不动。他红涨着脸，耷拉着脑袋走开了。

　　曹雪芹：（嘿嘿憨笑三两声，走上前来）来来，各人仍是瞧我的吧！

　　　　【曹雪芹悄悄地将桂冠拿起，随即稳稳当本地将它戴到悠哉头上。

　　　　【雷喊般的掌声登时响成一片。鞭炮齐喊，发出震天价响；礼炮随之继起，大有摇山撼岳之势。

　　　　【天庭奏响终结仙乐。天女复又排队出场，她们翩翩起舞，随手纷繁扬扬散下散发芬芳香气的鲜花花瓣。

　　　　【《礼魂》合唱声随之响起，在天宇震响：

　　　　　　成礼兮会鼓，

　　　　　　传芭兮代舞。

　　　　　　姱女倡兮容与。

　　　　　　春兰兮秋菊，

　　　　　　长无绝兮末古。

　　　　　　　　　　　　　　第三场

　　　　地点：悠哉园。

　　　　人物：悠哉、夏华、小斑点

　　　　【悠哉和夏华坐在悠哉园的藤椅上悠然品茗。小斑点在园内刨土，诡计种几畦芹菜，为日后“悠哉芹圃游”添些兴致。女儿杨诗云（小名“五四”）则独安适一旁用小土筐和小铲子运土做耍，她头戴一顶小桂冠。

　　夏　华：（呷一口茶，放下茶盅）老哉呀，适才听你一讲，我似乎重温了一遍李白的《梦游天姥吟留别》，嘿嘿……蛮有趣也！呃，那么说，桂冠末于让你给带回来啦？给我瞧瞧行么？

　　悠　哉：行啊！（一指不远处玩耍的女儿）瞧，那不是吗？我一回家，诗云那丫头见到，觉得挺好玩儿的，就夺往戴她头上啦！

　　　　【各人觉得解颐，齐哈哈笑将起来，连杨诗云也一脸幼稚的粲笑。

　　小斑点：（曲起腰，依着锄头楔话）嗨，人生一世，荣誉享受过了，也就罢啦！是不是，杨大官人？

　　悠　哉：（颔首）是的。凡事以通俗心待之，就好了。各人尽本身力量干事，有多大能耐使多大能耐，那就对得起本身，算是不枉活一世了。万事到头皆一梦嘛！（说时矫首朝天，打了一个悠长悠长的大哈欠。）

　　夏　华：（探问）对了！下一步，你事实预备写些什么呀？

　　悠　哉：（眨眨眼忖了忖）嗯……除本职工做外，暂时先不写做，看看书吧。别的，我们的捐书动作还没完哩。我们正施行一项“从纸上征服广袤的华夏神州”捐书动作：包罗港台在内，各省市藏书楼，一律赠书3本；除中国闻名高校外，各省市更高学府的藏书楼一律赠书3本；大部门省市的师范院校藏书楼也一律赠书3本。

　　小斑点：（笑着楔话）你忘了说不捐赠的了！

　　悠　哉：对！没有中文系的高校，好比像中国科技大学、国防科技大学、哈尔滨工业大学等等，一般不捐赠。但是，应网友十载京华客的要求，给中心美术学院藏书楼捐赠了3本。

　　夏　华：（点点头）大白了。嗯，那是一件千古不朽的勾当。好，做得太对了！

　　　　【一时清明雨纷繁洒洒下降下来，天界给大地送来蒸民期盼已久的甜霖。

　　悠　哉：（吟诗）“清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂……”（突然一拍大腿）呀，对了！今天是清明节，又是“四五运动”29年的祭日，咱们仨该往天安门广场走一趟才是呢！

　　小斑点：（点头）那话很是！切莫忘了那些冤魂才是哩！好歹那也是一场夭折的准启蒙运动。哎，杨大官人，痛快带上“五四公主”杨诗云往吧？

　　悠　哉：（磨砺以须站起身，朗声应答）好嘞，献花往！走，开拔喽！

　　　　恰是：

　　　　　　至隐约于情，我侃故我在。（悠哉名言）

　　【曹雪芹和悠哉到大看园神游一遭，荡船沁芳溪。曹雪芹危坐船首，品读《燕园梦》；悠哉做划桨科，憨笑着哼唱】

　　沁芳溪水清兮，能够洗我耳；沁芳溪水浊兮，能够濯我足。开垦鸿蒙，谁为情种？前有贾宝玉，后有杨秋荣……