《天龙八部》高手实力详析
比来刚刚又认真品读了一下金庸的小说《天龙八部》。觉得应该写些关于那小说的一点小我观点 出格是关于武功凹凸方面的，因为《天龙》中良多高手的武功凹凸是没有个同一的结论的。我就谈谈小我的一点鄙意，尽量往客看了写 但免不了主看感情在做祟 请列位仁兄多多担待。
相信良多金迷都晓得金庸所写武侠小说的武功是相通的 就是说大致是一个别系一个基调一品种型的。在他所写的十几部小说之中 《天龙八部》里的人物武功最为高强 所以小我认为《天龙八部》里的高手就能够称霸所有的金庸小说了。
下面谈正题就阐发一下天龙八部里人物武功凹凸及战斗才能~
起首要声明几个问题
1 一小我的战斗才能不是简单的把他所会的武功相加得出的成果（也就是说不是会的武功招式越多就武功越高强 重点在于一个“精”字）
2 内力越强战斗才能就会越高，内力是个很重要的根底 但前提是要懂得若何利用 。换言之，内力相若的两小我比拼的是招式和应敌的身手以及反映速度
3 不是会了什么武功就是练到了顶级，会了不等于满级（任何武功差别人练根据差别人的先天和悟性 能够领略到的境域有所差别，不克不及一概而论）
4 先天和悟性是非常重要的 那两项能决定一小我的武功修为和进境水平。简单来说就是统一种武功差别人练出的能力大相径庭那个就取决于那小我的先天和悟性了
5 实战中往往讲究出奇造胜。
6 实战体味在一场交锋争斗中长短常重要，重要到能够决定一小我的存亡。
7 战斗才能察看的是一小我的综合实力 内力+武功招式+实战体味+战斗身手+战斗意识+气焰（就是气场）和临场发扬等等
8 要以小说中完毕时的武功结论阐发 也就是说不克不及拿小说前期和中期的武功修为比力，因为一小我的武功强弱是 跟着小说的停顿逐渐进步的（注：像鸠摩智那种最初内力全失就另当别论了） 同时也不要阐发小说完毕以后某某人加以时日就会功夫更高之类
弄大白了以上几点，能有助于公允阐发高手们的战斗数值
下面就把《天龙》里几大有实力的高手列出来： 1 萧峰2虚竹 3段誉4 鸠摩智 5萧远山6慕容博 7儒崖子 8天山童姥 9李秋水 10 少林寺的玄字悲高僧11神山上人（与少林方丈玄慈齐名据说武功还高于玄慈）12隆替巨匠13段正明14段延庆15丁春秋16慕容复17游坦之
最初还有个隐躲人物：扫地老衲
下面我就详尽加以阐发：
我就以萧峰为中心起头阐发
先阐发萧峰VS慕容复。江湖中人人传诵“北乔峰，南慕容”那两人一北一南一个刚猛型一个身手型那两人的战斗力应该没有什么争议各人城市认为萧峰高些，至于高几我认真阐发如下：
原著中对二人武功差距的评判：《天龙八部》中白纸黑字的写道——慕容复的武功较萧峰稍弱（那几个字应该是在大战少室山那一段提及的）。那即是原著对二人武功差距的评判。
显然根据原著那是很公允的评判，但那“稍弱”二字好象是说慕容复即便是比萧峰差也差不太多但事实如斯吗？
我举几个例子：
（第一场）杏子林中王语嫣见了萧峰敏捷礼服包差别、风波恶后又展现擒龙手神功，便不由陷进深思。如原著，王语嫣的心里活动大致如下“好凶猛的擒龙手神功！我表哥与乔帮主在江湖上齐名，但武功怎么？怎么？”由此可见，二人的武功差距绝对不小，因为王语嫣遍窥全国武功，对武功强弱的揣度是非常准确的，假设说王语嫣揣度禁绝，也只能说恋人眼里出西施，那么王语嫣对慕容复的武功揣度还会比现实更高些，假设被高估后的慕容复的武功同萧峰比都“怎么？怎么？”那么萧峰的武功比慕容复即是在超出跨越几筹上又超出跨越一筹了。
（第二场）从小镜湖畔萧峰搭救段正淳来看，萧峰武功远强于段延庆。
（第三场）在曼陀山庄慕容复明显不敌段延庆,当然良多人认为是慕容复故意相让，但在我看来原著中从描写到评论底子找不到慕容复故意相让段延庆的有力证据与足够理由，相反从斗殴排场的描写上来看，打到后期却是段延庆处处手下留情，不然包差别便间接战死当场了。
（第二场）、（第三场）综合揣度慕容复的武功同萧峰比拟，底子就不在统一个层次上，以至都不具备可比性。
（第四场）在少林寺萧峰同时力战慕容复和游坦之，百余招之内二人都奈何不了萧峰，想来慕容复单挑萧峰的话根本没什么期看。
（第五场）在西夏，鸠摩智在半癫狂的形态下轻松礼服慕容复，可见慕、鸠二人也不在统一层次。而从其他多方面描写表白萧峰的武功与鸠摩智最最少是在统一个程度段的。
所以得出结论是：萧峰远高于慕容复。用萧峰本身的话说“萧某大好男儿，竟和你那种人齐名！”
从以上的阐发表白一个事理，高手之间过招往往差之毫厘谬以千里。江湖齐名的人物竟然差距那么大 也足够验证某大侠常说的一句话：“第一高手和第二高手相遇往往第一的能够轻松秒杀第二的 虽然第二的已经能够称霸江湖了。”那就是所谓的既生瑜何生亮
那么慕容复的武功到底有多高？是个值得琢磨的问题！慕容复家有环施水阁 一个包含全国武学的顶级书屋以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，又有斗转星移那般巧妙的武功但为什么战斗才能却如斯之差呢？
原因如下；第一，慕容复差就差在他武功之博上！正如我开篇第一点提到的一样， 慕容复会的多但是都不精~其实武功会的用不着良多，只要所练的功夫是个极深邃极凶猛的武功就能够了 就比如我们玩过的良多游戏 一个配角有5个技能每个技能都能加到20点满级 但就给你20个技能点你认为你是加在一个技能上凶猛 仍是每个技能都加几点凶猛`那事理很简单。慕容复就是每个技能都加了几点然后没有一样拿的出手的 就连他的看家能耐斗转星移他都没有练到家，往往只是把他人攻来的招式转嫁给他人却不克不及还击给出招的人 那点在原著里就有提及 和丁春秋对打的时候他只能把丁春秋发来的毒转给他人却不克不及还击回往 那“斗转星移”的巧妙招数在慕容复的手里只是个卸力的技能完全没有练到高档级。
武功在精不在多的例子在金庸的做品里触目皆是随意举几个：
⑴薛穆华薛神医会的武功也良多，但是他在天龙里只是一个3流小角色，原著里写道：“薛东学一招，西学一武，武学之博，可说江湖上极为罕有，但坏也就坏在那个“博”字上，那一博，贪多嚼不烂，就没一门功夫是实正练到了家的。”
⑵《射雕英雄传》也曾也有过年轻的郭靖只是反复利用降龙十八掌的前15掌就跟成名已久的梅超风打了个平局
⑶《射雕英雄传》里洪七公也曾说过类似如许的话即便欧阳锋学会了九阴实经他也不怕因为他学的多了反而本门的绝学就丢掉了
第二，在就是因为慕容复一心想光复大燕国，因而难免分心旁骛。
阐发完了萧峰和慕容复，在阐发萧峰VS丁春秋及游坦之
萧峰和那两位都是有过正面交手都是在少室山下。和丁春秋的那段描写能够凸起萧峰之勇猛见原文
萧峰心下又是惋惜，又是愤慨，当即大步迈出，左手一划，右手唤的一掌，便向丁春秋击往，恰是降龙十八掌的一招“亢龙有悔”，他出掌之时，与丁春秋相距另有十五六丈，但说到便到，力自掌生之际，两个相距已不外七八丈。
全国武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。丁春秋素闻“北乔峰，南慕容”的大名，对他决无半点小觑之心，然见他在十五八丈之外出掌，万料不到此掌是针对本身而发。殊不意萧峰一掌既出，身子已夺到离他三四丈外，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，双掌力道并在一路，翻江倒海的压将过来。
只一瞬之间，丁春秋便觉气息窒滞，对方掌力竟如怒潮狂涌，势不成当，双掌如是一堵无形的高墙，向本身身前疾冲。他大惊之下，哪里还有余裕筹思计谋，但知若是单掌出迎，势必臂断腕折，说不定全身筋骨尽碎，百忙中将阿紫向上急抛，双掌连划三个半圆护住身前，同时足尖出力，飘死后退。萧峰跟着又是一招“亢龙有悔”，前招掌力未消，次招掌力又到。丁春秋不敢正面曲撄其锋，右掌斜斜挥出，与萧峰掌力的偏势一触，但觉右臂酸麻，胸中气息顿时沉浊，当即乘势纵出三丈之外，唯恐仇敌又再逃击，竖掌当胸，悄悄将毒气凝到掌上。萧峰轻伸猿臂，将从半空中附下的阿紫接住，随手解开了她的穴道。
从那里能够看出萧峰掌力之强无人可比 试想假设萧峰不是为了救阿紫接着发了第4第5掌丁春秋还有什么时机了？
接下来萧峰以1敌3 接连出掌那3大高手没一个敢接掌的，虚竹接过丁春秋之后 萧峰以1敌2，堪堪打了几百招也是丝毫不落下风，但假设陆续打下往萧峰可能会败 书中描述假设不是慕容复在旁边化解了萧峰的巧招游坦之早就没命 游坦之如果不可了 那慕容复还能陆续吗？在后来段誉迎战慕容复，如许萧峰就在1对1的情状下轻松的打断了游坦之的双腿。
从以上能够看出萧峰的武功应该是远高于慕容复丁春秋和游坦之那三人傍边的任何一人 但以1对2的情状下萧峰应该会败（小我认为谁也保不齐萧峰一个小宇宙发作把两人全灭了因为萧峰的潜力值是无限大地）。
在那里需要强调下流坦之那小我 他武功到底有多强我小我认为是能够到达一流高手的程度了。原著中也曾描写过丁春秋和游坦之对掌的情形大致的意思就是假设单单比拼掌力丁春秋还敌不外游坦之 但是不代表丁春秋就打不外游坦之因为实战比的是个综合实力！少室山下流坦之也曾和少林方丈玄慈对掌根本是个平局须晓得游坦之只不外是学了一个易筋经，在加上冰蚕冷毒就有如斯能力从此可见《易筋经》那个BT武功的能力了。
萧峰VS玄字辈高僧
（第一场）萧峰往少林寺找本身的授业恩师玄苦的时候，跟玄慈 玄难 玄寂的一次遭遇中和玄寂对过一掌 书中写道两股掌力订交玄寂和萧峰均退了三步 萧峰一顷刻只感全身乏力，但转瞬一提实气提气阿墨便跑。玄寂所使的招式喊做“一拍两散”玄寂所出那一掌，实是一生功力之所聚，喊做“一拍两散”，所谓“两散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飞魄“散”。那路掌法就只那么一招，只因掌力过分雄浑，临敌时用不着使第二招，仇敌便已毙命，而那一掌以如斯翻江倒海般的内力为根底，要想变招换式，亦非人力之所能。不意乔峰接了那一招，非便不妥场倒毙，竟然在极短的时间之中便即回力，携人上屋而走。（在那里需要强调一下，萧峰对掌退了3步的原因：一来萧峰不肯和少林寺高僧脱手因为萧峰开手恩师是少林高僧玄苦 二来因为一手拿着阿墨）
（第二场）萧峰在聚贤庄一役还曾和少林玄字辈高僧玄难有过正面比武，萧峰只一掌就破了玄难的成名特技“袖里乾坤”（注：“袖里乾坤”是少林寺72特技之一）书中白纸黑字写道 乔峰和玄难只拆得七八招，高低已判。在后来玄难和玄寂以二敌一，兀自遮拦多而进攻少。从中能够看出萧峰的武功高于玄字辈高僧太多太多，固然玄难和玄寂不克不及代表全数玄字辈的高手但也应该清晰的晓得就算玄难和玄寂在差那也喊玄字辈的高僧（更何况能被少林寺派来到聚贤庄开那么重要会议的人也不会太垃圾吧）就比如12黄金圣斗士的巨蟹座 他在次那也喊黄金圣斗士必定比白银和青铜强~！
萧峰VS段延庆 段正明
从小镜湖畔萧峰与段延庆的试招情状来看，萧峰的功力远高于段延庆，而段延庆的功力又跟段正明相若（书中明白表达实战中段正明能赢段延庆因为段延庆没有双腿，但论武功修为段延庆高于段正明）所以得出结论萧峰的战斗力高于段氏二人。
萧峰VS萧远山
（第一场）聚贤庄大战最初萧远山及时呈现救出萧峰，萧远山把萧峰救到一个山洞中试探萧峰的武功 出了20招当世稀有的上乘武功，除了第一招打到萧峰以外其余都被萧峰化解（注：第一招打中了是因为萧峰没有防备更没想到救了本身的大恩人会出手打他，并且那是在萧峰身受重伤的情状之下，）在那里萧远山明白表达萧峰的武功全国无敌。
（第二场）萧峰和萧远山的第二次碰面是在马夫人家中，在萧远山秒杀白世镜后，父子二人有一段脚力的比拼萧峰在启齿说话的情状下仍然和萧远山跑了个平局丝毫没被甩开 萧远山也自认在跑一个时辰就会输于萧峰。寡所周知脚力的比拼实则是内力的比拼 所以在那里能够明白得出萧峰的内力稍稍高于萧远山，因为萧峰和萧远山没有实正交过手，所以凭以上2次遭遇 能够得出的结论应该是萧峰的战斗数值应该稍高于萧远山（因为萧峰在其他几个方面想来也不会在萧远山之下好比武功招式，内力，身手，实战体味等等）
得出了萧远山稍弱于萧峰那个结论以后就能够得出慕容博也稍弱于萧峰，因为书中明白表达萧远山和慕容博交手3次不分胜败（细想慕容博会的武功是那么的多但为什么只是和萧远山打成平局那就又一次印证了武功在于精而不在多）。
萧峰VS慕容博
（第一场）少室山下慕容博出手救要自尽的慕容复，和萧峰比拼了一次内力2人不分胜败都是微微一晃。
（第二场）慕容博被玄慈揭破了原来面目之后往少林寺逃跑的过程中书中表达慕容博先跑了 萧远山追逐不上 萧峰却逃上了于数丈外一掌拍出 慕容博回掌一挡，全身一震，手臂隐约酸麻，不由大食一惊：“那契丹小狗功力如斯凶猛！”从中能够看出慕容博的脚力也是不及萧峰的 而萧峰于数丈之外的一掌也是震得慕容博手臂酸麻，可见萧峰掌力之雄厚。
（第三场）在躲经阁中萧峰与慕容博又对了一招 萧峰一掌击出 慕容博以指力接招。书中写道：萧峰那一掌劲力雄浑，慕容博固然将之拂开，却未得消解，只是将掌力转移方位，击上了书架。 那里能够看出萧峰的掌力过分凶恶以致于慕容博也只能用他的看家能耐“斗转星移”把掌力化解 但却是不克不及还击回往。从那几次交手情状来看, 能够切当的得出萧峰的战斗力应该也稍稍高于慕容博.
那么萧远山和慕容博的武功应该有多高呢？要若何定位呢？下面我来简要阐发一下：
有一场恶战能够足够阐明萧远山的战斗力那就是30多年前雁门关外的那场伏击萧远山以一己之力击杀中原武林21俊杰，此中包罗少林方丈玄慈和丐帮帮主汪剑通···那场战斗能够足够阐明萧远山的实力。30年前萧远山就如斯之猛，30年后又在少林寺偷学72特技（萧远山至少掌握了3项特技无相劫指 般若掌法 伏魔杖法）武功必定更为高强了，在从秒杀白世镜到一掌震死玄苦无不阐明萧远山的功力在日积月累。（震死玄苦貌似是偷袭）
在来说说慕容博，慕容博的武功描写不多，根本没与人有过正面比武 大部门是通过鸠摩智而得出的寥寥数句溢美之词~鸠摩智表达早年曾与慕容博相逢相逢，得到慕容博的指点，释疑，颇有所解。后来在少林寺躲经阁鸠摩智与慕容博相见原文鸠摩智道：“岂敢，岂敢。当日小僧与先生相逢相逢，讲武论剑，得蒙先生指点数日，生平疑义，一旦尽解，又承先生以少林寺七十二特技要旨相赠，更是铭感于心。”那段话固然有点捧场的意思但想来也不会太言过其辞，因为慕容博家有环施水阁，再加之慕容博年龄方面也是稍长于鸠摩智小我认为昔时的鸠摩智武功应该确实不如慕容博。假设那里拿鸠摩智做为一个标杆的话想来慕容博至少也应该跟鸠摩智是在一个程度上的。
连系原著中多方面的侧面描写和与萧峰的过招情状在加上我前面所阐发得出的几个结论表白萧远山和慕容博的武功应该稍弱于萧峰但必定会高于少林玄字辈高僧及丁春秋 慕容复 游坦之 段延庆 段正明等人。
接下来我就详尽解析一下几个争议更大的人：段誉 鸠摩智 虚竹（儒崖子 天山童姥 李秋水）
先来阐发段誉掌握的武功 他满打满算就会3个武功 那屈指可数的那3个武功怎么能说他是高手 但在认真想想那3个武功都是传说中的顶级武功 而且互为填补 几乎就是个练武速成更佳组合 凌波微步逃跑+闪避 六脉神剑以无形剑气杀人于无形 北冥神功吸人内力化为己用。就那3个武功段誉练的也是半瓶子咣当（凌波微步和六脉神剑都是以强大的内力为根底不代表段誉悟性差）
第一个，凌波微步 他最拿手的功夫（是个非进攻技能）
第二个，传说中的六脉神剑（时灵时不灵 从吸收鸠摩智的内力以后在曼陀山庄击退慕容复的成果来看貌似收发自若了但也欠好妄断）
第三个，北冥神功（只学会一点点外相）
段誉的内力之强 能够说是无人可比（更先吸收无量7门生内力 又吸收4大恶人 钟万仇 黄梅僧人等人部门内力 天龙寺吸收了四位师叔伯及伯父的部分内力最初吸收了鸠摩智的全数内力） 但进攻技能只六脉神剑一种 北冥神功还不是想吸就吸只掌握了拇指一路吸收才能。段誉还有良多在战斗中的硬伤 列举如下：战斗意识差 战斗身手低 战斗体味少 武功招式少。即使如斯书中还明白表达段誉击退了慕容复 所以段誉战斗力的定位其实不容易 能够算是金庸小说中的一个异类 那里就不把他的战斗力排序了。
再来阐发鸠摩智，一个极其贪婪的“武痴”，此人战斗身手之高 战斗意识之强 先天悟性之好 武功招式之复杂 实战体味之丰富 战斗力才能之高强毋庸置疑 所掌握的次要武功：1火焰刀 2小无相功（逍远派绝学，旧版并没有交代为何鸠摩智会学得此功，新修版做出修订，鸠摩智是由蔓陀山庄中盗得此功秘籍，但欠了第七册，故此只练就小无相功中十二正经和奇经四脉，另有四脉未练。） 3少林72特技（旧版中鸠摩智熟知少林七十二特技，新修版做出修订，鸠摩智仅练适当中二三十种的外表招式）鸠摩智的武功之高能够从他战斗的地点中就明白得出来，先是天龙寺夺六脉神剑后又少林寺砸场子，我们就抛开得逞与否不谈，就单凭他那份自信我就得为他拍手。
（第一场）天龙寺中那场比赛，应该算成是交锋过招，不克不及说成是实正的比拼。先是本参 本看以2斗1，但鸠摩智毫无惧怕 后来5人齐上鸠摩智将五人剑招上的内力都逼将回来 最初隆替巨匠双剑齐使末于击破鸠摩智，从那里能够看出鸠摩智的内力是在本字辈高僧之上的但前面我讲过了那场比赛不是实正的人命相搏更像是交锋商讨，假设实战鸠摩智应该能胜其一，也应该不克不及胜其二（那场比赛是为了展现六脉神剑 所以是以刚学不久的六脉神剑接招因而其实不能阐明段正明和本字辈高僧的实力）接下来鸠摩智突施四招火焰刀由段正明和本参接下那4招 但在鸠摩智极强内劲的斗然冲击之下，体态都是是一幌。底细更“哇”的一声，吐出了一口鲜血。从那里能够看出火焰刀能力之大。后来情急之下段誉接连使出六脉神剑鸠摩智以火焰刀接招 斗得一会，鸠摩智觉得对方内劲越来越强有些没底 又使阴谋擒住段誉，又接连发出火焰刀封住牟尼堂的门口段正明等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网，鸠摩智就此逃脱 如许天龙寺一战到此完毕。
从那场比赛中能够看出鸠摩智火焰刀的能力几乎能够与六脉神剑媲美，都是能够凌空发出。差别之处就是一个是刀法一个是剑法 二者能力因人而异内力越深能力越大。从过招情状来看鸠摩智内力必定没有段誉高 但必定高于本字辈高僧和段正明几人，至于隆替巨匠的功力有多高，其实难以给出一个明白的回答但高于本字辈高僧是没有问题的。
（第二场）少林寺中鸠摩智展现了本身的三种72特技，玄生见他那三下出手，无不远胜于己，顷刻间心丧若死。玄慈也表达鸠摩智的武功深不成测，本寺诸僧无一能是他对手。接着鸠摩智和玄渡对了3招拈花指 玄渡胸口被射出三收血箭，激喷数尺，两股指力比赛之下，玄渡不敌，给鸠摩智三股指力都中在胸口，便如是芒刃所伤一般。从此可见鸠摩智的功力明显在玄字辈高僧之上。
（第三场）在西夏，鸠摩智在前10招不下杀招的半癫狂形态下轻松礼服慕容复。
从以上的结论阐发能够清晰的得出鸠摩智的战斗力高于 少林寺的玄字悲高僧 天龙寺本字辈高僧 段正明（高于段正了然段延庆想来也是不如鸠摩智了） 慕容复 游坦之。但鸠摩智能否能打得过丁春秋呢？原著中此二人没有正面比武过 但本人认为应该是能够的 下面举例阐明：
1 从慕容复和丁春秋的交手情状看丁春秋应该略胜于慕容复，但也不至于几招之内礼服慕容复，而鸠摩智霎时就能够拿下慕容复。
2 鸠摩智早年曾与慕容博了解，两人互相钦佩，并得慕容博的指点和少林72特技相赠，凭仗过人先天想必后期的鸠摩智武功应该会与慕容博等量齐观，慕容博如许的高手想来必然是高于丁春秋的。
3 在以虚竹做为中心比力 虚竹和丁春秋交手的情状是 虚竹的武功内力均在丁春秋之上，早可取胜，只是一降临敌体味其实太浅，自己功力发扬不到六七成；二是他心存慈善，许多取人胜命的凶猛杀手，往往只施一半便即收回；从中能够看出虚竹高于丁春秋良多。 在看虚竹对阵鸠摩智的情状 起先鸠摩智是处处占优势的 只是内力不济 伤不到虚竹（可见鸠摩智战斗身手之高）不晓得过了几百招才渐渐觉得不敌虚竹。从虚竹对阵二人的情状来阐发鸠摩智战斗力是要高于丁春秋的。
最初再来阐发十分玩赖的那小我就是虚竹 想晓得虚竹的战斗力就必需要晓得逍远派那个神异门派 逍远派给我的觉得就似乎是超出于任何门派武功之上的一个派别，武功十分之奥妙，只能用“玩赖”二字描述。
逍远派武功：北冥神功、小无相功、八荒六合惟我独尊功、天山六阳掌、天山折梅手、存亡符、凌波微步等。以上的武功都是深邃到不克不及在深邃，一个超高天分之人花一辈子也纷歧定能将此中一两个练到顶级。
接下来我就别离阐明一下逍远派的武功：
北冥神功：一是吸人内力的秘诀 二是体内构成的内力实气，可称之为北冥实气。那两大功用相辅相成但又各具特色。吸内分主动吸和被动吸，段誉只学会了一点点的外相就吸了一身内力，试想假设北冥神功练到了满级什么穴道都能够吸内 谁击一掌内力就被吸走 那岂不是无敌了吗？在就是北冥实气就是虚竹利用的 能够护体（其实只如果内功就能够护体，但要看内力深浅）
小无相功：一门内功 特征是不着形相 无迹可觅 能力极大 博大精深（特征是宽大性特强 能够用此内功运使各类武功）
八荒六合惟我独尊功：很凶猛的武功 貌似天山童姥最凶猛的武功（没出过手没有参照物）
天山六阳掌：共分六式，每招名称中均带一“阳”字，故名“六阳掌”。此掌法能力极大，且与“存亡符”彼此胁制，可用此掌化崩溃内的“存亡符”。
天山折梅手：共包罗三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，全国任何招数武功，都能自行化在那‘六路折梅手’之中 。那“天山折梅手”固然只要六路，但包罗了逍远派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、挠法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复，“天山折梅手”是永久学不全的，只能凭仗习练者的勤奋和内力深挚水平来评介掌握水平。未来利用者内功越高，常识越多，全国任何招数武功，都能自行化在那六路“折梅手”之中。
存亡符：灵鹫宫天山童姥所用的一种暗器。中者求生不得求死不克不及，受造于别人，故名存亡符
凌波微步：逍远派的独门轻功步法
以上武功就单只小无相功一项 武林中人能够修炼 其余武功都是不克不及操练。如想修得必需先废除已有的武功方可修炼 本门之人还必需武功修为高段位的方可修炼。
看看虚竹都掌握了哪些逍远派的武功：
（一）北冥神功 虚竹体内有上百年的北冥实气活动（但不会吸内） 曾先后得儒崖子 天山童姥 李秋水 三人的内力。
（二）小无相功 也是得自儒崖子（起先不会运使的秘诀 但后来在西夏皇宫必定会学得到）
（三）天山六阳掌 天上童姥教的
（四）天山折梅手 同上
（五）存亡符 同上
此中北冥神功和小无相功的运使的秘诀应该在灵榇宫和西夏皇宫都有记载虚竹必定也都有所领会。虚竹的内力必定是不消加以强调了根本能够说是天龙中更高的 内力之高属于无敌形态
虚竹战斗力的定位能够说是比力清晰 高于鸠摩智和丁春秋 高于此二人了 其他不如鸠和丁的都必定不是敌手了。
注：那里就不阐发儒崖子 天山童姥 李秋水此三人了虚竹就全取代了 （因为那三人的战斗力，其实没有参照物）3人之中儒崖子必定是武功更高的因为他是掌门嘛 天山童姥和李秋水不相昆季 但觉得似乎是天山童姥相对凶猛点 因为她的八荒六合惟我独尊功恢复了功力以后童姥很自信能赢李秋水，否则李秋水也不消那么大岁数了 非得等她功力消逝那几天才来报仇了。
接下来就详尽阐发下 萧峰 鸠摩智 虚竹 那3人假设对打成果会若何？
萧峰VS鸠摩智
此二人没有过正面比武 内力 武功招式 实战体味 战斗身手 战斗意识等各项数值根本八两半斤都是练武之奇才 想分出那二人谁的战斗力更高只要找一些细节来阐了然
（一）从战斗地点阐发萧峰的重头戏先是聚贤庄后是少室山下 那2个处所都是萧峰以人命相搏的处所，但战意盎然，不畏存亡。聚贤庄内假设不是群豪拿阿墨相威胁萧峰似乎还能够胜利逃脱。少室山下 原文写道萧峰一声长啸，说道：“慕容令郎、庄帮主、丁老怪，你们便三位齐上，萧某何惧？”试问除萧峰以外还能有第二人有如斯胆识和气焰吗？
在来看看鸠摩智的出场地点天龙寺和少林寺 敢往那2个处所公开搬弄阐了然鸠摩智的实力 但我们细细想想 鸠摩智是多么伶俐 不愧名字上都有“智”字 鸠摩智自己就是佛门中人往那两个寺院是更好的抉择 首选高僧们城市以礼相待 以德服人 更不会以多欺少 再者鸠摩智往那2个寺院都是以交锋的名义而来。在看看萧峰往的那2个处所 哪个不是凶多吉少 以寡敌寡 以多欺少。从战斗的地点来看萧峰先胜了一筹
（二）在从间接比照来看 前面我已阐发过萧峰武功稍稍高于萧远山和慕容博 而鸠摩智的武功无法证明高过萧远山和慕容博二人 能够说是等量齐观 有的人会说鸠摩智在早年可能不如慕容博后来学了72特技 又练成了火焰刀 又得到了《易筋经》武功应该高于慕容博了 但你鸠摩智练了 慕容博就闲着了吗？更何况《易筋经》鸠摩智没有练成 也底子不成能练成 因为书中明白表达过《易筋经》 的练法越是想练越练不成 就是所谓的 “欲速则不达” 但鸠摩智的火焰刀确实是顶级的武功 假设算前期他还没会火焰刀或者说没有练到高段位的水平 那后期可能武功会高过慕容博 但只是理论上的“可能”
（三）从原著中大致能够得出萧峰和鸠摩智的内力修为根本八两半斤（但仍是觉得萧峰的内力药稍稍高于鸠摩智因为萧峰掌力之狠根本属于无敌形态，一单掌能给扫地老衲打吐血了你说狠不？下面我们在摆开来阐发下二人所会的武功：
萧峰：1降龙十八掌 2擒龙功 3劈空掌（实则就是掌力能够凌空击出）4打狗棒法（天龙中一次没使过）5龙爪手 注：萧峰的内功是自练的（估量也是佛门正宗内功因为开手师傅是玄苦）——但就是高
鸠摩智：1火焰刀 2小无相功 3少林72特技
其实认真想想 萧峰实就不会太多的武功招式 实正拿手的也是最常利用的 也就单只一个降龙十八掌，但就是那简简单单的一掌为什么就谁也奈何不了呢？那里我引用书中隆替和本因的一段超卓对话就能够足够阐明问题 原文如下：隆替巨匠道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”本因没料到师叔竟会如斯询问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”隆替巨匠道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不成，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”隆替巨匠道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境域？”本因额头出汗，答道：“门生根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”隆替巨匠再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无好坏，功力有高低。”隆替巨匠道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便若何？”本因道：“渊深难测，门生不敢妄说。”隆替道：“假使你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“门生不知。”隆替道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不克不及。”隆替巨匠就此不再说话。
从以上那段话中我们就就能够印证我开篇最早提到的那几个问题：
第一，武功不在多，在于精
第二，会了什么武功，不代表练到了顶级，是分为段位的
第三，根据小我的先天和悟性能决定一小我的武功进境水平（就是说有的人在怎么练也就是阿谁程度了 而有的人就能够轻松领略到另一个境域）
显然萧峰就是阿谁先天和悟性极其好的那种人，能够必定的说他的降龙十八掌 就是一品满级的18掌。
聚贤庄内萧峰和玄难同使太祖长拳，只过了七八招高低以判。平平无奇的武功由萧峰使之手使将出来能力却大得惊人。从那一点能够看出任何武功到萧峰手里都能化陈旧迂腐为神异。
内力 武功招式 实战体味 战斗身手 战斗意识 以上数项根本都是平局 那么就得看气焰和临场发扬了 萧峰的气焰根本属于无敌形态聚贤庄内起先震慑群豪 竟然没人敢脱手。少室山下以1敌3 豪言应战，还有游坦之习得《易筋经》之后碰见萧峰仍是吓得屁都没了 以上诸项都阐了然萧峰的气焰是能够震慑任何人的
鸠摩智是吐蕃大轮明王见过大排场也是非常之多，在加上出场的2次重头戏都是佛家顶级殿堂，也阐明鸠摩智的气焰之高，但正如我前面讲的那是因为鸠摩智有恃无恐，之所以有恃无恐是因为高僧们都是以德服人的！
在来看看临场发扬：书中第24回有一段话足够阐了然问题见原文~：“他生成异禀，实是学武的奇才，受业师父玄苦巨匠和汪帮主武功已然甚高，萧峰却后来居上，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，天然而然发出浩荡无比的能力。熟识他的人都说那等武学先天实是与生俱来，非靠教授与苦学所能获致。萧峰本身也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，天然而然有诸般巧妙改变。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平罢了，也与常人无异。他生平罕逢对手，许多强敌内力比他深挚，招数比他巧妙，但一到交手，老是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，并且输得心服口服，自知毕竟无可匹敌，历来没人再往找他觅仇雪耻。
以上那段话就足够阐了然萧峰的高明之处 。总之那小我一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具能力，强人所不克不及。
在来看看鸠摩智 临场发扬和战斗身手必定也是顶级选手了 但是人命相搏的时候萧峰能爆气 能激发小宇宙 鸠摩智似乎就做不到 所以本人认为萧峰仍是超出跨越鸠摩智一筹。
综合以上的所有阐发小我认为鸠摩智毕竟是输了萧峰一筹的。
鸠摩智VS虚竹
前面我似乎提到过鸠摩智在少林寺不敌虚竹，不得以使阴招击退虚竹 看看那场比赛有些网友觉得不敷以阐明鸠摩智的战斗力次要就是因为鸠摩智没有使出最拿手的火焰刀 下面我来详尽阐发：
更先鸠摩智是有心夸耀 所以满是利用的少林72特技 接着鸠摩智在虚竹突使天山折梅手的情状下左手被擒（那就是出奇造胜 鸠摩智没见过此日山折梅手），十成掌法只剩五成，虚竹却将二三成的功夫提拔到了四五成 恰是因为左手被擒鸠摩智最凶猛的武功火焰刀 就无法使出，就是在那种困顿的情状下使兵刃突袭击退虚竹。那么试想假设鸠摩智最起头不是为了夸耀72特技，而是以他最拿手的火焰刀迎敌，成果会是若何呢？鸠摩智会不会赢呢？我想可能会有2种成果
一是，火焰刀也奈何不了虚竹 因为虚竹有北冥神功护体鸠摩智的火焰刀固然狠辣 但是消耗内力也多 虚竹的内力又在他之上 过得几百招 鸠摩智内力不济也会败下阵来。
二是，鸠摩智的火焰刀能力太大，击伤虚竹 只要在虚竹受伤的情状下在使巧招擒住虚竹。
也就是说鸠摩智能否胜过虚竹，关键在于火焰刀的能力有多大。从天龙寺中鸠摩智利用火焰刀和段誉的六脉神剑对招的情状来看，鸠摩智是不敌段誉的，（那里说的是火焰刀那项武功不如六脉神剑的能力）但在鸠摩智劫持了段誉逃出天龙寺的时候 用火焰刀封住了出口本字辈高僧却冲不出那无形刀网。想想虚竹的内力 应该是在段誉之上的 但是书中历来没有写过虚竹有凌空发出的武功，所以就不晓得虚竹能拿什么武功和火焰刀对阵，斗胆想象假设火焰刀击伤虚竹是不是鸠摩智就有时机趁虚而进呢？我想那也是很有可能的 但书中确实白纸黑字写出是鸠摩智不敌虚竹了，就没有那么多假设能够假设了。所以在怎么辩白事实末回是事实，鸠摩智最末仍是差了那么一点点。
最末的战斗萧峰VS虚竹
其实他俩谁能赢实欠好解析一个是尖利的矛 一个是安稳的盾，假设非要自相矛盾，可能也只要两败俱伤。
下面我就全数摆开来阐发：
1 意志力 萧峰完胜
2 气焰 萧峰完胜
3 武功身手 萧峰完胜
4 智谋 萧峰完胜
5 临场发扬 萧峰完胜
6 战斗体味 萧峰完胜
7 对地势天时的掌握（即阅读战斗的才能） 萧峰完胜
8 内力 虚竹稍胜
在来论论 武功能力 虚竹的武功能力虽大，品种也多，迎敌的根本都囊括了 有天山六阳掌 深邃掌法 有天山折梅手 巧妙擒拿法 有北冥神功护体 还有暗器存亡符。但认真想想 虚竹把哪个练到满级了？以虚竹的天分悟性能在没有师傅调教的情状下领略到那几门深邃学问的更高境域吗？（儒崖子和天山童姥都曾明白表达虚竹天分太差很难领略到上乘武功的境域）在看看萧峰所掌握的武功哪个不是领略到一品满级的境域，原文扫地老衲说道：“好俊的功夫！降龙十八掌，公然全国第一。”就连扫地老衲如许仙人级的人物都钦佩萧峰的降龙十八掌。那么萧峰满级的武功还抵不外只领略到一点点逍远派武功外相的虚竹吗？
有的人可能会说虚竹的内力太高了 超出跨越萧峰良多 因为虚竹的内力是儒崖子+天山童姥+李秋水 3为一体的，对！对！对！~也恰是因为虚竹身兼3位高手的内力所以才有资格和萧峰一决高低 不然他会在那呈现吗？虚竹的内力反常深挚，计有无崖子七十余年的逍远派内功、童姥和李秋水两人一场决战后余下的内力实气，尽回虚竹所有。以年数计算，三百年是不成能的，假设童姥和李秋水没有决战过，二百年的修为另有可能，但一轮大战之后，虚竹能有一百五十年摆布的功力已经不差再加上儒崖子七十余年的功力总共二百多年的功力。 但需要晓得内力不是岁数越大就越高的，否则少林玄字辈高僧的内力为什么都是不如萧峰的呢。很明显内力的修炼是跟小我的先天和悟性有联系关系的，就比如一个通俗人修炼内力1年长1年的 但萧峰可能是1年长10年的。在一个就是内力是要懂得若何运使的，也就是说你有10层的内力 运使出来纷歧定能发扬到10层，虚竹在跟鸠摩智对打的时候就能够足够阐明那个问题，而萧峰的内力却跟他的掌力连系的十分好，有几内力就能够发扬出几。但总体来说 萧峰的内力仍是不及虚竹的。假设机械性地看虚竹能跟萧峰打上数百招然后以久力获胜，但现实打起来 意志力 气焰 武功身手 智谋 临场发扬 战斗体味就会起到决定性的感化。
萧峰凶猛就凶猛在战斗之中能够沉着阐发形势，一生大小战斗无数，杀敌无数，负伤无数，什么情况都见过，什么仇敌都打过，豪气冲天，战意盎然，越战越勇，遇强则强，英雄无敌的气焰，丰富的战斗体味，萧峰的武功在三兄弟中没有什么优势，那些才是他的优势所在。也许商讨武功萧峰在三兄弟中最差，六脉神剑杀人无形，北冥实气金刚不坏，萧峰要破谈何随便，但如果实正实战屠杀，存亡一战，颠峰一决，判成败的关键一招上，萧峰往往强人所不克不及。
在认真回想全书萧峰的出场 哪次单挑不是霎时处理战斗，哪有时机让他人和本身纠缠几百回合。身手高的掌力镇服，内力高的靠身手取胜！更何况萧峰的潜力是无限大的 以至能够理解为你的想象力有多大 萧峰的武功就有多高。
最初鄙人虚拟一场萧峰和虚竹的实战比拼详叙如下：
雁门关外峭壁之处，风云暗淡飞沙漫天。两人相对而立莫言不语，只要天上一行大雁吃紧掠过，留下声声哀喊，萧峰素知虚竹内力之强无人可比连本身也是自叹不如，那么久斗就会对本身倒霉争取百余招内处理战斗心下策画已定尽量速战速决不多做纠缠。只见萧峰于十丈外使全力击出一掌，恰是生平最自得的降龙十八掌，殊不意萧峰一掌既出，身子已夺到离他三四丈外，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，两掌未至萧峰忽地双掌又平平拍出三股掌力一路涌来好像大河决口翻江倒海一般的压将过来。虚竹见那掌力好像海啸般袭来闪避已然不及当即运起北冥实气护住全身，同时双掌击出使出天山六阳掌凝思接掌，但见飞沙走石日月无光，两股惊世神力相碰，发出雷霆巨响，好像平地起惊雷。在萧峰三股掌力合为一击的情状下虚竹勉力承担，体内实气翻腾倾覆气血翻涌似乎实气难以平复，虚竹一惊之间赶忙运起北冥实气牵强调息实力，但已然受了内伤。而萧峰本认为那拼尽全力的一击能震得虚竹受伤然后欺近身往在使巧招拿住虚竹，以最快速度处理战斗，但萧峰看虚竹又运使北冥实气似乎没有什么大碍。那一惊当实长短同小可，须晓得当今世上能有几人谁能接得萧峰单单一掌的，而今天萧峰三掌合为一却似乎没有伤到虚竹。反而是萧峰本身因为三掌齐发，几乎脱力，又在虚竹强大的内力之下震到手臂隐约发麻。
萧峰心想：一生之中能碰见内力如斯之高之人当实稀有，就在那一招事后反而激起了萧峰的斗志，当即凝思根究计谋，萧峰陡然意识到硬拼似乎没有必胜的掌握，但见萧峰固然手臂酸麻但霎时提起实气，以迅雷不及掩耳之势又以一掌击向虚竹左肩，虚竹仓猝出掌相迎，就在两掌相对之际，萧峰一记龙爪手探向虚竹要穴，虚竹天然而然的使出天山折梅手化解，说时迟那是快就在那飞沙掠过的霎时两人以过了近百招。萧峰觅思如许打将下往数百招之内本身不会落于下风但似乎虚竹的内力悠远绵长连缀不停，要趁内力充沛之际尽早处理战斗。就在那对敌的关键时刻，萧峰心生一计，右手一掌击出，虚竹提起全数实气一掌击迎向萧峰，安知萧峰那一掌是虚招，只使了三层力目标是引敌内力倾覆而出，虚竹见那掌到手，赶紧运使实气接连发掌击向萧峰右臂，萧峰只是护住身前要穴其实不以右掌还击，与此同时萧峰左掌以全数内力使出降龙十八掌击向虚竹腹部胜败在此一举。公然虚竹随即中招。虚竹一来和萧峰对阵心下无底只见萧峰招式屡见不鲜似乎无限尽也，虚竹也是见到时机就急功近利起来，二来虚竹临敌体味其实太浅，认为是个还击的好时机，就悍然不顾的进击却忘了实气护体。其实萧峰恰是以本身一只臂膀做为诱惑，拼了本身右膀筋脉尽断而换来虚竹实气流出。虚竹腹部中了萧峰的全国第一神掌，又没有实气护体，再加之本就在萧峰三掌合一的一击下受了内伤顿时实气流窜，五脏六腑便似要炸裂一般，此时虚竹就在那紧要关头虚竹赶紧暗使小无相功调度气息，而萧峰看出此中眉目哪容他调整 又自一掌击出，但就那一霎时虚竹的北冥实气又天然而然的生出神力和萧峰一掌相碰，两股力道相碰激荡，气血翻腾，萧峰左手也被震断，萧峰心丧若死。觅思本身双臂已断便要不敌当即便轻功飘开丈许，又凝运最初的一丝内力，双脚站定，以看其变。但见虚竹恰似走火进魔一般，面目扭曲，四肢举动震颤。本来虚竹中了萧峰使尽全力的第一记左掌之后内脏就已经碎裂，只是因为体内有百余年的内力天然而然的生出抵御之力还击了萧峰的第二掌。但虚竹末于倒地，体内北冥实气无法掌握，四下贱窜，难以自持，最末散功气绝而亡。
萧峰看着本身已断的双臂，想起本身的父母都是在那峭壁之处，遭遇伏击，父母一路跳崖自尽，然而母亲早亡，现今父亲万念俱灰，看破尘凡一心向佛。又想起在那峭壁之处阿墨五天五夜的死守，塞上牛羊许下的空约，一切尽皆成空。纵身跃向悬崖，从此一切皆回尘土。
至此萧峰雄霸《天龙八部》（扫地老衲除外）
此篇冗长的文章也就到此完毕，假设有人耐烦看完，本人奖励个大糖豆！嘿嘿
注：扫地老衲和逍远3老此文章中没有比力