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---解读诗人梁上泉
#8226;陈 启 兵
人物简介：梁上泉，诗人、剧做家、书法家。历任队伍文工团创做组副组长，重庆歌舞剧团编剧，重庆文联专业做家，四川省做协、重庆市做协副 ，重庆市文史研究馆馆员。国度一级做家，获国务院政府特殊津贴专家，第七届全国人大代表。上个世纪60年代，做家出书社出书了一套青年诗人做品选，挑选了建国以来最冒尖的李瑛、梁上泉、雁翼、严阵、张永枚那5位做者的做品，其时的诗坛誉称他们为“5大青年诗人”。到目今，梁上泉留下了轻飘飘的著作，次要有《山泉集》、《梁上泉诗选》、《梁上泉短诗选》（中英比照）、《在那远远的处所》、《六弦琴》、《不老草》、《你是一朵云》等诗集31部。有歌剧《红云崖》和人合著的《大巴山游击队》、《熊猫咪咪》、《狱中石榴花》及影视剧本《神异的绿宝石》、《媚态看音》、《熊猫与我同业》等10余种，有综合集《梦之花》。其呕心之做《茶山新歌》、《月落歌不落》、《我的祖国妈妈》、《西湖四时》、《峨眉酒家》、《小白杨》，进选全国高档艺术院校音乐教材。出格是〈小白杨〉，在建军68周年之际，总政行文向三军选举了8首必唱歌曲，《小白扬》与《人民解放军军歌》、《三大规律八项重视》等不朽篇章并列推出。另有《梁上泉诗词手书选》等大量自撰诗词书法做操行世，其很多文艺做品已译为日、英、法、意、俄、朝、波兰、阿拉伯、马来西亚等文字刊行。
有了人，就有了诗歌。无以计数的诗人，创做出了无以计数的诗歌。但大量的诗人、诗歌，被人们淡化忘记，裁减出局，有的以至是过眼烟云。而一代又一代的人，记住了梁上泉，最次要的是记住了他那些长盛不衰的动人诗篇。不管在现代或以后的诗坛、歌坛上，梁上泉都是一道不成磨灭的耀目气象。
一、钟情时代：遵照恩师教导；瞒着家人走进军营；
《白毛女》做曲者为他谱曲；长途巅簸到公路
尽头步行9天深进到云南边境，置身枪林弹雨伏
击强盗。
建国初期，胡耀邦主政川北行政区。川北军区派出一个招生组，赴达县招揽文艺人才。梁上泉受同窗老友蒲新成的拜托，经常为其妹妹蒲心玉补习功课，两人经常会聚，蒲心玉称梁上泉“梁哥”。蒲家也是贫苦人家，蒲心玉的父亲被人逼债上吊身亡。蒲心玉有文艺演出先天，对父亲的灭亡感触感染深入，饰演的〈刘胡兰〉等革命歌剧出格是《白毛女》，感动了无以计数的人，声名远播，川北军区抵达县点招蒲心玉。但达县更为惜才，将蒲心玉弄到乡间表演，使川北军区人员同她见不了面。
固然川北军区最末未能招走蒲心玉，但却不虚此行，发掘到梁上泉那小我才，使梁上泉与军营结下末身不解之缘，并在不小水平上为中国诗歌培育提拔、培养了一颗灿烂之星。
梁上泉的老家在四川达县北山乡洞滩村，离县城120里，位于大巴山腹地，靠近川陕老革命根据地中心地带。徐向前、张国焘、李先念等，经常在那一带活动，梁上泉的一个叔叔和叔爷都参与了赤军。梁上泉在洞滩村启蒙读了两年私塾 ，转进保国民村校读初小3年级，后由村小到乡上的中心学校。读到高小结业，因为家境困难，便再难升学了。
但梁上泉总想跳出往看看外面的世界，最末说服了家人，借钱与同窗一路步行了120里山路，第一次抵达县城报考了初中，成果是达县中学和通川中学都登科了梁上泉。如斯一来，梁上泉备受亲朋的夸奖，帮助他进了学。通川中学是私立学校，其时有良多好教师，梁上泉选了那个学校。读了一年半，就再读不起了，便转到县立达县中学。
达县中学人才辈出，张爱萍、魏传统、李中权等将军，均系达县中学培育提拔而出。梁上泉在达县中学读书期间，达县出名诗人李冰如是他的级任导师（班主任）并教国文。李冰如次要处置传统诗词创做，也写新诗，与郭沫若都有手札往来。李冰如见梁上泉天资聪明，经常教梁上泉唐诗宋词、平仄音韵，并教梁上泉按韵律试写。
达县古称通州，唐代大诗人元稹曾贬做那里的司马小官，常与贬为江州司马的老友白居易远相唱和，信来诗往，留下许多名篇佳做。梁上泉的父亲因受社会压迫，梦想儿子以后当小我王，高人一等，依上字辈取“全”为名。但梁上泉越来越沉沦文学，并决意要当一个像白居易、元稹、李冰如那样的诗人。为此，梁上泉把名字都改了。“宁饮白水，不妥人王！”把“人王全”改名“白水泉”，就酿成梁上泉了，且沿用至今。
因家贫，梁上泉无力付出膏火。李冰如就用自已的工资给梁上泉垫付，而李冰如自家贫冷，亦如斯撑持、搀扶帮助梁上泉，令梁上泉铭刻在心，末生不忘。为使梁上泉完成学业，李冰如让梁上泉半工半读，将达县中学隔邻的师范学校的做文拿过交梁上泉修改，然后得点银元。其时梁上泉仍是一个初中生而修改高中阶段的做文，由此窥见李冰如对他的重视和梁上泉本身的先天。
李冰如主张好诗当有社会意识启蒙公众的“雷电感化”，重要的反映现实社会的政治风云。梁上泉遵照之，得到启发。梁上泉曾做《秋雨杂感》两首七言绝句为：“连天风雨不堪冷／摧得园中草木残／远忆北山穷谷里／贫农个个尚衣单∥凉风萧飒雨凄凄／远知无边战马嘶／愁煞征夫惊远梦／泪痕多应在秋闺！”
李冰如为高徒诗风的改变和长足朝上进步感应欣慰，1948年冬，他将《秋雨杂感》和梁上泉其它几首诗静静寄到了上海出书的《现代农人》杂志，那是一家朝上进步刊物，一下刊发了梁上泉的6首旧体诗。当李冰如拿来那本刊物时，梁上泉兴奋十分，写做的兴致大增，还涉猎新诗、散文、剧本的写做。李冰如对梁上泉极为赏识，同梁上泉、蒲新成一路兴办了《三友》壁报，次要刊发诗歌。李冰如任主编，梁上泉又写又抄，蒲新成又写又画，壁报办得有声有色，影响广泛校表里。
川北军区招生组抵达县高级中学，见到了梁上泉主编的《新星》壁报，认为不错。阿谁时代的青年，憧憬军营。18岁的梁上泉，热看从军。但梁家父母期看他结业后，能当个村落教师，养家活口。假设梁上泉告之父母，有可能招致不允。并且往返240里山路，时间也来不及。于是梁上泉舍弃了即将举行的高中结业测验，瞒着家人，自做主张应招而往。那次共招收了20多名文艺兵，从达县乘小木船由渠江而行，到广安起岸转乘马车。年青的梁上泉和他的战友们，坐在马车上，放声高唱革命歌曲，引得两边行人，频频瞩目。到了川北军区驻地南充市，梁上泉进进军区文工团。不久，川北、川南、川东、川西那几个军区撤销，梁上泉调进位于重庆城的西南军区公安队伍文工团任创做副组长，次要进修创做歌舞、剧本、歌词和曲艺做品，并参与一些表演，增加一些舞台体验。
1950年，成渝铁路破土开工。那是一条非比通俗之路，清政府曾经拟将那条铁路构筑权出让给外国之手，激起了川渝两地发作了争国权、争人权、争路权的保路运动，声势震动全国，西方国度侧目。保路运动不小水平鞭策了辛亥革命,加速了清王朝的垮台。孙中山先生和后来的民国政府，都动议过成渝铁路的修建，但均未能付诸施行。中华人民共和国成立伊始，共产党人在满目创伤、百废待举的困难期间，就开工成渝铁路。在其时，不只是国内大事，国外也在瞩目。国内各行各业，均在撑持那条铁路。
1951年秋，金风送爽，天高云淡。西南文联沙汀 要组织一批做家、诗人、艺术家深进生活，梁上泉、野谷等初次走进了工地。万寡聚集，如火如荼。梁上泉很快就融进了炽热的生活。白日与民工一路，在瑟瑟的秋风中，光着胳膊，抡大锤、打炮眼，除渣挑土，夯筑路基。晚上同民工一路住窝棚、睡通展，摆龙门阵。好天一身汗，雨天一身泥，与民工摸爬滚打在一路，让人一点都觉得不出，梁上泉是大军区下来的创做员。不知内情的人，把他看成是重体力的劳动者，梁上泉也没有丁点创做员气派，也把自已看成是一个重体力劳动者。
炽热的生活，需要鼓舞激情的歌曲。梁上泉根据工地目击，现场感触感染与现实需要，创做出了一组民歌体诗，在《西南文艺》上刊出。此中《一根扁担》，后来被《白毛女》的闻名做曲家张鲁和章枚各谱一曲： “一根扁担软洋洋／挑起鸳箕上工厂／碰上我那个铁肩膀／扁担磨得光又亮／高山开成平整地／深沟开成铁路基／为迎火车开得来／就挑它个不歇气！”民工们嘴上在唱,手臂在挥,脚下在跑，激情飞扬。那首歌在正式颁发时，签名将“上”误为“下”，酿成了“梁下泉”。梁上泉不只为成渝铁路挥汗出力，更重要的是适应了时代的需求，为那条铁路的修建，增加了一道鼓劲添力的精神力量。
任何一个成名做家、诗人，都不成能是一步就进进胜利之道，必是波涛起伏，盘曲行进。梁上泉后来写了一些诗歌寄出往，但却被陆续退了回来，弄得他有时自已都欠好意思到收发室取信件。梁上泉没有悲观，陆续深进生活、与工农兵广阔群寡连成一体。梁上泉爱崇白居易那样的诗人，反映现实，雅俗共赏，能受各阶层出格是底层人士的欢送。梁上泉也期看自已能做李冰如那样的“布衣化诗人”，做品能让更多的人承受，写的诗要人家根本可以看懂，能领悟感悟。写的歌，至少他人能传唱并且要喜好唱。
定位确定，梁上泉走自已的路，并在后来感悟尤深地写下了《诗神》：“钟情诗神∕诗神未必报你厚爱∕钟情生活∕钟恋人民∕钟情时代∕她才浅笑着向你走来。”
梁上泉属具有强烈朝上进步精神、高度责任感和创做欲的那类人物。他抉择了滇西南最边远的镇康边防团往体验生活。1952年夏日，烈日似火，梁上泉由重庆驻地动身动身。那时重庆到昆明欠亨火车，到贵阳的汽车，不是烧油仍是用柴炭做动力，其速度形同老爷车。因动力不敷，碰着爬坡或路陡之时，乘客还得下来用力推车。梁上泉晕车凶猛，只得迎风靠前成天成天地站着，不然晕起车来，就吐得思维发昏，天旋地转。几天不断站立的梁上泉，感应双腿发麻，茶饭不思到了沾益坐上小火车到昆明，歇息了几天，又坐汽车沿滇缅公路颠末5天，末于熬到了保山军分区，再往南行前面就没有公路了。梁上泉满认为离边境不远了，一问到镇康边防团还得步行8天。因为同业的是个有男女演人员的小组，保山军分区派3个兵士护送，配的骡马驼着背包、粮食等物，走着赶马人踩出来的山路，要踏涨水的溪流，要穿过蛇虫良多的丛林，要闯过旱蚂蝗割据的地段。
云南属亚热带，天气改变无常，时而瓢泼大雨，全身淋得透湿。时而烈日炙烤，汗水湿透戎服。建国初期的边陲，多系不稳之域。边陲情状更为复杂，境内国民党残存与匪贼、反动土司头人，境外常来骚扰的国民党李弥队伍，彼此勾结，远相唤应，不时在边陲造造事端。说禁绝躲在树丛中的匪贼射打冷枪，或者从阴暗处跳出，抡刀砍杀。保山军分区为保平安，还给梁上泉发了左轮手枪，固然手枪没用上，但梁上泉的脚底打上了几个大个泡，行走一偏一歪的。步行8天走六、七百里，总算到了驻在镇康县境的边防团部。在那里办了手续，熟悉了边地情状后，又步行了1天，才抵达了国界碑边的一个前排哨。远看那国界碑的另一侧，就是缅甸了。梁上泉从重庆动身到起点地，危机暗藏的形态下，前后历时近20天，此中步行9天。
在那个前排哨，梁上泉沉下了半年。给兵士们当文化教员，与兵士们一路巡查、站岗。并经常出进傣家竹楼同兵士们一路做民族工做。
一次，边防队伍接到谍报：一群强盗要越境做恶，边防军夜行军到70里外伏击战。连批示员怕梁上泉那个从重庆城来的的年青常识份子食不用，跟不上队，便劝阻他不要一同前去，但梁上泉对峙往了。乌黑的夜里，禁绝打手电，只能摸索着前去，跌跌碰碰地走到中途，大雨相继袭来，山陡路滑，雨水和汗水并流。梁上泉不知摔了几跤，才牵强跟上步队。当梁上泉同兵士们一路伏在灌木丛里，泠得全身颤动，以至听到那些夜鸟都冷得打颤。兵士们在饥冷交迫中，等着伏击的目标。
强盗没有想到边防军早以持枪以待了，大摇大摆的窜过。枪声骤响，弹雨纷飞，枪弹在梁上泉四周噗噗做响，第一次置身枪林弹雨，灭亡随时都可降临，梁上泉心里本能地涌上一阵恐惧，想找个平安处所躲躲，但看到兵士们沉着自如，他很快也就沉着住了。根据战情的需要，批示员喊梁上泉传送死令给机枪组，梁上泉立即动作。到机枪组要通过一片开阔地，他悍然不顾地冲了过往，机枪手们见了，一下就把梁上泉按倒在地，生怕伤到了他。而机枪手们毫无惧色地按指令向敌扫射，梁上泉远远地看见几个强盗倒下再也没爬起来，强盗头子的马也被打得四处乱窜，强盗慌忙后撤，退回到境外往了。
伏击战后，边防军干部和兵士们都夸奖梁上泉，说他初度参与战斗还不怕死，实是好样的。梁上泉认为，是兵士们的无畏精神壮了他的胆，消弭了他的惧怕。通过此次实战，梁上泉对兵士们又有了新理解，与兵士们的心更切近了，并深深地感应：要和兵士们实正融为一体，就要全身心地投进配合的斗争，如许才成为他们实正的代言人。梁上泉在那里为边防团创做了剧本《边防线上》和说唱《竹器化》等节目，辅导排演，会演还得了奖。固然此次到滇西南梁上泉创做的诗歌不多，只写了《橄榄坡上》、《山泉流响的处所》等几首短诗的初稿，也只要一件说唱节目《一颗枪弹》获得西南军区文艺奖。因为梁上泉全身心的深进生活，辅导兵士功效凸起，被评记三等功。同时也为他以后的创做积存了很多素材。
二、阿坝平叛：沿着险峻的岷江峡谷步行3天抵达目
的地；睡卧雪窖冰天仍然哈哈大笑；参与了阿成公
路的构筑；写出了《牦牛队的姑娘》等斑斓篇章。
1953年，残留在四川阿坝州的国民党反动军官，煽惑、纠集部分躲人兵变，扬言要将内地往的卫生队、商业队人员全数杀了。兵变的态势不竭漫延，并且甜肃那边的叛匪也流窜到阿坝做乱。中心命令平叛，剿灭强盗，保障重生的共和国不变。
西南军区组织文艺小队，开赴阿坝，梁上泉是此中成员之一，路上次要即兴创做煽动性的快板词。那时髦无公路与阿坝毗连，梁上泉他们到了川西薛成镇，就自做干粮，背负着沿岷江步行前去。在中国的浩瀚河流中，岷江是一条特殊的河流，其特殊于多在地震区域，且形成过震动中外的大惨案。上个世纪30年代，茂县境内的茶花沟地带，突然发作大地震，两边的山岳，倾圮垮倒，将一路狂奔的岷江拦腰堵住，构成一个浩荡的堰塞湖。岷江源源流涌，水位越来越高，它冲要荡而出，而岩石在不竭地堆垒障碍，两边都在拚力比赛。堆垒障碍的岩石阻拦不住浩荡的水量，岷江翻越障碍破腾唤啸而出，两岸的村庄、生齿、家畜、房屋、树木等等，眨眼就被卷裹而进，构成一种无法阻挠的能量合力，轰霹雷隆一路狂荡冲碰，仅都江堰一地，就死人逾千。四处狼籍，死尸遍及，哭嚎撼天动地。障碍处的浩荡堰塞湖持久保留了下来，本地人称为叠溪海子。在那个海子下面，本来有个热闹富贵的大镇，是过往客商、换防军人、进出山民的落脚处。惨案发作了，阿谁镇子和镇中上千人寡，均沉没在叠溪海子下面了。
岷江携风挟响，生发着震摄的威感。悬吊在头顶上的岩石微微抖晃，不看则已，看了喊人头皮发麻。峡谷两岸均是密不通风的原始丛林，蛇虫爬行，索索有声，豹狼吼嚎，气氛恐惧。更喊人恐惧的是那些看似不变的地区，说禁绝突地发作泥石流，狂泻奔腾，展天盖地而下，霎时就可淹埋一切。越是邪恶之地，越是妄命强盗出没。假使赶上据险挡阻的强盗，梁上泉他们能否活着，是个谁也不敢下结论的未知数。
是生是死，梁上泉他们全然掉臂，尽管向前行进。脚下的路，几乎全在树林、灌丛、乱石间穿行，昔时赤军就是走的那条路。在路的两边，白森森的骸骨成串连线的倒躺着，那些骸骨就是牺牲的赤军兵士。红四方面军在张国焘的折腾下，3过草地、雪山、邪恶路道，10万红四方面军将士，绝大大都牺牲在沿途路上，最初只剩下几千人。那些森森白骨中，就有梁上泉故乡老乡，梁上泉为他们伤感。与梁上泉他们一路动作的一名兵士，不服水土拉肚子凶猛，走路都是摇扭捏晃的，但那位兵士说：“那是昔时赤军走过的路，我要沿着条路就是爬也要爬到头！”那位兵士没退缩，硬是对峙走到了目标地。
历经艰幸，末于走出了岷江峡谷，接着就是翻雪山。彻骨的雪风像刀剧样裹着全身拉来荡往，就是穿戴层层的狐皮厚袍，盖着层层毛毯被，仍然会让人冷得形同置于冰窖之中。空气稀薄，气喘吁吁，双腿铅块样繁重的在雪中挪动。爬过雪山，又过草地。穷尽视线也不到边的草地，给梁上泉的觉得是危机四伏，天色无光万里阴云凝聚不动。黑褐的池沼，咕咕噜噜地冒泡，生发着浓郁的腥臭味。人行其间，小心隆重。假使掉进池沼潭，听凭你各式挣扎，也会将人吞食下往。赤军二万五千里长征爬雪山过草地期间的困难险苦，梁上泉都切身体验过。
因情状告急，梁上泉他们是连天连夜地急行军，往往是一边走一边在模模糊糊地打瞌睡或做梦。为避免掉下悬岩、出不测，每小我的胳膊上缠扎上一条夺目的白毛巾。步行了整整3天后，梁上泉他们抵达了阿坝的格清寺。根据军规和尊重躲民族风俗，梁上泉他们没有住进寺内。格清寺旁侧有条河流，河早被冰冻盖住。大雪纷飞，雪窖冰天。梁上泉他们就在河边用红柳条、帆布自搭帐篷睡卧其间，有的痛快就在面上蒙块帆布倒地躺睡。
早晨天刚蒙蒙亮，梁上泉听到炊事员做饭的响动，他挪动身子，感应背后冰凉彻骨，那是自已睡眠中体温将地上的冰雪熔化成水了，摆在地上的鞋被冰雪冻牢粘连在地上，怎么也扯拿不动，最初用铁锹才铲动，脚伸进往哪是什么鞋哟而是套在脚上的两只冰坨。天放亮了，梁上泉张目视看，那些自搭的帐篷，不是被大雪藏匿，就是被大雪压跨。他站立而起，茫然雪原上呈现一小我形黑点。接着别人也陆续起身，茫茫雪原上尤似装点上粒粒黑芝麻。置身雪窖冰天的严格情况，梁上泉他们仍然表示出乐看向上的激情，彼此看着对方哈哈大笑。
格尔登寺是阿坝那时活动的中心地带，以前张国焘在此一带活动。有条小街，贸易非常茂盛，竟然还有10多个职业妓女在公开接客。梁上泉他们移到此地后，仍没进进寺内。后经协商，在庙内腾了几间房子做司令部，其余的人仍然在外自搭帐篷。天气严冷，情况差劣。西南军区司令员贺龙命令，飞机空投下帐篷、大米、副食、药品、军火等物品，情形才有所好转。虽然本身仍不丰裕，但仍然拿出部分物品接济本地公众。
兵变的根本上是马良匪帮，拥有人枪3000余，得到台湾蒋介石政权的撑持。平叛队伍仅马队就开进往了3个团，马良匪帮退到甜肃。平叛队伍就在山上构筑工事，阻遏强盗的反扑、窜回。其时阿坝州次要有华尔功成烈、苏永和、索官瀛3大头人，散布在草地、黑水等各自区域内。平叛队伍摘取攻心为上的战略，把3大头人等上层人士争取过来，别离找他们谈话，交待党和政府的政策，发动他们交出躲留下来的枪收、强盗，并请3大头人和上层人士看看军事演习。当平叛队伍的无座力炮弹射出，声势震天动地，石碉都可炸平。3大头人等上层人士看得心里发怵，兵变者的马匹、马刀、猎枪等落后兵器，怎能阻挠住现代先辈枪炮！对3大头人等上层人士，无疑起到了威慑感化，不小水平促使他们转向了政府，积极共同平叛剿匪，马良等大小匪帮最末被彻底剿灭。
梁上泉所在的文艺小队，有20来人，均一专多能。与赴云南边境根本一样，梁上泉创做一些歌舞、说唱节目并参与表演，走向躲家开展民族工做。
因为反动鼓吹，一些躲人对平叛队伍有抵触情感。躲人几乎都养有躲獒，其强大如牛犊，发怒时，周身毛发抖开如雄狮，森森利牙好像排竖钢凿，能几下就将扑在地上的猎物撕咬得开肠破肚。梁上泉他们上门往做躲家工做，有的大门紧闭，不见人踪。有的听任躲獒发威恫赫，不吭一声。躲獒虽是畜类，但能眼辩善恶，只要不是上门做恶，不会主动进攻。面临阻力，梁上泉他们没有撤退，频频上门，不竭工做，曲到躲人让他们走进家里为行。场面渐渐地翻开了，汉躲关系逐渐改进。梁上泉他们经常与本地苍生联欢，开展篝火晚会。本地苍生出格是躲人，特喜文艺小队的歌舞，每有舞会四面八方地赶来看看。
躲族公众几千年来信佛信神，生了病多是诵经、请神。梁上泉印象不忘的是，在一座为寺院退役的“塔洼”里，有位躲族老阿妈告诉说：她曾经生养过9个儿女，因为缺医少药，全都夭折了，没有一个活下来。本地风俗认为，妇女消费是脏污的工作，只能在家畜圈里停止。有什么病痛，也只能念经求神，那天然要形成种种悲剧。那同情的老阿妈，末是单独一人住在一顶又黑又小的牛毛帐篷里，度着伶丁无依的残年。有次老阿妈生病了，梁上泉和卫生员一路送药上门，并亲身给她喂药，老阿妈冲动得曲摸梁上泉军帽上的八一星微和红十字药包。平叛人员在送医送药的同时，重视培育提拔躲民族人员掌握现代医疗手艺。培育提拔出的躲族卫生员起头往给生病的躲人送药、打针时，不是遭到白眼，就是遭到抵触。每有那种情状，梁上泉他们就鼓舞躲族卫生人员不要气馁，对峙下往就会好转。躲族卫生人员逐步被相信，躲人生了病，情愿承受打针、食药。
在汉人聚集区域，生病打针食药，是很一般的事。但躲人而言，从本来的生病诵经、请神到采用现代医疗，是一大了不得的朝上进步。梁上泉目击巨变，慨叹万端，创做出了《姑娘是躲族卫生员》：“不要那样看我∕不要那样看我∕我脸红得象团火∕年轻的牧人呵∕不要把我认错∕姑娘是躲族卫生员∕到你帐篷做防疫鼓吹∕不是找你有话说…∕别怪我如许看你∕别怪我如许看你∕躲家有了‘门巴’哪个不欣喜∕害臊的姑娘呵∕草地的白衣天使∕谁的眼睛不合错误你久久凝视∕你又何必难为情∕牧人用一颗心在驱逐你∕不要开打趣／不要开打趣／别有意让门口的猎犬向我狂喊／强壮的猎手呵／猎犬历害我晓得／姑娘是躲族卫生员／有红十字药包挂腰间／来打防疫针不怕你阻拦…”
与平叛同步停止的是，构筑从阿坝到成都的公路。梁上泉像在成渝铁路工地一样，抡大锤、开山放炮、挑运土石。手冻裂成道道口子，脚被累得胀痛，灵魂得到冶炼。鹧鸪山海拔4000多米，但公路必需颠末那里。梁上泉他们就住在山上，睡在帐篷内。山上空气稀薄，思维胀痛，晚上很难进睡。不管烧多久，水都只能烧到90度摆布。那时没有高压锅，米不管煮多久，都是夹生饭。没有别致蔬菜，只要花生米、木耳和脱水菜。鹧鸪山冰封雪盖，云雾缭绕，旷荡无音，沉寂长逝。天清日照之时，给人温存妩媚的容貌，人见人爱，不由得想放声歌唱或者纵情唤喊。但却是千万不成，假设音量略微大了，鹧鸪山立即就变脸，天间就可能突然噼哩吧啦地下起冰雹。也千万不克不及开打趣，假设将人抬起甩荡，被甩荡的人在笑声中会气短昏死过往。情况的恶劣，态势的险峻，都无法阻挠公路的拓展，阿坝到成都的公路不竭的向前延伸。
让梁上泉感触感染深入的是，初进阿坝之际，躲民族多对平叛冷漠有的以至是敌视。场面翻开后，汉躲两族进一步和谐。广阔的躲民不只撑持平叛，还积极投身到阿成公路的修建，梁上泉满怀激情地写下了《牦牛队的姑娘》：“牦牛队的姑娘∕穿戴枣红平民裳∕牦牛队的姑娘∕骑在枣红立即∕在高高的雪山那边∕有她亲手织的篷帐∕她住在草原中间∕四面鲜花开放∕她披着晚霞从那里动身／到兵站驮上军粮／振鞭吆饮着牦牛队／追逐向西的太阳／姑娘怎能不着忙∕图线已划过她的帐房∕姑娘怎能不歌唱∕公路正展向她的家乡∕她要和军工一路／把开山的大炮点响／要引来不食草的铁马／托着牧人们飞翔∕那时将满载着笑声∕坐车到商业公司门旁∕往选购新衣新靴∕跳起节日的锅庄…∕姑娘微微颤动马缰∕鞭儿在晚风里挥荡∕牦牛牦牛快快走呵∕冒烟的工地已远远在看”
1954年建军节前，阿坝到成都的公路全线贯穿，汽车从成都开进了阿坝。那块本来闭塞的区域，沸腾喧闹了起来，躲族公众穿上节日的盛妆，成百上千地赶来，先是围着汽车不竭地转来转往，然后伸手不断地抚摩车身，心里疑问：“那个工具未必硬是不食草料，就能跑起来？”当目击了汽车飞驰疾行，惊得大张双眼，认为是经书上所说的神话，但却又实其实在的闪现在面前。
梁上泉乘坐汽车从阿坝返回成都，来时在岷江峡谷、莽莽林间、雪山草地一步一步困难地跋涉。返回时车行快速，两边景物急速掠过。前后的急剧改变，不外大半年的时间，那实是一个伟大的时代。说来有些奇异，梁上泉本来晕车历害，但行驶在自已参与构筑的公路上，却是不晕车了。汽车颠末的地区，多在2008年“5#8226;12”地震带。昔时与梁上泉打过交道，给队伍背运过粮食的羌族民工，假设没在地震中遇难，活着的也是80或90明年的人了。遭遇地震的青丁壮，多是那代人的儿子、孙子辈了。至今梁上泉还为那些人嗟叹、惋惜。
参与炽热的生活，吸收丰富的生活营养，梁上泉将反映阿坝期间的《牦牛队的姑娘》、〈 姑娘是躲族卫生员〉两首诗寄发出往。在寄发时梁上泉没有那些诗篇硬是能颁发的念头，但那些诗实正的钟情生活，钟恋人民，钟情时代，诗神定会手持橄榄枝，面带诱人的浅笑向着梁上泉走来。
三、躲地苦吟：拜见巴金故宅；在康躲高原每写一个字
就要嘴对着笔尖哈一口气墨水才气解冻从钢笔里流出来；面
对从悬岩掉进深潭的战友、汽车痛苦不胜又力所不及；他的
诗与郭沫若同期刊发在《人民文学》，完成了第一部又系成
名的诗集《喧腾的高原》。
为打通内地与西躲的毗连，中心决定，构筑康躲公路。就其时而言，要在世界屋脊构筑公路，形同当今在青躲高原上修建铁路。中华民族多奇志，敢喊日月换新天。大军骤集雪域高原，康躲公路上马开工。贺龙司令命令组建一只慰问康躲筑路队伍的小分队，梁上泉从阿坝返回不久，就又踏上赴康躲公路的征程。
在颠末成都时，梁上泉他们驻扎在巴金故宅。那时巴金故宅仍沿袭李家公馆的旧称，规模不小。那是一座典型的川西院落，李家无人在里面栖身了，也没栖身其他老苍生，住的是队伍。梁上泉记忆深入：大门口有对石狮子，进大门四周有两口井，名曰双眼井。里面房间毗连，画栋雕梁。还有花园、水池，石景嶙峋，流水潺潺。时值初冬时节，仍然是绿带泻翠，藤萝展架，花卉卓约，最夺眼的是菊花，固然有的起头凋落，大都仍在茂盛怒放。
梁上泉还在读初中时，就读过巴金的名著《家》，李家公馆无疑是《家》的原型，《家》中的人物出格是觉慧那小我物，给梁上泉留下极为深入的印象，成为他心目中的偶像，对巴金更是爱崇不已。
能在巴金生活过的家住下，梁上泉兴奋，就在那个家中安步俳徊。轻风撩拂，枝摇叶晃，文气劈面。梁上泉心头浮想联翩：假设昔时巴金如果窝在那个家中，过着温馨休闲的生活，不走出那个家，到上海、巴黎往开辟开展，不只巴金小我不高文为，以后的中国文坛就会少一颗巨星。人在关键时迈出的那一步，往往能够改动一小我的一生。
梁上泉从巴金想到自已，假设当初不是瞒着家人，进进军营，自已也就可能按父母的想象，当个乡间教员，在狭小的山沟里过大半辈子。梁上泉慨叹多多，穿上预备赴康躲的毛皮军大衣，戴着皮帽子，在花园中的藤萝架下、菊花圃中，留影两张。
躲地严格，梁上泉晓得进躲人员出格是参与筑路的人员，随时都可能牺牲。梁上泉深深爱恋着达专区文工团的蒲心玉，当初他帮她修改做文、她经常喊他梁哥的情形，不时在面前浮现。此次进躲，能否活着回来，梁上泉心里没有底数。但无论若何，应当向对方表白心迹。他拔笔给蒲心玉写信，转弯诉之：有那样一小我，她若何好，他想与她成立起超越同志友谊的关系，你能否情愿？
梁上泉将在巴金故宅中拍的照片，夹在信中寄发出往。大街上人流如织，摩肩接踵。初冬的成都上空，有些阴云，但梁上泉心绪阳光，愉悦无比，感应做出了一件人生大事。那封信大白无误地表白，是他梁上泉在向蒲心玉求爱，伶俐的蒲心玉一看就会大白。梁上泉向蒲心玉明白爱情关系，就是在巴金故宅做出的决定。
梁上泉进躲之时，离康躲公路通车还有1个多月的时间，也恰是西躲高原最严冷的期间。其时构筑到拉萨的公路有两条，一条是从青海的西宁到拉萨，名曰青躲公路；一条是从其时的西康首府雅安为起点，末至拉萨，名曰康躲公路。两线总长3000多里。两线同时开工，要求同时通车。
虽然梁上泉参与过成渝铁路、阿成公路的构筑，历经百锤千炼，能承荷世间的大苦大难，但康躲公路是在世界屋脊上构筑，其情其形，非同通俗。一进进高原，态势就严格。因形势的需要，公路是夺着进度修，已修成的公路，多是毛坯，牵强能通车。二郎山是梁上泉进躲颠末的第一座邪恶高山，固然其海拔只要3000多米，但四面皆是雪原，空气稀薄，更大特征就是陡险，悬崖陡坎，触目皆是。其时的很多地段是，一边的车轮在路里面走，一边的车轮在悬岩边转。躲不躲得过灾难，按宿命的说法，就看你的命大不大。前前后后曾经有一个排的车辆掉进深潭，用看远镜都看不到踪影，令人闻之心惊胆战。
二郎山，给梁上泉留下末身不忘的印记。1980年，梁上泉再过此山时，写下了他的又一高原诗篇《你好啊！二郎山》：“…曾和你天天相伴的人∕怎能不深思长念∕昔日烧饭的炊烟∕常在我面前缭绕∕昔日筑路的战歌∕常在我梦中盘旋∕那积压着冰雪的帐篷∕那凝聚着血汗的钢钎∕那悬岩上拴腰的绳索∕都载进我最后的诗篇…∕火焰般的战斗热情∕一同化为赶山的长鞭…∕我乘车盘山而上∕中转更高的山巅∕凭窗极目远眺∕心随群山腾涌波涛∕面临那青峰绿岭∕禁不住高声唤喊∕开山的战友们如今哪里∕可在移移新的大山∕颠末千磨万炼的兵士∕英姿定然不减昔时∕让我们再临风高歌∕二郎山呀二郎山…”
梁上泉仍然深进到最下层，深进到施工现场。内地上往的人，莫说重体力的修路，就是白手行走，也是头昏脑胀，脚步铅块繁重。高原上的气温，一般都在零下30度摆布，梁上泉穿上厚实的皮大衣，也像没穿一样。天气冷冷令人无法想象，空气都恍惚被冻得停行了流淌，只要哈一口气，就会像玻璃破裂裂散落地，人体内流淌的不是热血而是冰渣雪水一般。酷冷无比的天气，将空中冻得像铁板，钢钎凿，铁镐挖，地上最多起个白点。用开水淋，外表化开浅浅的一层当即又结成坚硬的冻层。唯有的办法就是用火烧，把冰冻层烧软了，才气用钢钎、铁镐，凿、挖土石。毫不夸饰地言，康躲公路是一寸一寸地构筑。梁上泉至今感言：“能在西躲高原修公路，几乎是个更大的奇观！”
梁上泉一边参与修路，一边写煽动性的快板歌词、曲艺，参与慰问表演。其书写之困难，没切身履历无法相信。钢笔尖被冻障碍住，无法一般流出墨水。每写一个字，梁上泉都要将笔尖凑拢嘴前，用力哈一口热气，才气写一个字，写几个字，就得哈几口热气。高原缺氧，本就让人思维有昏胀之感，不断地用力哈气也就令人愈加的昏胀。梁上泉的双手也被冻得像发面馒头，手指生硬得尤似失往了知觉。梁上泉长生都没忘的是，有次车过海拔5000多米的雀儿山时，因为严峻缺氧，让人感应胸腔憋闷得快要分裂，头痛胀肿眼发花。为不使霎时易逝的灵感滑过而往，他在记事本上困难地划拉写动。司机骇怪，侧目视看，只见梁上泉不断颤动的手，在本上留下歪歪斜斜、横七竖八的行行符号。司机认为梁上泉懂得躲文，在用躲文书写。那是梁上泉在苦苦支持，全力拚博。
《红楼梦》不是在世界屋脊上完成的，曹雪芹称“字字句句皆是血”。梁上泉的很多诗歌出格是备受存眷的佳做，却是在世界屋脊上完成的。将曹雪芹与梁上泉的写做境地比拟较，决无将两者扬抑之意，只是能让人从中窥见梁上泉差别通俗的意志与稀有的毅力。
素称高原之船的牦牛，在雪地中迟缓地走动。躲人的帐篷被雪掩埋得只能看出大致的轮廓，惟有从蓬顶升腾起的淡灰色的炊烟，给那白茫茫的世界抹上一道它色。空阔的雪地深处，传来悠长的笛声，好像在沉寂的高原播撒天籁之音，梁上泉的心灵遭到震颤。躲民族是个英雄的民族，能于严格的高原存在繁衍，生生不息。梁上泉钦佩爱护，写下了他的名篇佳做《高原牧笛》：“高原的笛声悠扬／是牧人抽泣诉凄惶／高原的笛声清脆／是牧人心的歌唱／大军初过那里／笛声冷如冷霜／吹着古老的调子／老是那么忧伤／公路修过那里／笛声渐渐昂扬／冷霜化为春水／热流淌向远方∕汽车开过那里∕笛声与喇叭交响∕飞过无边的草原∕惊醒熟睡的群羊∕群羊似乎白云∕笛声在白云里飞扬∕每次兵士走过∕听着那差别的音响…”
筑路人员除了遭遇严格的天气，生活也反常艰苦。空气稀薄，紫外线强烈，蔬菜紧缺，人体必须的维生素极度贫乏。人的指甲普及凹下往，把手伸泡在水盆中平面抬起来，留存在凹下指甲中的水，可倒储一小杯，其状不忍目击。很多人患了败血病，但兵士们仍然带病施工。路道险峻，兵士们用绳索将身子捆住，悬挂在空间开山打炮。高原烈风劲刮，悬挂在空间的兵士像钟摆样晃来荡往，绳索在岩石上摩擦，有时招致绳断人坠，命葬深潭。有的时候，悬岩炮响，人还在空间没来及撤走或其它变数，也招致兵士的骸骨炸得不知散落到了何处。有时车辆带着人掉进不见底的深潭他人无法夺救，最多能闻声在掉坠中的喊喊，或者是深潭底传来隐约的破裂响动。悬崖边或半山腰掉着的车辆，随时都可看见，破裂的残片，被雪风刮动闲逛发出金属碰碰的声响。每到那时，梁上泉痛苦得心灵在滴血，而深感力所不及。经切当统计，2000多里的康躲公路，除伤残者外，牺牲了的就有2000多人，均匀每公里就付出了生命的代价。按设置要求，每公里就有一个里程碑，而每个里程碑也就标记着有每条生命长逝在地下。
历经千难万险，世间稀有磨练，公路末于把拉萨毗连起来，车辆开进了拉萨。那哪是一条通俗意义的公路，而是一典型的血肉之路。梁上泉熟读古典名篇，战国大诗人屈原《国 殇》有言：“…出不进兮往不返／平原忽兮路超远／带长剑兮挟秦弓／首身离兮心不惩／诚既勇兮又以武／末顽强兮不成凌／身既死兮神以灵／灵魂毅兮为鬼雄。”把那段话换成今天的语言：有出无进呵有往无还，战场渺渺呵路远远。仍然带着长剑呵挟着秦弓，身首异地呵忠志耿耿。实是既勇猛呵又有武艺，至死顽强呵不成侵凌。肉体虽死呵精神永存，灵魂勇敢呵堪称鬼中英雄。
中华民族不吝替国牺牲的英烈气慨，从没连续，千古毗连，一脉相传。梁上泉激情翻卷，为了记住通车阿谁特殊的时日，抒发豪放气慨，写下了高原名篇《“金桥”通车了》：“…为了那一天∕一千多个日子的严冷∕都集中在一个时辰∕我们也经得住考验∕为了那一天∕二千多公里路的艰险∕都集中在一个工地∕我们也要与它决战…∕珠穆朗玛女神∕听到了那个喜信∕将更高地昂起银光闪射的冠冕∕骄傲地看着远大的出息…”
拉萨沸腾了,从四面八方赶来的躲胞，载歌载舞，纵情欢笑。昔日文成公主为了汉躲两族的敦睦，乘车驾马，来到了拉萨。今有万寡英豪，为了汉躲两族的强盛安康，将公路、汽车曲通而来。雪峰晶莹，天空湛蓝。从未有过的思路涌上梁上泉的脑海：能参与世界更高处的公路修建，有些难以想象，心底里无比骄傲，无比喜悦。
喜悦连着喜悦，梁上泉从拉萨乘车返回内地，路过一个兵站，在图书室看到供兵士们阅读的《人民文学》，他取过信手打开，立时眼亮心热，那上面载有他此次进躲前寄发出往的《姑娘是躲族卫生员》、《牦牛队的姑娘》诗两首。在他诗做的前面，是文坛巨手郭沫若的佳做，梁上泉对郭沫若很是崇敬。能上《人民文学》那个一流刊物，已是不小荣光，能与郭沫若的佳做同期同载，梁上泉更是莫大的荣光。后来，饮誉全国的北大传授谢冕在编纂20世纪诗选《百年典范》，就选编了《姑娘是躲族卫生员》那首诗，并做了点评。
梁上泉从进躲到出躲，历时2个多月。他在巴金故宅写给蒲心玉的那封求爱信，早就应该收到了。不知自已深爱的蒲妹到底是个什么立场？回到西南军区公安队伍文工团在重庆的驻地，梁上泉做的第一件事，就是跑到收发室。蒲心玉回信7-8封，核心内容是：“假设实是你说的阿谁人，我情愿。”梁上泉欣喜若狂，只差弹腿跳起来。其时蒲心玉随达县专区文工团在重庆群众游艺园表演，梁上泉火速奔往。赶拢时，才来得及将戴在头长进躲时的皮帽子摘下，头上冒着腾腾的热气。西躲高原强烈的紫外线、严格的雪风，把梁上泉晒、吹得脸、手紫黑，活脱脱的一个躲人形象，蒲心玉露出肉痛的神气。到了那个时候，梁上泉反而不知说什么才好。两人四目相对，满含密意，无声胜有声。那天恰是“三八”国际妇女节，他送了一把从拉萨买回的印度牙刷，送给蒲心玉做为节日的碰头礼。
两人关系确立后，手札常往，积存了很多贵重的两地书。两人成婚后，仍然悉心保留，那是两人矢志不渝的恋爱见证。文革起事，梁上泉所在单元指导从关爱动身，劝梁上泉他们把那些信件烧了，免得落到造反派手上，惹来大费事。夫妻两人到食堂的大炉灶前，一边烧，一边流着伤痛的落。被销毁的那些信件中，就有梁上泉在巴金故宅写给蒲心玉的那封求爱信。迫于形势的压力，信固然烧了，但其时在巴金故宅留影、写信的情形却无法销毁。
1955年，西南军区撤销，梁上泉随队伍调进北京，供职中心军委公安队伍文工团，任职创做员，仍然处置歌词、歌舞剧本的创做。他将在阿坝与康躲公路期间完成的诗做，合并成集，那是他的童贞做，交付给中国青年出书社。1956年6月，那家出书社以《喧腾的高原》为书名，慎重推出。诗中表述的高原光景与强烈的时代特征，引起读者浓郁的兴致。那是梁上泉的第一本诗集，也系他的成名之书。首发3万册，很能快就畅销一空。国内第一流的文学刊物，也不吝版面，成组推出梁上泉的诗。诗坛跃出一匹骏马，评论界出格是诗评界，赐与不小的存眷。
四、钟情生活：婉谢沙鸥、公木好意再赴云南，创做出
名篇《茶山新歌》；贺敬之称梁上泉“你实不得了！”并赞
《红云崖》的序幕是大手笔；将相当于一座四合院的稿酬
买台钢琴捐献给达县专区文工团；同巴金会面。
1956年，沙鸥给梁上泉撰写了万余言诗歌评论《生长中的青年诗人》，称：“一提到梁上泉的诗，便想到了那种纯朴、动听、充满边陲生活色彩的民歌调子。”同年2月，《人民文学》慎重推出了那份评论。沙鸥是闻名诗人亦是闻名诗歌评论家，他动笔操写，足可窥见他对梁上泉的重视。《人民文学》集国内一流做家、做品，版面历来紧贵而不吝刊发洋洋万余言诗评，不争地表白，梁上泉在文坛出格是诗坛产生的影响。
同年春，首届“全国青年文学创做会议”在北京慎重召开，出席本届会议者，堪称文坛出色人物，梁上泉应邀出席会议。那是整个中国文坛的盛事，并是中国做家严重喜庆之事。公木在那个高规格的文坛盛会上，做了《关于青年诗歌创做问题》的发言，文中以2000多字的篇幅高度评介了梁上泉的诗做，在诗歌组博得强烈热闹的掌声，梁上泉无疑是本次会议世人瞩目的亮点人物之一。
公木是国内影响浩荡的闻名诗人，其创做的《解放军军歌》，为鼓舞人民兵士“向前、向前、向前，我们的步队向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着人民的期看，我们是一收不成战胜的力量…”勇猛杀敌，浴血沙场，推翻反动政权，成立人民共和，产生了无可估量的鞭策力。唱遍大江南北，几乎是人人都能唱的《东方红》，也是经公木之手修改加工而成。那个期间，公木与沙鸥同在中心文学讲习所执教，公木与沙鸥一同出头具名，选举梁上泉到中心文学讲习所进修，明白告之：“其别人进来，要颠末测验，你能够免往测验。”并由他们出头具名，给梁上泉所在的中心军委公安队伍文工团协商他的进学事宜。如斯人生良机，换了别人，定会紧紧执住。梁上泉颠末慎重考虑，认为：“生活也是大学校，我要到队伍往，生活与队伍是本大书。”对两位诗界权势巨子的美意好意，梁上泉深表谢意。
全国首届青年文学创做会完毕后的1956年夏，梁上泉再赴云南。阿谁时候，国度实行赐与造，梁上泉带上自已的伙食介绍信，背上背包，几经辗转，到了昆明，再步行到西双版纳体验生活。
那一次梁上泉的创做激情喷涌而出，大有不成按捺的态势。加上他第一次到云南的生活积存和《喧腾的高原》胜利体味，实正的才情泉涌，几乎天天都有诗做，有的时候一天就可写上两、三首。他又先后写出了自已的诗集《开花的疆土》、《云南的云》。闻名诗歌评论家野谷言：“处处激发着梁上泉对祖国的热恋。”
“雨过云散，秋高气爽∕祖国呵！我久久把你凝看∕看见你身上的每一滴雨露∕都闪烁着一个亮堂的太阳…”（梁上泉《雨后》）。国境线表里的两棵树，也是和平共处的高尚形象：“那两棵高高的大树∕青枝绿叶拥抱在一路∕也如开花的友谊∕永久根须连着根须…”那个时候诗界时髦一种说法：梁上泉走到哪里，那里就是一本诗集。
再度到云南，最让梁上泉难忘的是《茶山新歌》的创做。其时少数民族姑娘对解放军兵士衷心热爱，天天都要想着法子到军营玩耍。有些胆大的姑娘，以至赖在营房三更都不想走，就想息争放军交伴侣。但军界明文规定，严禁在驻地四周交女友。那时反映军民恋爱的诗歌也是一大禁区。1952年梁上泉在滇西镇康边防团体验生活时，所住的那户傣族人家，其女儿是方圆几个寨子最标致的姑娘，那户人家女儿也有同样的设法与表示。但阿谁期间，梁上泉已暗恋着老家的蒲心玉，加之规律也不容许。梁上泉本次生活体验只得借故转到一个较远的住户，但体验完毕返回时，那户人家父母、女儿执意相送，女儿一路行走一路哭诉唱歌，不断送了20多里，才被梁上泉劝阻了回往。
此次到云南，梁上泉又听到看到与前次云南体验的不异情节，他被广阔边陲人民对解放军的实亲爱戴所深深感动，便以此种单念的情节创做出了自已少有的恋爱诗《茶山新歌》：“茶叶青哟水也清∕清水烧茶献给边防军∕亲人上岗你停一停∕饮口新茶表表我的心∕上岗的巷子通到茶山顶∕石头都踩得亮晶晶∕你送走几风雨的夜晚∕你迎来几绚烂的破晓∕早晨我摘茶走出门∕总要看一看那带枪的兵士∕黄昏我提蓝转回家∕总要看一看那威武的身影…”
《茶山新歌》颁发后，全国几十位做曲家为之谱曲，郑小维谱曲的先由闻名歌唱家周小燕演唱并灌了唱片。此中做曲家铁珊所谱的被 广为传唱，深受军民喜欢。军内文艺团体也做表演节目，闻名歌唱家郭淑珍引吭高歌，也录造了唱片发行。《茶山新歌》在国内普遍传唱，国外也广为传播。
1956年11月中旬，梁上泉从云南边防生活体验完毕，回经家乡达县，时逢情人蒲心玉为捐募冷衣义演，梁上泉赶到表演场地。蒲心玉在达县专区声名卓著，除了所演的《白毛女》、《刘胡兰》等歌剧，还演过《刘海砍樵》、《打鸟》等处所戏曲。出格是新版的川剧《思凡》，为一折表示尼姑意欲下山，蒲心玉独演独唱达40多分钟，把落发少女的矛盾心理描绘得淋漓尽致。
当别人得知捐募冷衣的蒲心玉与梁上泉相恋多年，尚未打点亲事，就定见他俩就此成婚，梁上泉得到了队伍指导的批准。义演一完毕，蒲心玉连妆都还没来得及卸，便被人蜂拥推着与梁上泉挨近到一路，当场为两人举行了婚礼。表演现场尚没散走的上千看寡，配合为梁上泉与蒲心玉举行了一场标新立异、慎重浩大的婚礼。夫妻两人喜不自禁，梁上泉面向黑压压的看寡，抛撒了两箩筐喜糖。现场欢声雷动，群起恭喜。婚后的次日三更，达城起火唤救，梁上泉、蒲心玉俩人一路上街扑救，火被扑灭在返回的路上才被人发现，引起团友们一阵打趣，夫妻俩人权当“闹房”。
1957年7月和同年10月，中国青年出书社相继慎重推出梁上泉诗集《开花的疆土》、《云南的云》，反应不俗，梁上泉为中国诗坛再添两面道亮丽荣耀。
其时队伍的诗人，都具有强烈的朝上进步精神，梁上泉安身高远，襟怀更为开阔，脚印参军营走向更为宽 广的区域。对生他养他的故乡，充满火热的爱，故乡川陕苏区通、南、巴是他热爱的生活基地。每次回乡省亲，均要在那片红色的区域驰驱、跋涉，密意呕歌，赤诚赞颂，佳做叠出，诗集《大巴山月》更是上乘之做，其诗到处颂扬：“月亮，月亮∕挂在大巴山上∕山上，山上∕几眼睛张看∕月色白如雪∕月色明如霜∕人在清辉里∕似闻月桂香∕香绕苏区三千里∕曾随战歌远飞扬∕照到营帐∕兵士都常备不懈∕照着路口∕明灭着旗影刀光∕照到竹林∕青年忙做红樱枪∕照到巴河∕姐妹争洗赤军拆…”
梁上泉系列佳做养眼，冶炼情操，净化心灵，国内一流文学刊物争相刊发。《人民文学》曾经一次性推出梁上泉《 寄在巴山蜀水间 》组诗13首。如斯重磅份量，确实耀目夺眼。文学艺术各人贺敬之见到梁上泉，劈脸第一句话就是：“你实不得了，一下就发了13首！”
1957年，中心军委公安队伍撤销。梁上泉与老婆蒲心玉长时别离，想借此时机调回故乡四川。其时重庆歌舞剧团欠缺编剧，欢送梁上泉到那里往。梁上泉向所在单元提出那请调要求，时逢公安队伍文工团团长、政委带队，赴苏联莫斯科参与青年国际联欢表演之际。梁上泉给在团的杜艺术批示员反映，他欠好做主，并说：“你是骨干，总政可能要你往。”梁上泉反频频复地批注现实情状，末于感动了杜批示，喊梁上泉自已写个请调陈述上交总政。总政文化部指导不肯放走，经他苦苦游说，末于松口放人。
梁上泉恐惧情状有变，迅即打点手续，并将行李送到火车站托运。团长、政委得知动静后，有些生气，咋个把梁上泉放走？要把那小我留下！但梁上泉往意已定，答复说：“我手续都办完了，工具全都由火车站托运走了。”事已至此，木已成船，梁上泉就如许到了重庆。
梁上泉改行到重庆市歌舞剧团创做组，次要处置歌剧创做，团里往函调蒲心玉，但蒲心玉是达县专区文工团主管营业的副团长，又是次要演员，那边执意不放。最初仍是四川省有关指导出头具名干涉，蒲心玉末在1963年春调进重庆歌舞剧团，夫妻两人分居8年才得以团聚。
梁上泉至今想起就肉痛的是父亲的不幸灭亡。上个世纪50年代末60岁首年月，村落天然灾害严峻，劳动力又多被抽往大炼钢铁。梁上泉父亲见队上田地少有人耕种，萧条下往，没有收获，到时社员食什么？父亲是达县水利劳动榜样，责任强，心里急，带着饿得虚脱的身子往平田撒秧。因为腹中饥饿得承担不住，昏倒在水田里人事不醒。几个钟头才被割草回家的母亲发现，弄到家中夺救。因为冷水的长时浸泡，身体倡议高烧，肚子肿胀得边尿都排不出来。那时欠亨公路，队上老弱的人抬他到乡卫生院的气力都没有，父亲痛苦地喊了一夜，末于停行了唤吸。那个辛勤一生，产过大量粮食的农人，竟然饿倒在水田后分开了人世。家乡地处偏僻，通信不顺畅，个多礼拜后，梁上泉才得知父亲谢世的动静。待他赶回，才55岁的父亲已下葬进土。大巴山的风，裹带着梁上泉的哀思在幽谷中嚎哭。
为历来年建国10周年献礼，1958年秋，梁上泉与来渝表演的中心尝试歌舞剧院协做，持续日夜苦战，将自已反映川陕老区的长达3500多行的叙事长诗《红云崖》改编成同名歌剧，并在北京、重庆两地同时上演。京渝两地表演均是盛况空前，不容易冲动的中国剧协负责人贺敬之看看后连连赞扬：“序幕是大手笔！整个戏都很动听…”《红云崖》被列为其时的几大革命歌剧之一，进一步加工后在《剧本》月刊颁发，全国许多个剧种都移植了此剧。
1959年，巴金主编的《收获》杂志，刊发了梁上泉的长篇叙事诗《红云崖》，同期刊发的还有闻捷的《动乱的年代》。梁上泉得到了近千元的稿酬。在其时而言，那是个不小的数目，近千元可在大都会买座四合院落。梁上泉很爱自已的老婆，原用那笔稿酬给老婆买了一台钢琴。达县专区文工团是全国农村文化旗号之一，但还没有钢琴。夫妻两人合计，将钢琴捐献给了文工团。那台钢琴不断退役了20多年曲到文革末期，坏得不克不及再用了为行。
梁上泉必定此生与巴金有缘，1962年10月，梁上泉随货船体验船员生活，到了上海住在长航招待所。梁上泉得知上海的文艺礼堂是文艺界人士经常聚集之处，因要滞留几天，便赶往而往会面文朋诗友。但见宾客盈门，来宾满堂。梁上泉强烈感触感染到，那是一个文艺界人士之家，各路名家、拔尖人物，会聚而来。让梁上泉事先没想到的是，他所钦慕的巴金也在场。那个期间的巴金，不到60岁，戴副眼镜，体形不胖不瘦，无言地透溢着各人的神摘与风采。其时在场的有川藉歌唱家蔡绍序和诗人闻捷。能有幸见到钦慕已久的巴金先生，梁上泉心绪十分冲动。当梁上泉被介绍给巴金时，誉满全国的巴金没有丁点的各人气派，神气和气地看着自已的同亲，握住梁上泉的手。一个文坛巨手，一个是文坛新秀之手，此时两手相握，看似文坛的巧合，也是文坛的一定。巴金透过镜片的目光看着梁上泉亲热地说：“噢，四川老乡，写了很多诗呵！你那首写川陕老革命根据地的叙事长诗喊什么？”梁上泉恭敬地答复：“《红云崖》。”巴金接着说：“我记得才寄来一个礼拜，靳以同志就签发到我们《收获》杂志上了，似乎是和闻捷那首《动乱的年代》发在统一期的吧？”梁上泉接口答：“是的，不久，编纂部还将发排了的原稿用挂号寄还给我了，那仍是我第一次赶上寄回刊用做者原稿的事哩！”巴金再答：“长篇原稿用后寄还给做者保留下来，是贵重的材料呵！” 气氛安然平静和谐，感情诚挚尤深。
同巴金碰头，无疑是梁上泉人生的一大出彩亮点。此次扳谈，令梁上泉冲动十分，铭记心间。曲到后来巴金定见修建中国现代文学馆时，梁上泉才领略到保留原稿贵重材料那是巴金的一贯精神，对中国文学的建树，对中国做家的关爱，老是怀着一片赤诚之心。
2005年10月18日晨，天气阴沉，中国文坛巨星殒落，巴金谢世。梁上泉在重庆获此凶讯，心绪沉痛无比。白叟活了101岁，但梁上泉认为巴金永久不老。巴金固然分开而往，但他的著做和灵思将与世长存！与巴金在上海会面的情景刀镂铭记心间，无法抹往，永不磨灭。梁上泉怀着崇拜而哀思的心境，挥毫写了两首七绝，书成中堂两幅，别离寄给上海的巴金纪念馆和成都的巴金文学院，以表感念之情，其一:“百岁巴金文等身∕读来著译俱倾慕∕谆谆遗教讲实话∕意欲写书先做人”其二：“少时迷读家春秋∕引我反封争自在∕现代情牵文学馆∕工程不朽业长留。”
五、文革磨练：在抗美援越战场上党员转正；达县全
城戒严挠捕“黑司令”；遭受酷刑熬煎；毛泽东说“四川
实能挠人！”他才走出监狱
1965年，美国狂轰滥炸越南北方，中国应胡志明 的恳求，组织抗美援越。那时每收工程队伍都要配属一收文化工做队。时任国度文化部副部长的徐光霄，对到京开会的四川省指导说：“你们四川有个梁上泉，他原是队伍改行的，让他再到队伍磨练磨练嘛。”
梁上泉本人申请进党多年，家庭身世好，又是赤军家属，党组织也不断将他列为培育提拔对象，但就是不克不及及时开展他，理由是他四处颁发诗歌，说是想多挣稿费，名利思惟严峻。梁上泉在干好本职工做的同时，尽量颂扬时代，歌赞工农兵群寡，理应重奖，却成了吸收进党的一个障碍，实是有些不成理喻。
此次抗美援越，面对的是敌方气机、大炮与枪林弹雨，是生是死，谁也不敢保障。有关人员问梁上泉：“指导喊你到越南，轰炸得那么历害，你怕不怕？”越是邪恶，越能凸现一小我的灵魂与对党的忠实度，在党收部通过他进党的会议后，梁上泉表达：“让我到战场上往，在预备期间承受存亡考验吧！”重庆市组织了一个抗美援越文化工做队，3女9男，梁上泉任队长。
到了越南，梁上泉他们承担了战勤、文化辅导、创做、表演等几大重任。梁上泉那一生，实是与修路有不解之缘。投身军营不久，就参与了成渝铁路的修建。接着又参与了阿成公路、康躲公路的修建。到了越南，又参与了工程队伍的公路夺建。
但此次修路，除了路道邪恶，还得惕防美军飞机的狂轰滥炸。美国飞机成队来，投下的各类炸弹杀伤力浩荡，出格是凝聚汽油弹，能将土、石都烧成粉末。战争惨烈，喊人不胜想象。有的兵士看着是站立的，一触摸，那兵士就倒下往了。
梁上泉同所有的援越人员一样，头上不时都是悬着达摩克利斯剑。可以不带伤残地活着出来，就是万幸。其时越南的更高指导人胡志明 ，春节还发拜年片慰问他们。越南总理范文同，给他们颁布了勋绩证书。梁上泉末于在越南战场长进党转正，他自嘲言：“我假设不到援越战场，进党转正不晓得要挈到什么时候？”
在越1年多后，梁上泉回国。抗美援越回来，不是鲜花、锣鼓、橄榄枝，而是大灾难。国内“文革”发作，梁上泉遭到猛烈冲击，责备他的大字报张贴在墙。他创做的诗歌是大毒草，引起颤动效应的《红云崖》被批说是为张国焘错误道路昭雪，歌功颂德，招魂引幡。《茶山新歌》被诬称崩溃军心，软化斗志。事实上《茶山新歌》只反映了人民对解放军的热爱，并没有解放军与之对应的情恋。黑白倒置，混淆是非。梁上泉遭到责备，要他写出深入查抄。梁上泉借所谓自我责备，将《茶山新歌》歌词全文誊写出来，张贴在重庆城富贵华地段解放碑。世人拥看，不只不责备，反纷繁转抄彼此再传。常识青年上山下乡期间，《茶山新歌》被列为几大时髦知青歌曲之一，再度传遍全国。
重庆属文革重灾区，打、砸、夺、挠、烧、杀等乱来行为无以复加。《红岩》的做者之一的罗广斌，就被虐待致死。梁上泉是国内影响甚大的诗人，按文革划线，属黑文人。造反派押着梁上泉，用卡车拉回到他的故土达县，弄抵达县蚕茧厂学做钳工，半天劳动，半天誊写大字报。其时梁上泉想：“那种活法也好，不招惹谁，平平静静地过下往。”但那其实不等于他就可无忧，比如有的车祸，不是你的车辆往碰他人的车辆，而是他人的车辆要来碰你，喊你躲都无法躲。
达县和重庆的造反派无法无天，冲击公检法和驻军队伍，整得天 昏地暗，乌烟瘴气。戎行和老苍生，都对造反派怨恨不已。梁上泉在达县蚕茧厂仅仅过了3天平静日子，就祸从天降，被人诬说他是由重庆畏功潜逃抵达县的“黑司令”，预备“乱军起事”。于是达县公安等部分，组织全城大戒严，要挠捕那条“大鱼”。而梁上泉自已却浑然不知，蒙在鼓里。
达县全城戒严挠捕动作的那天晚上，梁上泉在蚕茧厂睡觉。因常日为人亲和，与梁上泉现实接触过的人，怎么看察怎么看他都不像反动听物，是个地道的好人，因而有事就会有人援手。三更时分，一名常日与梁上泉熟悉的推船老太婆风急火燎地跑来通知他：“梁教师，你还不晓得嗦，全城戒严，四处在挠人，传闻还要挠你！”那实是祸从天降，平地起霹雳，梁上泉惊得楞楞的。老太婆又言：“你得躲一躲，赶紧走！”梁上泉醒悟过来，将床上的被子弄得拱起，让人觉得他还在床上睡觉。
老太婆用小船将梁上泉推渡过了州河。上岸后，跌跌碰碰，高一脚，低一步地驰驱。但此时四处都设下了戒严卡，梁上泉怎么也绕不外往。走到一个卡前，梁上泉被一些人堵住了。一名改行老军官，对着堵住的人历声道：“你们有人砸公安机关！冲击军分区，都到车站院子注销！”梁上泉登名“杨向权”。阿谁改行军官，原就认得梁上泉，他冷冷地说：“阿谁家伙不出来，我们就要摘取动作！”几人扑上前来，扭住意欲隐瞒身份的梁上泉，用牛鼻绳捆住双手，将他反身吊起悬挂在空间，俗称“鸭儿浮水”，周身的血液陡地全数倒灌到头部，让人感应头破欲裂，胳膊欲断，并逼到梁上泉认可功行。因梁上泉与冲击、打砸公安机关和驻军队伍，毫不沾边，当然不会认帐。梁上泉刚从抗美援越战场回来不久的国际主义兵士，转眼就成了“现行反革命”。
梁上泉不从，天刚亮又被押到公安局，差人和民兵又不明里面，
认为梁上泉就是“反军乱军预备起事”的“黑司令”。梁上泉又拒不在拘捕证签字，他们就用尽全力拉扯，几乎将绑他的篾绳扯断，将梁上泉捆得形同棕子，脸紫黑脖子粗胀，周身的汗淌水样窜冒。梁上泉穿在身上的军棉衣，浸湿得能拧出水来。
黑白倒置，纷乱如麻的年代，毫无法造可言。梁上泉硬是莫明其妙地被拘捕了，与犯人一路关在达县把守所，被其他犯人用冷水淋头，用纯刀剃发，头皮被硬生生地扯刮得渗血，人痛得不由得张牙裂嘴。梁上泉是文化工做者，持久处置诗歌精神产物的创做，但狱中哪有纸笔？既使有纸笔，又怎能公开书写委屈！只要暗做旧体诗词，记在心头。此中有首名为《春》的绝句曾在囚徒中悄悄传播：“春雷春雨伴春风∕催得桃花树树红∕徒有春光无限好∕赏春人在铁牢中。”
其时预备判梁上泉15年徒刑，据说到煤矿挖煤，一年能够顶两年。他预备往挖煤，7年半就可出狱，并诡计出狱后要上北京伸诉起诉。文革中的四川，折腾得生灵涂炭，怨声载道。毛泽东发话：“四川实能挠，一天一夜就挠了10万反革命！”此话不争地表白，是在否认四川的乱挠乱捕，无疑为遭冤被捕者走出监狱供给了先决前提。
老婆蒲心玉对自已的丈夫到底是个什么人物，知夫莫过妻。自已的丈夫梁上泉颂扬时代，赞誉革命老区，颂扬现实生活，创做出了受军表里群众颂扬的大量斑斓诗篇和歌剧歌曲。不求有功，但却莫明其妙地被捕进狱，受尽耻辱、凌虐，弄得九死一生。演过《刘胡兰》、《白毛女》等优良剧的蒲心玉，好像她塑造的那些舞台优良形象一样顽强不平。她带着孩子赶赴北京申述。通过各类关系，上边发了话，达县才放人。梁上泉担忧妻儿，一出狱就赶赴京城，觅觅妻儿。
此次蒙冤进狱固然只要2个多月，时间不长。但遭受的酷刑耻辱却让梁上泉铭心刻骨，至死不忘。梁上泉至今认为：颠末文革大难，什么耻辱都能顶扛，什么样的痛苦都能承担。
梁上泉创做的诗歌，事实是毒草仍是香花，汗青自会做出公允的评判。他的斑斓诗篇，不管什么时候，都在人们心头盘恒，挥之不往，舞之不散。被诬批的《茶山新歌》是文革后较早解禁的歌曲之一，全国范畴再次播放。当梁上泉从头听到播送中的那收歌，他感应莫大的欣慰，人民与汗青自有公论。优良的文艺做品，是没有国边界造的，就是在文革期间，国外出格是东南亚一带，仍然在播放《茶山新歌》。香港播放改名《茶山姑娘》，台湾播放称贵州民歌，改名《茶山情歌》，都只把“边防军”改成“抚琴的人”。
从上个世纪70年代初，梁上泉逐渐恢复了文艺创做。在重庆歌舞剧团团工做期间，梁上泉创做了很多优良歌舞剧本、歌词等，发扬了积极感化，做出了有效奉献。梁上泉是激情喷涌、更高文为的诗人。他向上反映，期看能给他供给愈加宽广的创做空间，上级附和批复，梁上泉调进重庆市文联，任专职创做员。写诗、写散文等文学做品，成了他的本职工做。
六、呕心沥血《小白杨》：乌鲁木齐军区拜托他写出
像〈茶山新歌〉那样反应的反映边防兵士的歌曲； 19名
做家走了他留下大漠淘金；梦牵魂系，厚积薄发，最末在
唤伦贝尔完成了集全体解放军官兵形象的典范之做。
梁上泉调进重庆文联不久的1982年秋，解放军总政治部文化部邀请20名处所做家到新疆乌鲁木齐军区生活摘访。梁上泉本来就在队伍处置了7年的文艺工做，加上他在国内诗坛的影响，瓜熟蒂落的被总政文化部列为应邀之列。那19人乘飞机前去，而梁上泉对峙乘火车，倒不是他别开生面，要不同凡响，而是在于他认为乘飞机从动身地到起点，时间急促，无法目击大西北奇异绮丽的神韵。
几天几夜的车轮飞转，梁上泉抵达乌鲁木齐。时逢那个军区8月大阅兵，步队雄健，英姿勃发，配备精良，令敌胆冷。梁上泉为国度拥有威猛之师而骄傲骄傲。做家、诗人，历来受人尊重，乌鲁木齐军区对应邀而来的处所做家，赐与了美意招待，尽量创造前提，供给便利，梁上泉与列位做家均感收获不小。乌鲁木齐军区首长晓得梁上泉是军人身世，他所做的〈茶山新歌〉深受军民喜欢，传播普遍。摘风完毕，即将分开之际，首长发言：“你得给我们写一首反映边防军人的歌，要像〈茶山新歌〉一样的传播。”梁上泉容许下来，提出还得愈加深进体验。
那19名做家返回各自单元往了。乌鲁木齐军区派出专人伴同梁上泉全疆走访。每到一处边防哨所，都要与兵士曲膝扳谈，鼓舞他们为国戌边，守家护国。仙人湾哨所海拔5000多米以上，系全国更高哨所。空气稀薄，飞鸟临空城市从天上掉下来，常人闻之色变，立足不前。梁上泉摘访了那个哨所换防下来的兵士，心灵遭到震动：终年值守、生活在雪峰、冰川的兵士，期看生命的绿色。兵士们将家乡寄来的蔬菜种子，置于保温箱内培育提拔，绿色的嫩芽从箱中冒出，兵士们的神气好像拥有世上最贵重的奇怪物。兵士们换防下山，起首要找的是绿色树木，有的兵士见了竟会抱着树干流泪长抽泣，感应是回回了生命的本质。
新疆辽阔苍莽，同时又绮丽多彩。富饶的绿州，条田展坦，渠道纵横，林带葱笼。特殊是挺拔连排的白杨树，给梁上泉的印象尤为深入。就在本次赴疆前的4月，梁上泉也应邀参与领会放军总政治部召开的“军事题材文学座谈会”。在会议期间，梁上泉参看了卢沟桥和驻宛平的驻军营区。四面的白杨连片成带，梁上泉精神为之一振，信步走进白扬树林，阵阵杨花劈面，就象感触感染到亲情的抚摩，热切而温存，在梁上泉的心间扎根不忘，不时闪现。
不论是北方，仍是大西北甚至面前的白杨，都有一个配合的特征：虬须仰空的枝叶和植根深固的根，表白其有钻天的抱负，但却把根扎在大地。冒严冷炽热，迎风刀霜剑。挡飞卷沙尘，堵水土流失，荫护一方。甜于贫瘠，生命力固执。梁上泉的脑际跃上一个念头，白扬是边防兵士的化身，兵士形同白杨。有了那个形象，梁上泉挥笔写了一首《林带阅兵曲》，那诗是供人阅读的，适用于朗读，不适用于歌唱。歌词则要求高度精炼、集中，利于谱曲传播。但那首诗为梁上泉后来唱赤军表里的《小白杨》，做出了基石展垫。
梁上泉8月进新疆，先是体验1个多月，后又深访1个多月。其行程北到伊犁，南到帕米尔高原，东到吐鲁番。脚印几乎广泛全疆。天山南北、喀喇昆仑山脉以及哈萨克期坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦等鸿沟交界处，均有他的身影。周恩来总理乘机每次飞临上空都要问候、请安的红旗拉甫哨所，梁上泉实地抵达过。分开新疆之际，乌鲁木齐军区给梁上泉举行了慎重的欢迎仪式，感激他为呕歌边防队伍不辞辛勤，万里跋涉，热诚地欢送他以后再次来疆。梁上泉表达返回后，必然不负厚看，写出力做。
固然梁上泉人回到了重庆，但创做反映边防兵士卫国戌边力做的意念不时在心底翻卷、冲碰，食不甜味，夜难进眠。大半年时间，腹稿无数遍，梁上泉总不称心，不是他想要到达的力做佳篇。但梁上泉不肯舍弃，也不会舍弃。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰末不还”。
1983年7月，也就是梁上泉重新疆返回重庆的次年，中国音乐家协会组织织词、曲做家进修拜候团，赴内蒙古唤伦贝尔盟大草原和大兴安岭林区体验生活。梁上泉在中国诗坛的声誉与影响，他被邀前去。梁上泉的儿子梁芒，颇有做诗先天，12-13岁就起头颁发做品，有的由双胞胎弟弟梁果插图。在梁芒陆续出书了3部诗集后，靠自已的做品加进了中国做家协会。为开阔儿子视野，与国内一流的诗人交换，梁上泉将儿子带行同往。本次随父行梁芒的路费，就是梁芒创做的诗集出书后所得的稿酬。本次随行完毕后，梁上泉带着儿子从大连返回。途中梁芒做诗《看海的日子》，在外颁发后获得好评并被选进高中第四册《语文课本》。梁上泉老友施光南在峨眉片子造片厂参与神话歌舞故事片《神异的绿宝石》主音乐创做。梁芒将其诗稿《灯海和星海》带往，施光南一会儿便被那首少年诗吸引住了，当即决定为之谱曲。那首歌到现今仍保留在施光南的歌曲选集中。梁芒目今在京城开展，所写歌词，多为歌坛名家、大腕演唱。震动全球的印度洋海啸期间，梁芒创做的歌词《挽救》，孙楠演唱后传遍国表里，产生了极其重要的社会效应，且是长唱不衰。梁上泉本身给世人留下丰厚贵重的精神财产，又给世人培育提拔出优良的后代。梁上泉无论是做为一个文化人，仍是做为一个父亲，都是无愧人生，大愿足矣。
到了大兴安岭丛林和唤伦贝尔草原的边沿，是祖国的北部边境了，与外蒙、苏联鸿沟交界。连绵起伏的中方边境线上，座座哨所，高挺拔立。初秋的阳光将哨所镀染得耀眼耀眼，给梁上泉的觉得那不是钢筋水泥的建筑物，是边防兵士的身躯修建成的铜墙铁壁。本来军人的梁上泉，肃然起敬，走进一座哨所。按边防规定，那里的哨所一律编号相当，外人未便探听。但梁上泉对那个唤伦贝尔盟边境上的边防哨所所有的一切，长生都不成磨灭。值岗的兵士白杨树一样的笔直，灌输前方。下岗的兵士在读书、写家信。一位兵士密意地弹着吉它，梁上泉问弹的什么歌？兵士答称是家乡的民歌。
一个执军用水壶哈腰给树苗浇水的兵士，吸引了梁上泉，他走了过往。哨所位于干旱区域，每个兵士天天擦脸、饮用、漱口等日常用水，只要1军用水壶。水在边防哨所紧缺，兵士们舍不得饮用，只要在口干得很了才抿上一小口，而那个兵士却用水浇树苗。梁上泉问“是新兵吧？”“你怎么看出来的？”“要晓得我也是个老兵。”梁上泉接着再问：“树苗哪来的？”“家乡带来的”“什么树？”“小白杨。”梁上泉看看嘴唇上长着青茸胡须的兵士，看看风中扭捏的小白杨树苗，陡然间，他全身像电畅通过一样的颤动，脑子里切换到卢沟桥、新疆见到的白扬，恍惚所有的参天白杨一路涌现，连排成行，展天盖地挪动而来。储躲在心间想写的那首歌，形同漫漫黄沙唤唤啦啦地刮开，原被尘封埋没的楼兰古国，激流冲刷泉边岩石样清析地显露了出来：万里边防全都站着一个又一个如许年青的兵士，长着一棵又一棵如许的小白杨。
梁上泉一会儿找到了切进点，有了灵魂、有了情节、有了语言、有了音韵。厚积薄发，喷涌而出，笔尖在记事本上不断地划动、删改。在回住地的路上，儿子问他话，他也顾不上理睬。忘记了四周的一切，忘记了时间空间，大慨只花了20-30分钟，就写出了名扬全国的歌词《小白杨》： “一棵小白杨 ∕站在 哨所旁∕根儿深，杆儿壮∕守看着北疆∕轻风吹 ∕吹得绿叶沙沙响∕太阳照∕照得绿叶闪银光∕小白杨呀小白杨∕它长我也长∕同我一路守边防∕当初分开家乡∕告别杨树庄∕我妈妈，送树苗∕对我悄悄讲∕带着它∕亲人嘱托记心上∕栽下它∕就当故土在身旁∕ 小白杨呀小白杨∕也穿绿戎服∕同我一路守边防！
1983年7月16日，唤伦贝尔盟
七、 密意感激：阎维文亲身下厨给他细做饭菜；塔斯
堤哨所改名小白杨哨所；裕民县美意邀请他参与山花节。
《小白杨》以其形象的比方，高远的意境，斑斓的旋律，好评如潮。很快就引起浩瀚一流做曲家的存眷，许多做曲家为之谱曲。而总政歌舞团做曲家刘志（士心）所谱《小白杨》最为时髦，经久不衰，给那首词付与了飞翔的同党。
1982年下半年，梁上泉应总政文化部邀请赴疆，得到的另一重要收获是，在路过石河子时，碰着四川来的青年夫妇，在此开设的餐馆《峨眉酒家》。边地苦冷，川人前来拓展，梁上泉甚为冲动，即兴做《峨眉酒家》的歌诗一首，表述了川人的创业精神，固执朝上进步，将会“有了那家店，迎来千百家，惊退了片片荒原，挤走了片片黄沙…”为开辟边陲经济做奉献。《峨眉酒家》也是由刘志谱曲，令梁上泉深感遗憾、痛心的是，刘志年仅38岁，就被癌症夺往了生命。为逃念知音，1985岁尾梁上泉写了一首《吊唁士心》的挽诗：“士心有志惜早亡，吹奏飞声曲远扬。协做遍传歌两首，《峨眉酒家》《小白扬》”。
《峨眉酒家》引起其时已在国内声名鹊起的青年歌手阎维文的存眷，全国青年歌手大赛，阎维文要参赛的歌曲就是《峨眉酒家》。一个歌手能否走红，上升为耀目亿万的名家，除了歌手本身潜量外，还要有合适歌手特量的歌。在北京开会的梁上泉与阎维文相约会面，阎维文美意招待，亲身下厨给梁上泉细做饭菜。时值阎维文的老婆患癌症，为赐顾帮衬老婆，阎维文预备不往参赛了。老婆晓得时机对歌手的重要性，阎维文不往她很生气，对峙要丈夫往参赛。参赛成果，荣获民族唱法一等奖，阎维文声看更进一层。在后赴日本表演时，也带上了那首歌。
梁上泉的歌，无疑合适阎维文的特量。《峨眉酒家》让阎维文摘取了桂冠，他对梁上泉充满感恩之情，又再唱《小白杨》，让阎维文再度获得胜利。每逢阎维文出席严重活动，都要将《小白杨》做为首唱歌曲，其艺术生活生计进进拐点，红遍国表里。在后来的演唱中，阎维文不断将《峨眉酒家》、《小白杨》做为主唱歌曲。唱片公司推出阎维文的歌唱专辑，也以《峨眉酒家》命名。梁上泉得知后，预备到市场上往购置。阎维文晓得后，立即从邮局专递给梁上泉寄来一盒磁带。
四川巴中市举行巴人艺术节，阎维文参加献唱。时值梁上泉在大巴山区域摘风，被做为特邀佳宾出席几万人的表演现场。阎维文在台上密意地演唱《小白杨》。台下有人给主持人递上便条，称阎维文演唱的《小白杨》词做者就在台下。主持人向阎维文和看寡言：“《小白杨》的词做者梁上泉教师就在现场。”阎维文赶严重看，向几万人的排场招手，其实梁上泉就在台下前排。阎维文走下台来，再次感激。梁上泉谦虚地说：“没必要感激我，是你的歌唱得好！”阎维文将看寡送给他的多簇鲜花，热诚而又恭敬地送给对方，梁上泉接过，向黑压压的看寡高声道：“应该感激为老区做出浩荡奉献的乡亲们！”梁上泉胳膊抬升引力一扬，鲜花从空中飞扬飘落，看寡欢声雷动，空阔的空间“嗡嗡”做响。
《小白杨》的普及传布，除了艺术上的不小胜利，其教导、社会
意义尤为浩荡，反映强烈。有的出于树立本身形象，扩展本身影响，将《小白杨》说成就是本身所在的阿谁边防哨所。此中以新疆塔城地域裕民县最为凸起。
裕民县的塔斯堤，处于与前苏连接壤的边境地带。文革期间，苏方军事觅衅惹事，开枪打死奋起对抗的中方边防兵士和新疆消费建立兵团女军垦兵士龙玉珍。边境抵触后，中方在塔斯堤修建了边防哨所，并为保家卫国牺牲的边防兵士和军垦兵士修建了烈士陵寝。塔斯堤哨所四面满是光溜溜的石山，方圆10公里范畴满是沙砾、石子，实恰是寸草不生，更不见树木。兵士们盼看绿色，培育提拔绿色。锡伯族兵士程福森回家投亲，向家人讲述了塔斯堤哨所情况。返回时，程福林的妈妈给儿子10株小白杨树苗带回了塔斯堤哨所。全所兵士兴奋反常，要把小白杨树苗栽种上。坑挖好了，没有土壤，兵士们到20公里外背回黑土。没有水，兵士们到5公里外往背水。但缘于保存情况的恶劣，种植下的10棵小白杨，只要离哨所近处背风地的那一棵活了下来。那是生命的奇观，兵士们敬服那株小白杨形同敬服自已的生命。
梁上泉所做的《小白扬》传遍后，裕民县为本县境内塔斯堤哨所内的那棵小白杨骄傲骄傲。对外鼓吹梁上泉就是在那个哨所做的《小白杨》，有的媒体跟着误传，以至说成是梁上泉看了塔斯堤哨所内壁报和兵士的日志才写成《小白杨》那首歌词的。
党的十七大前夜，中心电视台军事频道做《致敬！小白杨》专题片介绍。梁上泉、阎维文、新疆塔城军分区政委和《长征》等影视片闻名导演缪豪杰，一齐参加。阎维文那时已是少将军衔，做者与歌者再度相逢，喜不尽言。塔城军分区政委不知内情，仍将《小白杨》介绍成是塔斯堤哨所的那棵小白杨，梁上泉是在阿谁处所完成的《小白杨》。梁上泉仍然照实地介绍了《小白杨》从体验到完成的整个现实情状。
从1982年秋梁上泉进疆到1983年7月16日于内蒙古唤伦贝尔盟边防哨所完成《小白杨》，前后历时大半年，累计行程万里，成文仅22行，实可谓千百吨矿石治炼锭钢而成。全文连同标点符号仅140余字，实正的千百吨粮食精酿杯中琼浆。当初梁上泉新疆之行，曾临近塔城，但未到过塔斯堤哨所。他所做的《小白杨》，是广阔边防兵士甚至全体解放军官兵的集中慨括、高度提炼，也就是说《小白杨》是全体边防兵士甚至全体解放军官兵的集体形象，此中含有塔斯堤哨所那个元素，但不是指某个详细兵士，某个边防哨所。
中心电视台“心连心”艺术团赴塔城裕民县，小分队要特地到塔斯堤哨所慰问表演，那时塔斯堤哨所对外已改名为小白杨哨所。裕民县委鼓吹部部长李莉，几次德律风邀请梁上泉前去，但梁上泉未能成行。随小分队抵达哨所的阎维文，密意高歌了《小白杨》。2008年，裕民县举行一年一度的山花节，由县委鼓吹部长升任县人大主任的李莉，再次邀请梁上泉前去。梁上泉提出，对方能否照实写一个书面素材，以阐明《小白杨》不是单指塔斯堤哨所，更不是梁上泉见了哨所内壁报和兵士日志当场创做出《小白杨》的词做。对方附和了，出具了书面素材寄到梁上泉手上，其原文《小白杨哨所的由来》：
“小白杨哨所原名塔斯堤哨所。1962年8月设立。“塔斯堤事务”后，在前哨建筑哨楼，称为塔斯堤哨所。1983年春，伊犁锡伯族兵士陈福森探家回队时，母亲给了他十棵小白杨树苗，他和兵士把树苗栽到哨所营房旁。不久因严冷、风沙的侵袭，小树苗相继枯死，只要离哨所比来的一棵固执的活了下来。小白杨在哨所兵士们的精心呵护下，枝繁叶茂，日夜陪伴着边防兵士庇护边陲。
1982年8月，有军人履历的重庆文联专业做家梁上泉来新疆边防哨所摘风，被边防军像白杨一样扎根边陲，庇护祖国的事迹冲动。1983年7月，写了歌词《小白杨》。歌词描画的意境，与塔斯堤哨所小白杨的故事惊人的类似。后来，总政歌舞团吹奏员士心为《小白杨》谱曲。塔斯堤哨所小白杨的故事跟着歌曲《小白杨》广为传播。
2002年以来，塔斯堤哨所小白杨倍受新闻媒体存眷，到哨所摘访、看光的人川流不息，塔斯堤哨所成为国防教导和爱国主义教导的重要场合。2002年5月，驻军某部将塔斯堤哨所对外称名为小白杨哨所。
2008年4月25日，梁上泉与夫人、歌剧与影视出名演员蒲心玉乘机前去。乳白色的厚重白云，尤如没有尽头的毡毯，不知是白云托起飞机滑行，仍是飞机牵拉着白云展展。此番再度进疆，梁上泉心绪愉悦。到疆下机后再乘汽车前去裕民县，到了县上，李莉和县指导美意招待梁上泉夫妇，李莉在百忙中抽出时间特地伴同梁上泉夫妇前去小白杨哨所。那个哨所获知《小白杨》做者梁上泉到了，精心做好了欢送事项。踏进哨所，倍感亲热。所有边防兵士一律向着梁上泉夫妇敬礼，梁上泉夫妇回礼并逐个问候握手。哨所指导敬请梁上泉签题词，合影纪念，梁上泉一概应允。
昔时种植的那棵小白杨，已是参天大树，枝繁叶茂，树身写着“小白杨，守边防”的夺目词语。梁上泉走到树下，伸手抚摩树身，心头涌上热流。风吹叶晃，沙沙做响。白杨树向《小白杨》的做者致敬问候。哨所周边的人们得知《小白杨》的做者来到了小白杨哨所，纷繁赶来看看。新疆消费建立兵团哨所四周的几十名老兵士和青年，翻过山梁，唱着《小白杨》赶往前来。那排场，让梁上泉冲动十分，那无疑是给做者更高更好的奖赏。昔时梁上泉到过北疆边防线很多哨所，对哨所兵士常挂记间，时常思念。借此时机，梁上泉再次往那些哨所。所到之处，遭到兵士们的更高礼遇。昔时的连长、批示员，很多现已是营长、团长了。此次赴疆，梁上泉前后历时一个礼拜。
因为边境线的正式界定，交界地带属友好邻邦哈萨克斯坦。目今的小白杨哨所已不处于边境线前端，向国内后移了若干里，本地部分将小白杨哨所一带开发成为旅游区了。阿谁哨所仍然挂在梁上泉心间，壮美好像裕民边地初夏盛开的山花，绚烂明丽，芬芳飘溢，充满世间。
为纪念变革开放30周年，中心电视台从淼如烟海的歌曲中，精选了100首，以“歌声飘过30年”为总题，从2008年2月起，不短期间内，天天滚动播放。当播放到长唱不衰、影响广泛国表里的《小白杨》时，中心电视台闻名主持人赵忠祥，密意地介绍了那首歌的曲做者士心和词做者梁上泉。
八、铁杆粉丝：钢厂厂长因背梁上泉的诗优惠买到优良的富
矿；进伍兵士背负动手抄的梁上泉诗集走进军营；军长给他敬
礼；歌手给他鞠躬；张家界、小三峡、重庆南山等地有他对景
点的定名。
现代社会的成名人物，都各自拥有一批跟随的粉丝。有的粉丝能否理性，或是一窝蜂似的盲从，不敢妄加评论。而梁上泉的粉丝，皆因由衷钦佩而生成，粉丝们的行为，堪称闻所未闻，信手实录几则如下：
任攀钢集团成都钢铁有限公司的老总兼党委书记的苗长江，早年在家乡渠县岩丰中学读初中时，就起头瞩目梁上泉诗歌。1965年苗长江考进了重庆钢铁工业学校，固然学的是工科，仍然被梁上泉的诗深深牵动。曾经在一个礼拜天，买了半斤花生，躲在西区边更高的一座山头，边剥花生边读梁上泉的《山泉集》。在山上坐了整整一天，翻来覆往，爱不释手，半途只往公园门口饮了一次老荫茶。以后，苗长江又读了梁上泉的《喧腾的高原》、《开花的疆土》、《云南的云》、《大巴山月》、《寄在巴山蜀水间》、《我们追逐太阳》《长河日夜流》、〈红云崖〉等多本诗集。
1966年文革起头，举国上下陷进紊乱，重庆文化人更是多无幸免。苗长江估量梁上泉也在危境之中，他仗着自已身世“红五类”，又是重庆市第一批红卫兵，带着几人赶到重庆市文联要庇护梁上泉，当得知梁上泉在抗美援越战场未回才放下心来。梁上泉在达县蒙冤进狱，苗长江心里想往救援，但又深感力有未逮，为梁上泉肉痛不已。并将搜集到的报刊上颁发的梁上泉诗歌和梁上泉诗集，躲到重庆建立厂的一个亲戚家中，而式微他手。因深受梁上泉诗歌的熏陶，文革大串连，苗长江带着几个同窗，打着红卫兵旗号，步行到川北老红苏往。途中几名同窗返转了，苗长江一人前去，在巴中冲动了南江中学几名原预备到重庆的学生，舍弃往重庆的诡计，伴同苗长江步行到大巴山腹地。
学校结业后，苗长江不断在成都钢铁厂任职。1991年带队到大巴山南江县，对竹坝铁矿、水马门铁矿和红山铁矿停止考察并购置矿石。在与县委、人大、政府、政协4买办子的指导共进晚餐时，赵县长用本地米仓特曲招待苗长江一行，苗长江恐惧饮酒伤胃，推说不善饮酒。赵县长说：“看来，你对我们南江欠缺豪情。”苗长江说：“对南江的豪情可用酒表达，也可用其它体例表达，好比唱颂扬南江的歌曲，或者背诵描写南江的诗也能够嘛算嘛。”赵县长说：“那我唱一首你饮一杯？”苗长江答复：“好，你唱，我饮。”赵县长唱完一首陆启做词的〈南江好〉，苗长江当机立断地干了一杯。但苗长江提出“客随主便，主、客也得平等，我背一首诗唱一首歌，你也得照饮一杯。”赵县长说：“好！”苗长江又问其他几位指导若何，他们都表达附和。苗长江说：“你们4买办子一致附和，十分权势巨子了，起头！”苗长江唱梁上泉做词的歌：“好一个南江县∕脚踏川陕边∕昔时赤军插红旗∕现在百宝见彼苍…”
赵县长听出苗长江唱的是梁上泉做词的〈南江谣〉，也就愉快地饮了一杯。苗长江又背梁上泉的诗〈致南江〉：“明月照着南江∕南江流着月光∕抱城的千山万岭∕是你实正的城墙…”赵县长又饮一杯。苗长江再背梁诗《看红台》：“巴山乌云粉饰∕赤区失往荣耀∕夜夜穿风冒雪∕登上看红台∕…重重高山∕盖住目光∕全把它一手推开∕条条溪河∕隔绝距离道路∕取弯月搭起桥来…”赵县长又饮一杯。苗长江接着又背梁诗《银杏坝》：“白云枝头高高挂∕山环水绕银杏坝∕坝上银杏参天∕试与群峰比高低∕只因赤军西进∕树干上拴过战马∕树在好像人在∕传出几新神话…”
大约半个小时，苗长江仍然口诵如流，赵县长则手不断杯，到后来不堪酒力，只得请人代饮了。而此时苗长江兴头正浓，又说道：“从如今起头，我背两首，代你饮酒的人饮一杯。我背错一个字或者掉一个字，本人自裁两杯。”此言一出，除苗长江外，满座皆惊。当天晚上，苗长江几乎是不断地背了30多首梁上泉的诗，南江县人员也就饮了20-30杯。好诗佐琼浆，气氛非常和谐，为彼此之间的协做缩短了矩离，苗长江不只买到且是优惠价格的铁矿石，至今成都钢铁厂与南江县各矿山的友谊也处于优良形态。
那事在南江传为美谈，县文化馆馆长于之艾传闻后，不由啧啧称奇：“我们当地人，背上泉诗的，抄上泉诗的良多，唱上泉歌的，听上泉歌的也很多，苗厂长是个外村夫，竟然晓得那么多描写南江的诗，背出来还一字不错不掉，实乃怪杰。”经于之艾定见、联络，同为巴山人并在四川省做协任秘书长的王敦贤，数月后伴同梁上泉到了成都会青白江区的成都钢铁厂，苗长江冲动地握住梁上泉的手，借用李太白的话说：“生不肯封万户侯，但愿一识韩荆州。”
晚餐席上，苗长江又当着梁上泉的面背了几十首梁诗，又像个小学生报告请示了本身的功课并述及往事。梁上泉听了非常冲动，连连地说：“实是人生得一知已足矣！”当晚两人扳谈到深夜，苗长江还把1987年他在四川省经济治理干部学院学生会上朗读《祖母的画像》的灌音磁带放给梁上泉听。梁上泉即兴赋五律一辅弼赠：“神交三十载∕初会更情长∕叙旧无昏晓∕背诗赌酒浆∕谢君严检测∕为我再加钢∕罕见一知已∕心留青白江”
尔后，苗长江与梁上泉成为忘年交，多有兴会，必享诗趣，如坐春风，称：“先生上行下效，洪眸大颡，豪放风度，好像人生光景线上的一棵不老松，令我获益非浅。我在企业文化工做中，在良多场所谈及文艺，就几乎言必称梁公。我的身边四周，多年来天然而然地集聚了一批梁诗喜好者，我们或电驰同好，或诗会朋聚，高诵梁上泉代表做，感触感染整个身心都沉浸在一种美妙的享受与逃求中，尤有兵士情怀，丝毫不觉人生易老、工夫颓逝。”
本文做者文革期间，从友人处弄来手手本《第二次握手》。其时除了对做者张扬崇拜，亦对誊写者钦佩，把一本书从头至尾地看完，已是不容易之事，而要将一本书一字一句地抄下来到世上传播，除了其固执的意志与毅力，还得对写做者有近乎神明感。
现生活、工做在甜肃的赵太国的故乡在川北老苏区南江，梁上泉诗歌痴迷者。读中学期间，手抄了梁上泉的〈山泉集〉、〈红云崖〉。赵太国进伍当兵时，带动手抄的两本梁诗戌边。在丹巴吉林的10年漠风中，诗集伴他渡过了孤单岁月，使他的青春在萧条之地不再萧条。
1978年4月9日，梁上泉到南江摘风，到赵太国度中摘访。其时正逢赵太国从丹巴吉林大漠边关投亲回来，见到自已崇敬的诗人就在面前，冲动得好像见到天上的星星。当赵太国的姐姐介绍了弟弟誊写了两本梁诗，梁上泉怔怔地凝视了他好一阵说：“小赵，我实没想到你有那么大的毅力，抄了我的两本诗集。你晓得吗？那是你对我的更高奖赏，比自已出一本诗集都兴奋。此后我出了诗集，必然送一本给你。”
赵太国的父亲原是一方面赤军，母亲原是四方面赤军。巧的是此日二方面军原赤军李正良到赵家窜门。“三个方面军”会师了，那个难逢的汗青巧遇点燃了梁上泉灵感的火花，当即吟诗一首：“一个革命家庭∕两个方面军∕井冈山的须眉∕大巴山的女子∕在征途上联婚∕须眉是赤军∕女子是赤军∕存亡与共∕永结齐心∕一位二方面军的战友∕来看望那对友人∕‘全军’共饮一杯酒∕欢庆新的会师∕再做新的长征。”
后来赵太国将阿谁难忘的时刻写进了散文《老屋》里面，刊发在《西北军事》文学1999年4期上。次年5月的一天，那家刊物的编纂马萧萧给赵太国转来梁上泉写给他的 和一幅超脱苍劲的书法〈新的会师〉，令赵太国冲动十分。梁上泉在信中问候了赵太国的亲人，提出：“…你在文革中抄了我的整本〈山泉集〉、〈红云崖〉…很想搜集起来和其它一些诗集手手本一并做为材料保留。我能够寄给你精拆本的〈梁上泉诗选〉和其它集子做为交换之物，也以此请你给我提一些创做方面的定见。”
但遗憾的是，那两本手手本，赵太国带到丹巴吉林大漠后，几经战友传阅，已经丧失了。赵太国被梁上泉的人品、诗品深深感动，给梁上泉做诗〈诗仙〉：“你不是诗仙∕也似诗仙∕你为川北老区人民下凡∕川北老区人民的精神境域∕化做了你笔下涌动的山泉∕你不是诗仙∕也似诗仙∕你为逾越万水千山的赤军下凡∕两万五千里的红飘带∕化做了你笔下喷雪的诗篇∕你不诗仙∕也似诗仙∕你为我们亲爱的祖国下凡∕九万里神州大地∕化做了你笔下的赤子梦幻∕你不是诗仙∕也似诗仙∕你为钟情的人民下凡∕可亲可敬的长者乡亲∕化做了你笔下的座座青山。”
赵太国收到梁上泉寄送的〈梁上泉诗选〉，爱不释手，枕边桌前，不离摆布，朝翻暮吟，乐在此中。并于2000年9月动笔誊写那本诗选。兵马倥偬，时断时续，于2001年2月19日誊写完毕，拆订胜利厚厚的两大本。赵太国给梁上泉的信中说：“30多年过往了，至今仍吟唱您的诗做，手抄您的诗集，仍不减昔时激情…今天是端午节，亦是我国为诗人设立的节日。您仍是我心目中更优异的诗人之一，仍是大巴山更优异的儿子。假设我没记错的话，夏历5月13是您满72岁生日，我远在异乡，无物表达心意，只要手抄的〈梁上泉诗选〉，寄此手本以庆佳辰，仅表寸心，不堪惶惶…唯愿安康，多吟佳做。”
2004年，赵太国从队伍改行，自言：“从充满梦幻的中学时代到 兵马西北边关的军旅岁月，假设说我还没让生命之树上热爱文学的绿叶凋谢，还能在当地有影响的报刊颁发一些文学做品，还能出书自已的散文集〈生命的绿树〉，还能跨进军旅做家的行列，都与昔时梁上泉诗歌对我潜移默化的影响有关。”
梁上泉的诗歌出格是他的〈小白扬〉不只深受全体边防兵士的喜欢，也得到人民解放军各军种的喜欢，陆、海、空兵士都在唱。广阔解放军指战员对《小白杨》的做者既钦慕，又充满感恩之情。
19 89 年3月，梁上泉到北京参与七届全国人大会议，返转时，乘湖北代表团的专列。在软卧车厢内，与梁上泉对面躺卧的一名湖北代表问梁上泉：“你似乎不是我们湖北的？”“我是四川代表团的。”“做什么工做？”“写诗、写剧本。”两人一问一答，好像拉家常。列车乘奔御风，车轮“咔嗒咔嗒”有节拍地做响飞驶向前。车厢内正在播放《小白杨》，梁上泉向那位代表告之：“那收歌的词就是我做的。”那名代表先是怔怔地看看梁上泉，然后站起身来，双脚“叭”地一碰，一只胳膊抬起，向着梁上泉行了一个原则的军礼。梁上泉赶忙回谢并说“请问你是干什么的？”答：“军长！感激你给我们军人写了一首好歌！”
大凡典范名做，不会局限于某个地区、行业，能得到各个阶层的普及欢送。梁上泉不管到哪里，只要他人闻之他是《小白杨》的做者，城市对梁上泉肃然起敬，高看一眼。
有次梁上泉应邀参与重庆市南桐矿务局九锅箐旅游区的一个文艺活动，在与友人会聚时，一名吉它歌手向世人献唱了一首《小白杨》。梁上泉先没自报姓名，问那名歌手：“是哪里的？”“万州歌舞团的。”“为什么到那个处所？”“出来摘风、体验。”坐在梁上泉旁边的重庆市出名文化人士万龙生问吉它歌手：“知不晓得你唱的《小白杨》做者在什么处所？”“不晓得。”万龙生指指梁上泉向歌手道：“他就是《小白扬》的做者梁上泉！”那名歌手立时满面敬意，向着梁上泉深深地哈腰鞠躬，接着，又连着给梁上泉弹唱了几首歌曲，不收分文，以表谢意。
梁上泉的粉丝，有高官、企业家、科技人员、文艺工做者、人员等等，广泛工农兵学商各阶层、各行业。本文做者赴梁上泉家摘访，在重庆城江北区大庆村心连心超市坝子边沿擦皮鞋时，与擦鞋者闲谈，问我到哪里往？答往梁上泉家。又问谁是梁上泉？答阎维文唱的〈小白扬〉词做者。擦鞋者立马言：“那小我不简单，四处都在唱他写的歌。”本文做者将此事告之梁上泉，他说：“那个事是多种因素促成，士心曲做得好，阎维文唱得好，媒体的传布，我只在其间起到了一个环节的感化。”
2006 年7月，梁上泉做为大陆文化名人，与 9名文化名人一路拜候台湾。同业的西南师范大学博士生导师、中国诗歌研究中心主任吕进，在国际文化界都有不小的影响。吕进言：“梁上泉岂行《小白杨》，创做出书的诗集就有几十本！”
有时，梁上泉在大街上行走或在外摘风，他人闻之他是梁上泉，当面朗朗背诵他的诗歌。有次他到帕米尔高原体验生活，驻地边防团请他给兵士们讲课。梁上泉说事先没做预备，对方答：“就讲你自已的诗歌创做嘛。”梁上泉在台上背自已的诗做，一名兵士站起身来：“梁教师，还有一段你背掉了”，阿谁兵士当即朗朗补背上来。梁上泉骇怪：“你从何处看到我的诗歌？”兵士答：“从我父亲的手手本上。”
诗人是天然之子，梁上泉除了以诗歌回报大天然的恩赐外，还热情地为大天然定名。上个世纪80年代初，梁上泉与做曲家施光南协做，诡计创做一部组歌《山城光景曲》，梁上泉把10首歌词都写好了，但施光南只谱好第一收曲子以后便往世了。那首歌名为《山城的花冠》，第一句歌词是“南山，南山，山城的花冠”。以后，那首歌逐步唱传开来，“山城的花冠”也成为南山光景区的代名词了。
1979年6月22日，梁上泉偕同上海的杜宣、江彬、菡子，北京的雷加等人，乘坐柳叶船往游小三峡。文史做家钟永毅时任巫山县文化馆副馆长，闻讯也赶来为各人做导游，并说：那里的光景旖旎绮丽，但大都景点只要一个俚俗的名字，期看各人多赐几个名字，以成雅事。各人纷繁响应，此中“滴翠峡”就是梁上泉定名的，他其时还吟诗一首：“藤萝高挂绿峰顶∕钟乳低垂映碧潭∕赤壁摩天三百丈∕群崖滴翠下飞泉。”
目今饮誉国表里的湖南张家界，相传汉代留侯张良隐居于此而得名。上世纪50年代，本地政府在张家界建国营林场，文革期间又成为下放干部劳动的“五七”林场，因地处僻壤，被称之穷山恶水。世事往往是，越是僻壤闭塞，却越具特殊的地貌光景，张家界有奇峰3000多座，异石不可胜数。上世纪70年代末，张家界稀有的石英砂岩峰林奇看被世人发现，逐步得以开发并被外界熟悉、领会。文艺大腕黄永玉往了张家界，写下了名篇《养在深闺人未识》。1981年，梁上泉到株州参与全国诗词研讨会完毕，横穿洞庭湖，过桃源，辗转到了张家界所处的大庸县。诗词名家到来，本地喜不由胜，美意招待，并由大庸县文化局副局长伴同，赶赴到张家界。一个旅游地甚至每个景点，能否成为吸引万寡的亮点、卖点，除了本身的魅力，还得有个贴切、雅趣、清脆的名称。那时张家界尚处开发的初期阶段，许多景点还没切当的名称。文化局副局长和林场的场长，又伴同梁上泉一一到景点巡视，并请为之做诗赋词。大天然的神功鬼斧培养了张家界一大全国奇看，梁上泉激情扬卷，不辞辛勤，翻山越岭，走沟过水，写下了与景点对应的诗词60首摆布。梁上泉的熟人、伴侣往张家界返回后，告之他说：“你做那些诗词，被写在木筏上，一一插在差别的景点上。”如宝峰湖、夫妻岩等等，均系梁上泉诗词而为，本地又将那些梁诗词登载于刊物颁发，梁上泉堪称最早为张家界景点定名者。大庸县后改命张家界市，国度计委行文，将林场合属范畴命名为“张家界丛林公园”，张家界成为中国第一个国度丛林公园。本地政府没忘梁上泉为张家界所做的奉献，诚邀他再次前去。梁上泉表达，如有时机，当要前去看看。
梁上泉也表达出深深的忧患，出格对生态的毁坏切齿痛恨。建国初期，他步行到阿坝参与雪山草地战争，见到的植被形统一个浩荡的绿色宝库。1980年11月到1998年月10月，为拍摄他创做的音乐神话片子诗《神异的绿宝石》等其它事项，又曾3次进进阿坝，那几次进往均是乘车，固然便当快速，但每次进往都见到一辆接一辆的载重卡车，不断地向外拉运木材，丛林被砍伐的现象日益严峻，他关爱天然的心境无法平静，并言：“我的名字本是高山流水之意，假设山上的树木都没有了，还会有泉水叮咚么？”
九、 胜利之道：遵照自已的标的目的；中外专家高度
评判；曹禺题词称读梁上泉的诗“流着欢喜的眼泪”；
故乡被定名为诗歌之乡。
任何一个胜利的做家、诗人，都有差别于别人的胜利途径与艺术特色。梁上泉除对峙钟情生活，钟恋人民，钟情时代，还在于主张尽量吸收古典诗词、民间歌谣和外国优良诗歌的养份，力图开辟出具有民族特色和现代意识的诗花，实、情、深、新、精、音，是其末身逃求。题为《山泉》的诗系其自我诠绎：“在山泉水清∕出山泉水洁∕细流进大江∕大江喷白雪。”并自言：“想进大江，但自知成不了大江，只想溅起朵朵浪花，激起阵阵涛声罢了。”
一个期间内，诗界各类潮水涌动，名曰时髦。但恕婉言，有的诗潮喊人搞不醒豁，令人不知所云，诗歌读者市场大幅缩水，以致弄得写诗的人比读诗的人还多的难堪境地。而梁上泉没有趁波逐浪，也没有汇进到纷乱喧腾的新诗潮中往，倒似乎是一条倒淌的河流。正如梁上泉在自已的诗集《恋爱#8226;情面#8226;风情》里的那首《倒淌河》中写的那样：“不逃求一时的潮水∕有特殊的情思特殊的性格∕循自已的标的目的扬自已的波。”也恰是因为梁上泉仍然循着自已的标的目的扬自已的波前进，没把自已消溶在喧闹的诗潮中，从而展现了自已的诗歌独立存在的生命力。借用马克思的一句典范名言：“走自已的路，让他人往说。”
自闻名诗评家沙鸥在1956年的《人民文学》杂志颁发评论梁上泉的长篇论文始，国表里几乎每年都有一些谈梁上泉的重要论文在全国各地的文学报刊颁发。评论梁上泉诗歌的各类版本专著，也先后面世。固然专家评论的视野、角度不尽不异，但均一致必定了梁上泉的诗歌的艺术成就、存在价值、所做奉献。闻名诗评家钱光培看点尤具代表性：重新中国成立以来，中国新诗有两个富贵，一个是在50年代到60年代初，一个是在70年代中到80岁首年月，恰是那两个富贵期的诗歌创做使中国的诗歌史上闪现出两个凸起的波峰，它们已经象两座大山一样屹立在了新中国的诗歌史上。也恰是那两个富贵期的诗歌创做，凸起展现了“新中国诗歌”的实绩和它有别于以往期间中国新诗的异彩。
无论从汗青的原来面目论，仍是从它的意义论，梁上泉以及和他先后升起的一批诗坛新星的呈现，都是新中国诗歌富贵期最为有目共睹、也最为重要的工作。应当说，梁上泉等一批诗坛新星创做，关于新中国诗歌的“新声”的形象确立，是功不成没的，恰是那批诗人诗做的呈现，起首向世界展现了“新中国诗歌”的存在和它的新的色彩与内涵。
1985年，梁上泉随中国文联代表团拜候朝鲜，代表团团长曹禺，其话剧《雷雨》正在朝鲜表演。梁上泉到北京见到了曹禺，其时他还不满70岁，是中国剧协次要负责人，待人十分随和。梁上泉给曹禺赠予了自已新出的诗集《高原，花的海》，梁上泉的歌剧《红云崖》等也饮誉剧坛，曹禺对梁上泉说：“我早就晓得你。”又问梁上泉参与了一些什么文艺组织，梁上泉答中国做协会员。当曹禺得知梁上泉还不是中国剧协会员时，语气迷惘：“你怎么还不是中国剧协会员？我干预干与一下。”梁上泉认为是随意问问，但后来中国剧协给梁上泉寄来信件和表格，请梁上泉写个加进中国剧协申请，按规定，要有两个会员介绍，曹禺亲当介绍人，并讨论通过。
到了朝鲜，中国代表团和朝方人员，一路游览朝鲜闻名光景区金刚山。曹禺和他的夫人闻名京戏演员李玉茹就坐在山下的一间凉亭歇息，曹禺拿出梁上泉赠予的《高原，花的海》阅读。梁上泉他们在山上游览了两个来小时，下山与曹禺会面。曹禺对梁上泉说：“小梁，谢谢你送给我的书，我看完了。”梁上泉拿过《高原，花的海》一看，上面画了密密麻麻的横道，曹禺是逐字逐句看完的。梁上泉很冲动，拿出随身带着的记事本，请曹禺有便时提定见。返回平壤时遇大雪受阻于仁川市火车上，曹禺即题词以赠：“上泉同志：你是我最亲爱的诗人之一。你的诗来自天上，来自人世，来自你心灵的最深处！…我一面读，一面流着欢喜的眼泪。我感激你！” 曹禺系文艺界的重量级人物，其眼界当是差别通俗。
大巴山，人杰地灵，人才辈出，涌现过巴山做家群，影响不小，名扬全国，梁上泉为他们骄傲。梁上泉故乡北山乡虽是处于穷山恶水，但却是诗风流行。那怕是常年土中刨食的农人，山上砍柴的椎夫，林中捕猎的山民，大都能随口编唱山歌。至今梁上泉清晰地记得，每到薅秧季节，层层稻田，牧歌起伏，山谷喊应，十里百里，飘荡萦绕。毫不夸饰言，梁上泉的故乡之人，唱歌做诗，尉然成风。2008年，中共达州市委、市政府，正式定名达县北山乡为“达州诗歌之乡”，并在四川文理学院举行了《变革开放30年顶峰论坛》，梁上泉是诗乡的早行人，家乡的宠儿，天然被邀到会。
故土被定名诗歌之乡，梁上泉当然兴奋。但又想：那个称号到底能否名副其实。他向达县有关方面征询过，现今北山乡到底有几诗人？答：“经常写诗、颁发诗、出了诗集的就有20-30人，以至连本地的老石匠都不破例。”梁上泉听了，当既就写五律相赠：“北山好处所∕今做诗歌乡∕情似洞滩水∕意飞云雾岗∕田头随口唱∕学子习吟长∕后浪催前浪∕群音漫大荒。”梁上泉为家乡骄傲又对家乡寄予厚看，期看在哪里，期看在年青人身上！