从古到今，没有哪一位诗人像 *** 那样熟悉山、喜欢山、赞誉山， 具有如斯浓重的大山情结。山在 *** 诗词中几乎无处不在，大的、小的、高的、低的、虚的、实的、有名的、无名的，令人琳琅满目，既是吟咏对象，也是灵感源泉。在 *** 的感性世界和审美视野中，山老是千姿百态、神摘飞扬，或瑰伟雄奇，或高耸险峻，或葱茏迤逦，蕴涵着壮阔的时代风云、奇绝的天然风貌和明显的社会情态。山，锤炼了他的钢铁意志和坚韧性格，笔录了他的斗争脚印和心路过程，凝练了他的宏伟志向和博大胸襟，寄寓了他的感悟遐思和闲情雅趣。 *** 钟情于山，又超越于山，山的深厚厚重、豪放坚硬和博大精深与他的诗词天衣无缝，启人深思、扣人心弦。
以山记史：踏遍青山人未老
1910年秋天， *** “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，立下“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪放誓言，他从韶山走向外面的世界。从此， *** 踏遍千山，脚印全国。他在岳麓山下“指点山河，激扬文字，粪土昔时万户侯”；他在“烟雨莽苍苍”的龟山、蛇山下苦苦深思大革命失败后的革命前途；他在井冈山、武夷山一带“唤起工农千百万”，点燃武拆割据的星星之火；他在龙岗、白云山、闽山一带“横扫千军如卷席”，一次次破坏反动戎行的鼎力大举“围剿”；他在会昌山忧患因第五次反“围剿”失利而危在朝夕的赤军命运；他率领赤军翻越五岭、娄山、苍山、乌蒙山、岷山、六盘山、昆仑山等崇山峻岭，不竭脱节仇敌的围逃切断。待到 *** 一声号令，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，中国人民末于推翻三座大山，迎来“天崩地裂翻天覆地慨而慷”“一唱雄鸡全国白”。
新中国成立后，他凭吊碣石山，抒发“萧瑟秋风今又是，换了人世”的慨叹；面临“风樯动，龟蛇静”，他谋划“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的“宏图”；他远看南天，高唱“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的“送瘟神”颂歌；他到韶山，神驰“喜看稻菽千重浪，各处英雄下夕烟”的光亮前景；他登庐山，“冷眼向洋看世界”“乱云飞渡仍沉着”；他神游九嶷山，赞扬“芙蓉国里尽朝晖”的美妙现实；他重上井冈山，为“旧貌变新颜”而兴高采烈。
*** 诗词是具有汗青性的完全系列，正如他本身所说“做为史料，是能够的”。一座座大山，贯串起来就是 *** 上下求索的斗争人生史，跌宕起伏的中国革命史，日新月异的社会开展史。《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》《念奴娇·井冈山》三首词做，仿佛就是 *** 大山情结的一个缩影，因为井冈山是革命的山，战斗的山，英雄的山，成功的山。而频繁呈现的“山加红旗”意象，如“山下旗帜在看”“山下山下，风展红旗如画”“不周山下红旗乱”“六盘山上顶峰，红旗漫卷西风”，最能表现 *** 诗人政治家、政治家诗人的本质。那个意象是 *** 持久革命生活生计的生动写照，因为他的灿烂人生是从山里起步的，具有中国特色的革命道路是在山里逃求到其实不断走向胜利的。
以山言志：刺破彼苍锷未残
1934年1月，冯雪峰到了江西瑞金。他告诉 *** 说，鲁迅在读了他创做于井冈山期间的几首词后，认为有一种“山大王”的气焰。鲁迅的评点可谓是独具慧眼， *** 听了不由畅怀大笑，颇有一种知遇之感。
*** 既顽强又威猛，他的“山大王”气焰起首表示为不惧艰险、无坚不摧的大无畏精神。 *** 坦言：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有几倍。”然而，“赤军不怕远征难，万水千山只等闲”“山高路远坑深，大军纵横驰奔”。纵然“路隘林深苔滑”，革命步队仍然“曲指武夷山下”。“头上高山，风卷红旗过大关”“不到长城非豪杰”。别说娄山关“一夫当关，万夫莫开”，“雄关漫道实如铁，而今迈步从头越”。“离天三尺三”的山再高，勇猛赤军“马不停蹄未下鞍”，决然把高山踩在脚下。而“五岭逶迤腾细浪，乌蒙澎湃走泥丸”，好一个“细浪”“泥丸”，赤军的征服者形象霎时跃然纸上。
山，是 *** 不竭逾越、攻坚克难的对象，又是他意欲革新、造福桑梓的对象， *** 的“山大王”气焰，也表示为愚公移山、改变乾坤的革新者气焰。“飞起玉龙三百万，搅得周天冷彻”的昆仑山，“夏季消融，江河横溢，人或为鱼鳖”， *** 顺势诘问：“千秋功功，谁人曾与评说？” *** 存眷昆仑山，本色上是忧患中华民族和全人类的配合命运。“不要那高，不要那多雪”一句，足够表示出主宰沉浮的伟力和自信。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”他对三截大山做出了中庸之道的处置：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”诗人用最为雄奇豪壮的诗句表达了“承平世界，全球同此凉热”的高尚抱负，塑造了一个安身中华、放眼世界、襟怀全国，比昆仑山愈加伟岸的光辉形象。
山，在 *** 心目中，既是客体又是主体，具有坦荡无私、敢做敢为的高尚操行， *** 的“山大王”气焰，还表示为山便是我、我便是山的人格形象，彰显他对人生、社会的深邃根究以及肩负汗青责任的任务担任。 *** 描绘的山，是天然的人化，也是人化的天然。为了救国救民， *** “凭割断愁思恨缕”“要似昆仑崩峭壁”，义无反顾舍小家为各人，“从此天边孤旅”。山挺拔进云，“刺破彼苍锷未残”，正如林则徐联语所云“壁立千仞无欲则刚”；山顶天登时、一柱擎天，“天欲堕，赖以拄其间”，那是对中国 *** 人无私无畏、力挽狂澜精神操行的生动诠释。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，那是最凸显 *** 伟人气宇的千古绝唱，是中华民族激越旷达、发奋有为、兴旺向上斗争精神的诗意礼赞。
以山适意：无限光景在险峰
山的描摹变化多端，婀娜多姿。即使是统一座山，也会因方位、视角、时节、天气、心境等差别而仪态万千。清代刘熙载《艺概》云：“昔人词咏古咏物，隐然只是咏怀。” *** 既是叱咤风云的革命家，也是感情丰富的浪漫诗人，翰墨所到，不只有翻山越岭的雄姿英才，有重整河山的铁臂银锄，也有兴致勃勃的爬山看景，有悠然自得的抒情适意。特殊是20世纪50年代所写的《七绝·五云山》《五律·看山》《七绝·莫干山》等，尽情展现了 *** “性本爱丘山”的文人气量。
*** 笔下的山遍及大江南北。从北国的“山舞银蛇”到南方的“万山红遍”；从东南的“赣水苍莽闽山碧”到西南的“乌蒙澎湃”；从西部“飞起玉龙三百万”的昆仑山到东部“远接群峰近拂堤”的五云山，再到中部的“龟蛇锁大江”，一应俱全。
*** 描画的山活乖巧现。“山，倒海翻江卷巨澜。奔驰急，万马战犹酣”，想象奇绝。昆仑山“横空出生避世”，令人目眩神摇。“山舞银蛇，原驰蜡象”，设喻精妙令人拍案喊绝。 *** 两次提到武汉的龟山与蛇山，神韵迥然有别。大革命失败时，“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”，动中有静，流露出“心绪苍凉”；和日常平凡期，“风樯动，龟蛇静，起宏图”，静中有动，它们“阅尽人世春色”。“一山飞峙大江边”，庐山从天外“飞”来，既富生气，又颇神异。
*** 吟咏的山因时而异。春山是“云开衡岳积阴行，天马凤凰春树里”；夏山是“雨后复夕阳， 关山阵阵苍”；秋山是“看万山红遍，层林尽染”；冬山为“更喜岷山千里雪”。晨山是“漫空雁喊霜晨月”，暮山是“苍山如海，残阳如血”。好天的山是“天高云淡”，雨天的山是“雨从青野上山来”，雾天的山是“雾满龙冈千嶂暗”。
*** 才情灵敏，诗艺绝伦，“无山不进诗，进诗成绝唱”，山巍峨，景寥廓，意深远，营造出“山河如斯多娇”“山河如画”的绝美诗境。他钟情的山有高有低，但更沉浸于“跃上碧绿四百旋”的审美体验，因为他坚信“世上无难事，只要肯登攀”，深谙“无限光景在险峰”。
栏目主编：张武 文字编纂：杨蓉 题图来源：视觉中国 图片编纂：邵竞
来源：做者：汪建新 进修时报
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