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爱国诗人陆游在《八阵图歌》中写道：“有客骑马来新都，逢人指点说弥牟。森然魄动下马拜，武侯八阵遗荒墟。”意思是说，有人在弥牟镇见到诸葛亮操练八阵图兵书的遗址，冲动得下马拜祭凭吊，却只见到一片废墟。
据领会，因为行政区划变化，现在的武侯八阵图遗址，位于青白江区境内。青白江区，1960年建区，因境内清白江而得名。好像它的区名一样，那里推崇为国斗争的忠烈，传颂古圣先贤的清白，把传统文化汇进了时代开展的力量。
青白江“板凳龙”文化。人民网 刘海天摄
千年古镇，百年城厢。青白江区城厢镇，曾经是金堂县的政治经济文化中心，留下了浩瀚的文化遗迹和岁月陈迹。彭家珍烈士纪念碑、抗战将士阵亡纪念碑、邓公楼、绣川书院……处处奇迹，明示忠烈千秋；字字碑文，传承流芳万古。
“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马，唯我彭上将军。”那是毛主席赞誉彭德怀元帅的诗歌。良多人通过那首诗，记住了“彭上将军”。汗青上还有一位“彭上将军”，其事迹可歌可抽泣，其为人爱国爱民，他就是彭家珍。
彭家珍雕像。人民网 刘海天摄
“铁血壮中华，国魂耀日月。”那两句碑文，归纳综合了彭家珍的伟大。彭家珍为革命而流血，为共和而牺牲，捐躯炸死了清廷重臣、顽固分子良弼，给了式微陈旧迂腐的清王朝繁重一击，间接促成了清帝退位。
“革命专祠谁配祀？彭家贵重上将军。成仁壮烈乾坤转，留得英名表里闻。”马万祺的诗提到了“上将军”，那既是人们对革命烈士的尊称，也是有事实根据的所指。
彭家珍牺牲后，孙中山赞扬彭家珍：“诛除大憝以收同一速效之功”，并为其题词“我老彭收功弹丸”。“我老彭收功弹丸”，有毕其功于一役的含义，指出了彭家珍的革命豪举关于辛亥革命的重要性。
新中国成立后，毛泽东签发给彭家珍家属《革命牺牲军人家属荣耀纪念证》，表扬彭家珍为“丰功伟绩，永垂不朽”。
彭家珍绝命书中写道：“共和成，虽死亦荣。共和不成，虽生亦辱。与其生受辱，不如死得荣。”他用生命践行了崇奉，后人的纪念和表扬，证明他确实做到了“虽死亦荣”。
抗战阵亡将士纪念碑。人民网 刘海天摄
抗战阵亡将士纪念碑为少有的三面碑。除正面刻有“抗战阵亡将士纪念碑”碑名外，另两面刻有抗战牺牲的两位营长姓名。因为年深日久，碑上有一些残缺的陈迹。但碑文所载之民族精神，与青白江区的飞速开展一样昂扬奋进，与清白江水的奔涌活动一样无畏向前。
“邓公楼”和邓锡侯有关。据介绍，1937年，一些川军将领在那里开会参议出川抗日，开启了川军“我以我血卫中华”的壮烈征程。邓锡侯率部在鲁南抗战获得成功，本地群寡曾做诗一辅弼赠，诗的最初两句为“川军将帅皆韩岳，岂有神州竟陆沉”。把抗日的川军将帅比做韩世忠、岳飞，赐与了包罗邓锡侯在内的川军将领极高的赞誉。
邓锡侯率领川军在鲁南抗日事迹介绍。人民网 刘海天摄
绣川书院的大门口有一副古老的对联，有些笔迹已经班驳几乎不克不及辨认。对联内容是“博学多能养成佳士，依仁游艺勉做通儒”，里面提到了一个看点：常识身手要靠人文思惟来引领，如许的人才才气办事社会、报效国度。那是中国传统教导看的表现。正如唐宋八各人之一韩愈在《师说》中所言：“师者，所以传道受业解惑也。”传承优良道德和准确价值看，是教导的第一要务。那一点，关于当今教导来说，也是值得根究和践行的。
“戊戌六君子”之一的刘光第，也曾在绣川书院教过书。刘光第为戊戌变法而死，也是为社会朝上进步流血牺牲的人。固然他不是青白江人，但是他在那里的脚印，照旧给那里增加了成色。别的，“蜀中三才子”之一的李调元，也曾在绣川书院教学。
国际化青白江讲解沙盘。人民网 刘海天摄
现在，青白江的国际铁路港开展敏捷，中欧班列奔驰来往，中国的青白江，已经成为世界注目的处所。以铁路物流为根底，青白江区一路奋进慨当以慷，就像清白江水一样汹涌澎湃奔向远方。
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