坎坎伐檀兮，置之河之干兮，
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎：伐木声。 干：岸。 涟：风吹水面所起的波纹。 猗：同“兮”，语尾助词。 稼：耕种。 穑（音色）：收割。 三百廛（音缠）：“三百”言其数量多，不是确数；“廛”与“亿”、“囷”意同，做“束”解。 狩：冬猎曰狩，狩 猎本无别离，都指打猎。 瞻：看到。 庭：院子。 县：同“悬”，挂着。 貆（音环）：兽名，即猪獾。 君子：指抽剥者。 素餐：白食饭，此处是反语。
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，
河水清且曲猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
辐：车轮中的曲木。此言砍伐檀木以做辐条。曲:平。 特：三年的兽。 素食：与“素餐”同义。
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
漘（音淳）：水边。沦：起微波。 鹑：鸟名，即鹌鹑。 素飧（音孙）：熟食，与“素餐”“素飧”同义。
【今译】：
砍伐檀树叮咚响，
把它放在河岸上。
河水清清微波漾。
你既不耕种又不收割，
为何取走粮食那么多？
不射猎又不捕获，
为何看见你家院中挂着貉？
那些贵族老爷们啊，
岂不是白食白饮？
砍造车辐叮咚响，
把它放在河水旁，
河水清清无海浪。
你既不耕种又不收割，
为何取走粮食那么多？
不射猎又不捕获，
为何看见你家院中挂满兽？
那些贵族老爷们啊，
岂不是白食白饮？
砍造车轮叮咚响，
把它放在水边上。
河水清清起微浪。
你既不耕种又不收割，
为何取走粮食那么多？
不射猎又不捕获，
为何你家院中飞禽挂满索？
那些贵族老爷们啊，
岂不是白食白饮？
【做品赏析】：
那是一首间接控诉统治者坐享其成的诗。诗人用比照的手法，在每一节的前半部门描述了他们辛勤劳做的情形：在河边砍伐坚硬无比的檀木，砍车辐，做车轮，不得歇息。每一节的下半部门则是描述统治者坐享其成的情形：“不稼不穑”，攫取了那么多的粮食，“不狩不猎”，家中院子里挂满了各类飞禽走兽，并且还详细到指出猪獾和鹌鹑。那一比照，把统治者们依仗势力、骄横残暴、得寸进尺的丑恶嘴脸表露无遗。两比拟较之后，诗人发出了愤慨的训斥：那些大人先生们啊，岂不是白食白饮？
那首诗的特征是曲露、浅近，没有比方、隐喻一类的修辞手法，但恰是那种间接的比照和揭露、量问和训斥、对立和愤怒，那种最原始的感情的激动，那种如闪电雷霆般的爆发，使那首诗像金子般发出光线。劳者有所食，不劳者不得食，那些纯朴理念自古就存在，可现实中其实不存在，社会不公自古就如斯。什么时候有“彼君子”，什么时候就有《伐檀》式的训斥和鞭挞。
在形式上，“伐檀”与其说它是一首诗，不如说它是一首歌。它的句式很自在，但又很对称，轮回往复，很像是一群伐木匠人的大合唱，实正唱出来的话，必然雄浑激越。