人说，诗能够言志，诗能够言情。
其实，隐娘认为，诗词还能够言理。
那个理是人之常情的“理”。
八首诗词，满是人之常情，
读懂将受益一生。
《古艳歌》
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
那首诗写弃妇被迫出走，前两句即以动物起兴，兴中兼含比方。弃妇被迫出走，好像伶丁的白兔，往东往却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是劝戒故人应当念旧。
“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，可人仍是故人好。可有几人喜新厌旧，放弃故人。“只见新人笑，不见旧人哭”不是世间常态吗？
《怨歌行》
汉·班婕妤
新造齐纨素，皎洁如霜雪 。
裁做合欢扇，团聚似明月。
出进君怀袖，摆荡轻风发。
常恐秋节至，凉意夺炎热。
弃捐箧笥中，恩德中道绝。
班婕妤是汉成帝的妃子，后来，失宠于汉成帝，幽居深宫。那首《怨歌行》以扇子做相比，写扇子精致无暇，炎热的夏季非常受用，到了秋天，凉意袭来，扇子没有用了，便被收了起来。
有些工具，就好像那个扇子一般，有用的时候，便非常喜欢，没有用了，便丢在一边，不再看顾。
《妾苦命》
唐·李白
汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒密意却疏。
长门一步地，不愿暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自工具流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事别人，能得几时好？
汉武帝先娶陈阿娇为皇后，后陈阿娇被废。君王与阿娇之间的情意，好像流水各自工具。昔日阿娇如芙蓉花一样娇美，现在却成了断根草一样同情。以色相事别人的妇女，可以得宠到几时呢？
女子以色事人，色衰而爱弛。那是千百年来的实在教训。
《天末怀李白》
唐·杜甫
凉风起天末，君子意若何？
鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
杜甫对李白的怀才不遇深表同情。他说李白：文才出寡者老是生不逢辰，山精水怪喜吞过路人。
其实，不行李白，就好像许多有才之人，遭人嫉恨，最末怀才不遇，郁郁而末。
《小松》
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，曲待凌云始道高。
松树小的时候长在很深很深的草中，藏匿看不出来，到如今才发现已经比那些野草（蓬蒿）超出跨越了许多。那些人其时不识得能够挺拔进云的树木，曲到它挺拔进云，人们才说它高。
没有人赏识你，只要当你实正鹤立鸡群的时候，人们才会投来颂扬的目光。
《题长安壁仆人》
唐·张谓
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，末是悠悠行路心。
那是张谓借居长安时，题在房东墙壁上的诗。诗人自恃高沽却屡遭挫折，所以他对人情冷暖、情面冷热深有感悟。
诗中说：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情天然不深。纵然口头上暂时许诺了什么，现实上他的心就如路人一样冷漠。
《酌酒与裴迪》
唐·王维
酌酒与君君自宽，情面翻覆似波涛。
白辅弼知犹按剑，墨门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风冷。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
王维一生沉浮宦海，对情面冷热有深入的体味。那首诗中说情面翻云覆雨就像波涛。订交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
关于如许的人之常情，最初王维抉择逃离，他流放山川田园之间，自得其乐。
《西江月》
宋·墨敦儒
世事短如春梦，情面薄似秋云。
不须计较2苦劳心，万事本来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲，明日阴晴不决。
世事短暂，如春梦一般转眼即逝。情面稀薄，就如秋天朗空上的薄云。趋炎附势、雪上加霜那些都是现实中的实在存在。
人情冷暖如薄云一般，那应该是诗人实逼真切的人生感触感染。