峨眉山月半轮秋，
影进平羌江水流；
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
那首广为传诵的《峨眉山月歌》，是唐代大诗人李白初离蜀地所做，做品意境明朗斑斓，纯朴品格天然天成，被誉为到处颂扬的“千秋绝调”。因为那首诗，“峨眉山月”成了人们无限憧憬的夜色美景，“山月”那一艺术形象提拔了画境诗意，让时间和空间的跨度到达驰骋自在的美妙境域。
清澈典雅的月色。一叶、一花、一石，似乎都是为善念变幻而生，牵引悠悠情思，缕缕月光。
汗青的烟云拂过华夏大地，千古山河沉淀太多的存亡兴衰。多情的峨眉山月，以清遒的姿势映照山脚那片地盘的一段汗青，一个传奇。大小关山上的鼓角号喊早已远往，静雅的青衣江在皇城山麓仍然盘曲流淌，娓娓诉说着1800年前青衣羌人和诸葛武侯行停战戈、共谋和平的传说。
青衣江畔行戈平和平静坝远眺峨眉仙山
公元221年，刘备在成都称帝，成立蜀国。223年，西南少数民族领袖羌帅雍闿率军与蜀相诸葛亮的大军在今四川洪雅县境内的青衣江畔酣战，厮杀月余，未决胜败。念及苍生寡生饱受战争之苦，刘备、诸葛亮与雍闿在千秋坪达成息争，“化干戈为财宝”、“铸刀剑为犁铧”。从此战事偃息，苍生平和平静，史称“宾服雍闿”，至今传为和平美谈。
本地公众为纪念“行戈和平”的千秋好事，把议和之地取名为“行戈”，自此，所有战争停止到那里，城市停行干戈，停战罢战。行戈苍生还把四周的村落别离定名为“和平”、“连合”、“平和平静”，在平和平静坝建了平和平静寺，以保佑那里永久平和平静和平。他们还把乌桕树改名为“劝行树”，把“平羌江”改名为“青衣江”。每年夏历5月27日，还自觉举办“蒲月台会”，将诸葛亮和雍闿的金身塑象抬出巡遊，年年如斯，延续至今。那些纪念“行戈议和”的名称及活动，已成为中华民族贵重的文化遗产，世代宣扬。
碧波涟漪的青衣江水倒映峨眉山月的光影，承受千百年汗青的洗礼。现在的行戈古镇，平和平静而平静。并世无双的行戈文化，让它在浩瀚的古镇中显得光芒耀眼。2009年，世界闻名核能专家、奥天时的阿尔费雷德先生在参看了行戈镇后，赞扬“那里不愧是人类的和平之源”。
在行火街“武侯祠”原址，镌刻“武侯行戈处”的石碑已遭损毁，祠堂也不复存在，但是纪念雍闿的“五龙祠”却罕见地保留了下来，大殿遗址的金丝楠木柱础至今还固执地伫立，
在把守中守看，在提醒中铭刻。
行戈武侯祠遗存的大殿柱础
多情的峨眉山月，让漫漫思忆如银辉般洒满行戈大地。
南方丝绸路上的行戈古渡口，昔时船来船往，商家云集，传颂至今的“日有千人拱手，夜有万盏明灯”的歌谣是最值得骄傲的记忆。丝绸之路其实不只是承载贸易商业，更传递投桃报李、彼此尊重、共享和安然宁的理念。
与千秋坪天涯之距的龙背嘴在在青衣江、花溪河两江集合处，风光恼人，深受历代文人骚人喜爱，经常雅聚于此吟诗做赋。他们感慨于那里的光景旖旎，更钟情于斯的平和平静平和，心驰憧憬，乐而忘返。
洪雅生成城，是明朝末年四川首府所在地，刘耀为蜀王刘文秀在此立碑，撰《生成城碑记》蜀王碑，立志以此为根据地，坚守南明山河。固然生成城和蜀王碑早已沉没于汗青的尘埃，但行戈祖先们寄寓的美妙愿看不断在鼓励、在鼓励。
南明兵部尚书吴文华在行戈题写的摩崖石刻
“行戈”，一个关于世界和平的永久命题。我们需要的，不但是对着远往的过往、对着遗迹抒发情怀。我们必需深思：古代人做了什么、拥有什么？我们继续了什么？能不克不及再做些什么？
昔时，先贤诸葛亮、雍闿在青衣江畔埋下了行戈和平的种子，那是行戈文化的灵魂，也是中华民族和平文化的精华。
汗青末没有被忘却。千年的峨眉山月，新时代的“觅梦花溪”。
为着传承，为着弘扬，出生于行戈镇、留学回来的洪雅行戈文化传布有限公司董事长白朝平博士，率领行戈苍生自筹资金兴建了“觅梦花溪”行戈文化国际交换中心。那座光景斑斓、规模浩荡，以汉唐风气为主，兼有青羌元素的建筑群拜托行戈人的美妙神驰和热诚热看。自2017年“觅梦花溪”建成以来，遭到了社会各界、国表里喜好和平人士的密切存眷、热情拜访和高度赞誉。
“觅梦花溪”，我实的冲动了，那诗一般的名字，寄寓行戈大义。青衣江畔一群固执的中华文化传人，讲古老的行戈文化，切进伟大时代。他们的逃求勇敢固执，他们的激情和理性完美同一，以大爱无疆的澎湃正气，培养了抱负主义色彩的特殊魅力和高尚风采的美学意义。
“行戈书院”，那陪同平和平静的往处。它在青衣江畔。古汉语文字的“武”字就是由“行、戈”组合而成，武力存在的意义就是行停战戈，庇护和平；“行戈书院”的目标就是传千年民族文化，扬行戈和平精神。
笔者与眉山市武术协会秘书长、武术名家徐国伟在书院大门
书院拥有本土一批学识渊博的汗青文化专家，也邀请了全国各地出名专家学者前来讲学，并积极开展与世界各地、出格是海峡两岸民间和平文化交换。做为觅梦花溪主题建筑，落成后，中国国民党前主席洪秀柱为书院亲笔题写匾额，赐与高度评判。
门槛更低的崇高，是读书进修，墨客意气。在“行戈书院”里，能够任由心灵跟着书香游历，远离尘世的急躁喧哗，偌大的空间里，似乎闻声思惟的潜行，让人产生充满精神摸索的威严和温馨。
文化，可以激发一种高尚的豪情。但凡重视文化的人，他们一定是生命力十分兴旺，富有泛爱的情怀，对世界充满了诗意和美妙的期许。
崇尚传统文化，立德、犯罪、立言；弘扬传统文化，践行着三个如一 : 为情操，言行如一；为良知，心口如一；为坦诚，持之以恒。不妄求，不苟取，朝着既定标的目的，走往！
行戈书院，立于六合之间，与千年的精神文明相守，是家国情怀，是文脉延亘，是心灵回属，是感情相依。
朗照的峨眉山月，让行戈思忆跃上精神高地。
泱泱华夏，饱经沧桑，英雄的华夏儿女以牺牲、磨难、坚韧和奋不顾身的斗争博得了和安然宁。我们唤吸着它神圣的气息，体味着它的贵重、它的来之不容易。
工夫荏苒而过，行云流水不语。凡间中总有着默默奉献、固执于耿耿初心的人，他们需要一方六合以酬报负，就象青松那样，纵是纤纤细枝，末将穿透云霄，抵达精神高地，在行戈书院，在觅梦花溪。
为六合立心，为先贤继学，为世间谋和平。无论在凋谢的秋天，仍是在寒冷的冷冬，在那里，都能够感触感染到那充盈期看的绿意。
不懈逃梦，剑胆琴心，锲而不舍，驰而不息。以协调共生为本，努力于促进中华文明与世界文明水乳交融的新格局，让文明的光线熠熠生辉，让和平的薪火生生不息。
皓皓峨眉山月引发的漫漫思忆中更带来了深邃的启发。任何记忆，都是和家国记忆、社会记忆密切相连，一个没有记忆的民族是没有期看的。月光辉映下的青衣江畔诸葛亮点将台，柏树村里张飞种下的古柏遗址，洪雅汉王乡摩崖石刻中夺目的“和平”二字，行戈大地上特有的鸽子花……时刻唤醒我们逃觅那雄姿英才的悲壮，莫忘民族磨难，憧憬和安然宁。一段段汗青、一个个记忆，已成为我们所拥有的深挚的人文资本，“人文”就是植根于心里的涵养，以认可约束为前提的自在，一种能设身处地为公众着想的仁慈；通过陶冶情操、历练脾气、厚实底蕴、地道精神、完美灵魂，让生命贵于财产、贵于名望、贵于权位、贵于一切！汗青之所以不竭前进，就是在怀想和思忆中、在人文境域中找到长久的意义，拥有不懈的动力。
皎洁的月光下，想起闻名台湾诗人余光中的《乡愁》，那绵绵情思表达了对祖国同一、亲人团聚和平和平静平和的热切期看。更令人钦佩的，是国际中山会世界总会总会长孙彦武先生的殷殷期盼：“在眉山洪雅，有我们中华民族1800年汗青的行戈和平文化，是华夏儿女千百年来崇尚和平、民族连合的实在表现，是人类贵重的文化遗产和精神财产。祖国必需同一，那是新时代中华民族伟大复兴的一定要求”。他热心努力于在行戈成立中山先生“泛爱行戈世界和平园”，让中山先生的在天之灵永驻平和平静坝。
孙武彦博士题赠延安大学 “泛爱行戈”
峨眉山月下的行戈思忆，让我们血液里、心灵中蒸腾着激情、生发着热看，让我们在人类精神范畴的摸索中，逃求更高的条理。伟大时代需要大担任大情怀。吾辈情愿为之送上一辈子的勤奋。天不老，情难绝，此心耿耿，当酬壮志！
峨眉山月下，同颂行戈思忆，让宏伟的声音再次响起:
“以战行战，以武行戈，只要人人都爱护保重和平、庇护和平，只要人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有期看的。”
行戈书院文化石
峨眉山月下，永誌行戈思忆。以史为镜，放眼将来，让和平的薪火代代相传，让文明的光线熠熠生辉，让雪白的鸽子花开满人世！
行戈文化国际交换中心办公楼前文化石
2021.2.21 成都（中国台湾网网友：陈维仪）
来源： 中国台湾网