选举：张兆和与她的丈夫沈从文：待他成尘，她末于见到了他的实心（下）
文/齐云轲
【做者简介】齐云轲，男，80后，教导工做者。自幼热爱文史，2007年以来，在各级媒体颁发做品六十多万字。阅读悦读平台签约做者。系中国散文家协会会员、河南省做协会员、河南省青做协常务理事、汝南县做协副主席、新蔡县做协特邀理事。
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唐朝安史之乱以后，杜甫并没有回到中原，仍是在西南一带流离。
他曾在夔州（今重庆市奉节县）栖身过一段时间，那段时间是他罕见的平稳光阴，写了许多诗歌，此中有一首《又呈吴郎》，记述了他与一个寡妇之间的故事，千百年后开卷读来，仍不由让人冲动的热泪盈眶。
一、吴郎来历吴郎是谁？
杜甫曾写过一首《简吴郎司法》的诗，虽未阐明吴郎的详细姓名，但是交代出了吴郎的职务：司法。
司法详细是个什么样的官职呢？
根据清朝时出书的《杜工部集辑注》中说：州府各有司法从军事。也便是说，司法是司法从军的简称。唐朝于府称法曹从军，州府称司法从军，县称司法佐。次要掌讼狱勘鞫，大致相当于如今的司法部分的工做人员。
据后人考证，那里的吴郎，名字喊吴南卿，是杜甫的晚辈亲戚。可能也是为了遁藏战乱，他来到夔州暂住。杜甫其时在夔州有俩住处，一在夔州郊区的瀼西草堂，一在东屯农庄的茅舍。
吴郎到夔州没有处所住，杜甫就将瀼西草堂让给他住，本身一家人移迁到东屯农庄。
那个故事就发作在吴郎借宿杜甫在夔州的草堂那段时间内。
二、又呈吴郎“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘惧怕转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚实。已诉收罗贫到骨，正思兵马泪盈巾。”
那首诗，现实上是杜甫写给亲戚吴郎的一封信。杜甫写那封信的初志在诗里也说得很清晰，就是劝导吴郎“堂前扑枣任西邻”。那么，“西邻”又是什么人呢？“无食无儿一妇人”。没有食食、没有孩子的妇人，就是一个鳏寡孤独、无依无靠的妇女。
在杜甫住在那里与其为邻时，可能经常周济她，固然杜甫也其实不丰裕，但“瘦死的骆驼比马大”，经济才能应该仍是比一个衣食无着的寡妇要强些的。
寡妇经常到杜甫草堂前的枣树下打枣果腹，可能确实是饥饿难耐，才会到邻人门前的果树上打枣食。一生伤时感事、具有极深悲悯情怀的杜甫见此，不单不会阻拦，必定还会想方设法、力所能及地搀扶帮助她。关于如许一个热心肠的邻人，妇人必定是备受冲动的。所以，杜甫一家与那个邻人的关系应该是不错的。
可是，吴郎到来，杜甫一家移走后，情状就变了。吴郎竟然用篱笆将枣树给围起来了。如许一来，妇人还若何往打枣果腹呢？原来，到他人家的枣树下打枣就是一件非常难为情的事儿，如今篱笆一扎，更是拦住了她往打枣的路。那关于一个衣食无着的寡妇来说，是一件非常悲苦的工作。
杜甫领会到那个情状后，就第一时间给吴郎写了那封信（那首诗），劝他不要如许做（扎篱笆围住枣树），并将寡妇的现实情状告知了他：“不为困穷宁有此？只缘惧怕转须亲。”劝导他对妇人亲热些，不要让她来打枣时觉得难为情。一个到了那步境地的妇人，更需要他人的尊重和搀扶帮助。原来到门前打枣，她就已经很欠好意思了，如今你扎篱笆围住树，不愈加使人难为情吗？
最初，杜甫将妇人穷困至此的原因与吴郎阐明：“已诉收罗贫到骨，正思兵马泪盈巾。”那也道出了以致广阔底层群寡穷困的底子原因：一是封建王朝官府横征暴敛，二是时局动乱、兵荒马乱。官府横征暴敛已经让那位妇人“贫到骨”，一贫如洗了，加上兵荒马乱的，败兵乱匪无恶不做，麻烦苍生的日子还怎么过？
三、诗圣情怀那虽是一首以家常语气写给亲戚的诗歌，却使人千百年后读来仍然冲动不已。诗圣杜甫对底层苍生困苦生活的深切同情，对封建官府的横征暴敛、败兵乱匪的胡做非为停止了深入的揭露和强烈的报复。
那首诗就事论事，出格难能宝贵的是，它不只反映社会现实，并且还显示出了形成那种悲苦现实的根源所在。关于如许一个无依无靠的寡妇，官府尚且不放过，仍要“收罗”、仍要威胁、仍要逼迫，那么其他底层苍生呢？成果不问可知了。恰是官府的横征暴敛，才形成了广阔底层苍生的衣食无着，在存亡线上苦苦挣扎，随时都有被猛于虎的苛政熬煎死的可能。
“正思兵马泪盈巾”一句，颇含深意。那里面不只有对兵荒马乱控诉的意思，还有形成那个妇人贫苦的原因。她为何“正思兵马泪盈巾”呢？一想到兵马之事，她为何就哭抽泣呢？也许是她的亲人丧身于战乱，也许她有亲人从军至今未回。她今天的困窘，不恰是那该死的战争形成的吗？安史之乱发作以后，几人被强行征召进伍，说是保家卫国，其实生命贱如草芥，何曾被官府重视并尊重过？
妇人的丈夫或孩子，极有可能被挠了壮丁，上了战场，成果会若何？诚如杜甫在《石壕吏》中说的那样：“存者且偷生，死者长已矣！”存亡未卜，或者是都已经战死了，事实“古来征战几人回”呀！
如许一个妇人，她的遭遇，是千万万万底层苍生悲苦生活的一个缩影。杜甫往写她的人生悲苦，其实也是给时代存照。从那首诗中，我们深切的感触感染到了诗圣杜甫悲天悯人的襟怀、爱憎清楚的感情、伤时感事的情怀，那些足以使人大白：对诗圣的称唤，杜甫是完全当之无愧的。他的人格和他的诗歌做品一样，都是伟大的。
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