在古代，不管是炮火连天的战争年代或是和平年代，底层的苍生都是最磨难的公众，战争时被挠做充兵，休战时受尽官员抽剥压榨。
田地里埋头耕种的农人竟无法食饱饭，窗前织布的农妇无法穿热衣，何其挖苦，又何其现实。正所谓“兴，苍生苦；亡，苍生苦”，就连诗圣杜甫都遭遇过小儿饿死的悲苦事迹，更何况是胸无点墨的通俗苍生呢？
然而，恰是那磨难岁月的磨砺，坎坷人生的冲击，杜甫才气在顺境中更好地看清社会，看透人生，从而创做无数篇发人深省的诗文，传播后世，历久弥新。
人们常说李白是仙才，杜甫是地才。那是因为相较于阿谁活在云端宫阁的“谪仙人”，杜甫更像是生活在我们身边的一位邻人，他用灵敏的眼睛看察着磨难人生，用温热厚实的手掌抚摩着大地。
他的诗歌沉郁顿挫、存眷现实，他对现实的深思，侵略了每一寸肌肤，早已深深入进骨髓。
公元755年，安禄山与史思明变节唐朝，以讨伐杨国忠为遁词在范阳起兵，对唐玄宗倡议战争。一时间政局动乱不安，苍生流浪失所，无家可回，杜甫也在此次战争中失往了本身好不随便争取来的小官。几经曲折，他末于在伴侣的搀扶帮助下在四川夔州安居下来。
安史之乱不只是唐朝由盛转衰的风水岭，也是杜甫人生的转折，是他做为诗人的升华。不外其时的杜甫天然想不到那些，他只是在战乱中流落着，看察着，笔录着，偶尔能为本身有安身之处而感应高兴。
唐代宗大历二年是杜甫在夔州生活的第二年，此时的他在老友的搀扶帮助下，在夔州已购买了两套房子，一套是靠近市区的瀼西草堂，一套是在东屯农庄的茅舍。房子固然简单，但此时的杜甫已经很称心了，履历了“烽火连三月，家书抵万金”的残暴战争，此刻的他竟有点享受于此刻的平和平静和平。
日常平凡他就在瀼西草堂生活，那年秋天晚辈姻亲吴郎从忠州前来投靠杜甫，此时的杜甫刚好要负责治理一百顷公田，恰是收获季节，杜甫为了更好地履行职责，便将那瀼西草堂让给了吴郎，本身移到了东屯茅舍。
杜甫大方解囊，倾力相助，不求回报，只是在写给吴郎的诗中写下“却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁”。那草堂本来是“我”消遣娱乐生活的处所，现在成为了和你往来的处所，只是不晓得你还容许我到草堂闲坐散愁吗？
没有趾高气昂的晚辈架势，没有搀扶帮助人后要求回报的功利心理，只要闲聊家常般的轻松对话，让人如沐春风。诗圣的无私“渡人”之心，其实是难能宝贵。
比拟于杜甫的宽大大度，晚辈吴郎就显得有些斤斤计较了。
刚移进来就将院子围起了栅栏，只是为了避免邻人一位寡妇偷打枣食。杜甫得知此过后写下一封信来劝诫吴郎。可就是如许一封饱含好心的劝诫诗，却遭到了无数学者的责备责备，我们先来看一看那首诗：
《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘惧怕转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚实。
已诉收罗贫到骨，正思兵马泪盈巾。
那首诗一经传播，立马就引来了无数学者的争议，《汇编唐诗十集》中如斯评判：通涉议论，是律中最下乘。《杜诗集评》中李因笃说：盛唐唯公有此等诗，未见超脱。《读杜心解》：若只看字句，如嚼蜡耳。王慎中以至间接评判此诗道：“不成诗。”
那些评论或略微或锋利，但都有一个配合点，都是在说那首律诗是杜甫最差的做品，有失水准。但被责备得如斯遍体鳞伤的做品，又是若何可以躲过一代又一代誊写员锋利的眼睛传播下来的呢？那首诗其实仍是有必然的艺术价值的。
先从标题问题进手：“呈”译为呈送，是尊崇的说法。杜甫身为晚辈，且吴郎所住是本身的草堂，此刻的尊称更显杜甫劝诫的真诚诚恳。
开篇诗人便间接点题，“我”写那首诗是为了和你说邻人打枣的工作。诗人先交待吴郎来之前，本身与邻人的相处情景。我草堂前的那几棵枣树是任由西邻来打的，为什么如许做呢？因为我清晰她也只是一个无儿无女的同恋人罢了，孤身一人在那乱世，能帮手仍是尽量帮一下吧。
后两句阐了然为什么要帮手，不是因为穷困，谁又情愿做如许的工作呢？她本就孤寡无依，对世界有所惧怕，我们才更应该展示本身的好心。
之后诗人又将两人之间的误会娓娓道来。我不断在那草堂栖身，那位妇人必定只认得我那一位屋主。你初来乍到，她虽不应对你有所防备，但也是情有可原。可你间接将房屋插上篱笆倒像是实的要提防邻人，不相往来。
最初两句是整首诗的点睛之笔，她向我诉说着官府征租逼税她早已一贫如洗，我听后不由想起兵马战争的残暴岁月，眼泪竟沾湿了衣襟。诗歌的主题一下从能否容许邻人打枣，扩展到了宽广的宇宙和社会傍边，杜甫襟怀全国的仁者之心也在那首诗中熠熠生辉。
《杜诗详注》中卢世㴶如斯评判此诗：杜诗温存敦朴，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如斯章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开示吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人，其言蔼如也。
那首诗没有运用巧妙的手法，没有深邃的意境，但诗中所饱含的杜甫悲天悯人的情怀，关爱苍生的实情流露足以引起无数人的共喊，那也恰好是那首诗的过人之处。
唐朝诗圣有杜甫，能知苍生苦中苦，或许读了那首诗才气实正理解杜甫被人们所尊重的原因。在阿谁战火纷飞的磨难年代，有如许一位枯瘦的白叟，他满含热泪看着苍莽大地，即便本身居食无所，也在担忧着万千麻烦寡生，“安得广厦万万间，大庇全国冷士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”。
今天的我们，生活在和平岁月，衣食住所不再困难，我们虽不需要做到诗圣那般大苍生小本身，但我们能够在日常生活中做到更大限度的宽大好心。惟宽能够容人，惟厚能够载物。愿余生，以宽大为德，与仁慈做伴。
来源：品读诗词歌赋
做者：向小园
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