东晋闻名书法家王羲之有七子一女,他们在书法上几乎都有所成就。此中五子王徽之的书法成就,在王氏兄弟中仅次于七子王献之。王献之的书法寡体皆精,尤以行、草闻名,在书法史上被誉为“小圣”,与其父并称为“二王”
王徽之少年博学,素性潇洒,不顾外表。 他曾担任大司马桓温的从军,他囚首垢面,也不处置府中公事。后来担任了南中郎将、 江州刺史桓冲的马队从军。有一次,桓冲问他:“你负责哪项工做?”王徽之答道:“似乎是治理马的。”桓冲接着问:“你治理几匹马?”王徽之答复:“我怎么会晓得马的数量!”桓冲又问:“马匹死了几?”王徽之答道:“我不晓得生是怎么回事,怎么能晓得死是怎么回事呢!”
王徽之脾气放诞不拘,无法忍耐朝廷中各类端方的束缚,担任黄门侍郎一职后不久,就弃官回隐,退居山阴。王徽之素性热爱竹,曾说:“怎么能够没有竹子相伴呢!”回隐后,他亲手在所住房子四周栽满了绿竹,而且天天在竹林之下,吹箫咏竹。
王献之,字子敬。 少年时声名远播,超然潇洒,不受拘谨。即使成天闲居在家,举行,容貌也不懒惰,他的风流潇洒成为其时之冠。
在七个兄弟之中,王徽之与七弟王献之的豪情最深。 王献之身患沉痾,一病不起,不久往世。家人怕王徽之承受不了那个令人痛心的动静,就没把土献之病重往世的事告诉他 可王徽之时刻都在惦念着病中的弟弟,有些日于役有听到弟弟的动静了,便问家人:“子敬的病怎么样了? 为什么良久都役伺他的动静?是不是出什么事了。”家人收收吾吾不敢答复,王徽之见此情状,便喃喃自语说:“看来子敬已经先我而往了!”
王徽之来到王献之的家拿出王献之的琴，一边弹一边回忆他们之间的密意厚谊。他截想裁痛心 音弹不成曲调.于是高举起手中的琴问地二功公,琴彼摔碎了 他长叹道,“子数回! 子敬啊! 现在人琴俱亡啊！'
不会王徽之也死往了！
释义
指人过去世,连同他生前喜好的事物也不复存在。 后用睹物思人、掉念亡友的感情。俱,全、都。亡,死往、不存在。
出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》