杜牧清明吟诗杏花村
文/王红灯
唐代中叶，颠末安史之乱的殇变，强大的大唐王朝起头转向式微，大唐盛世起头逐渐闪现社会紊乱、藩镇割据、统治阶级抽剥加重、边防虚弱等末世气象。
唐德宗贞元十九年（803），前后共历时九十载的开凿，世界上更大石刻佛像乐山大佛在四川乐山建成。是年，唐朝第九位皇帝唐德宗李适（742～805）拜淮南节造检校左仆射、淮南节度使杜佑（735～812）为相，担任检校司空、同中书门下平章事，并充当太清宫使。杜佑，字君卿，京兆府万年县（今陕西省西安市）人，早年以门荫进仕，拜相时已年近古稀。在富贵的长安城中心墨雀门街东第一街从北第三坊为安仁坊，杜府即坐落在那里。杜佑拜相不久，他的第三个儿子杜从郁又喜得贵子，按辈份杜从郁的那个儿子在家族中排行十三，因而根据时人的习惯，那个小孩被称为“杜十三”。
“杜十三”，名杜牧（803～约852），字牧之，因晚年居长安南樊川别墅，故号樊川居士，后世也称之为“杜樊川”。身世高门世家大族的杜牧，少负济世经邦之志，腹有经天纬地之才。然而，跟着祖父杜佑和父亲杜从郁在杜牧十余岁时相继往世，杜牧兄弟年少不懂持家，家道起头日渐中落。其时全国兵连祸结、民生苦痛，杜牧在读书之余，还吃苦研究孙子兵书，写过许多策论咨文，期看有朝一日能挽救全国苍生于倒悬。至弱冠之年，杜牧已经博通经史，出格专注于治乱与军事。23岁时，写出《阿房宫赋》等传之于世的名篇，一时名扬国内。
唐文宗大和二年（828），杜牧在东都洛阳应进士举，以第五名及第，同年还考中贤良朴直婉言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹从军。大和七年（833），杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公函往来。尔后，杜牧又先后被朝廷征为监察御史，进宣徽看察使崔郸的幕下为宣州团练判官，复回长安任左补阙、史馆修撰，累迁膳部员外郎、比部员外郎。
唐武宗会昌二年（842）春，杜牧外放为黄州刺史。黄州（今湖北省黄冈市），别名齐安郡，位于大别山南麓、长江中游北岸，是一个“户不满两万，税钱才三万贯”（《杜牧全集》卷十五《黄州刺史谢上表》）的穷僻劣等小州，管辖黄冈、黄陂、麻城三县。黄州治所先在南安城（今武汉市新洲区），唐文宗期间迁到故邾城（今黄冈市黄州区禹王城），唐僖宗中和五年（885）再迀到赤壁东南滨江之地（今黄州区青砖湖社区一带）。当时，烽火比年，官不安位，生灵涂炭，黄州远往长安二千五百多里（《题齐安城楼》诗云：不消凭栏苦回首，故土七十五长亭），是个地地道道的荒郡、废郡，州城简单，人户稀微，到晚唐时更是被京官视为“猥琐州郡”。
接到朝廷敕任后，杜牧从京畿道京兆府动身，沿京兆府至河北道东都洛阳的驿道东进，出潼关，过洛水，渡淮河，抵达淮南道的光州（今河南省潢川市），随即南下。一路上，杜牧晓行夜宿，连日奔走，常与流浪失所的饥民萍水相逢。特殊是南渡淮河后，春雨连缀，杜牧骑着马，形单影只，时觉气象凄惨，经常思路万千。放眼全国，固然安史之乱过往快八十年了，但自此几十年来，国力渐衰，藩镇嚣张，宦官擅权，政治浊乱，赋敛忙碌，民生艰窘。而朝廷早已安于苟且，政治上不思抖擞，牛李党争等新的纠纷更是让摇摇欲坠的朝政场面地步更趋谲诡。再思虑起本身身世名门，京兆杜氏数百年以来不断是高门世族，到本朝出格煊赫，曾祖杜期看为玄宗时边塞名将，祖父杜佑任三朝宰相、位极人臣，父亲杜从郁也官至驾部员外郎。而本身自幼文武双修，素怀大志，从26岁进士及第、造策登科起头起，十年幕府吏，两度做京官，才从从九品上的弘文馆校书郎熬到从六品上的比部员外郎。今岁，年已四十，空有满腔理想和经世致用之学，却要出守远郡，而黄州乃下州，他的官衔等级虽为正四品下，但与此时已任淮南节度使、身居相位的从兄杜悰比拟，更是霄壤之别。本身生平的志生，即削平藩镇、收复河湟、使民生安居、农业开展（今年诗做《郡斋独酌》云：生平五色线，愿补舜衣裳……），猴年马月才气有实现的舞台和机遇呢？既已“凡四年在京”，此番为何又由京官外放呢？论说，杜家与当朝宰相李德裕为世交，或许因为本身早年在所谓“牛党”领军人物牛僧孺帐下当过掌书记，“柄者”李德裕把本身当成宿敌牛党之人而予以排斥？或许本身为人倜傥，一贯不顾外表，为李德裕所不容？或许本身不屑于谋求驰驱，不愿苟合取容，以致进仕十五年来不断郁郁不得志？一路上，杜牧心神郁结，慨叹万端。
不几日，杜牧已进进黄州府麻城县地界。淮河南边的气候与位于秦岭以北的长安判然不同，淫雨霏霏，似乎要把杜牧心中的愁绪彻底冲刷清洁一样。眼看着离黄州只要两三天的旅程，那一天，趁着淅淅沥沥的春雨偶尔停歇一会的间隙，杜牧又牵着马踏上了光黄驿道。
时近中午时分，杜牧来到离麻城县东南鸿沟数里地的歧亭馆驿四周，顿觉人困马乏，饥肠辘辘。一路上，但见踏青的姑娘小伙穿行在不远处的阡陌上，一些乡民在田间地头的坟墓前扫墓祭祖，偶尔还碰着几个像本身一样渐渐赶路的羁游览人，他们或愁容满面或辛酸落寞……此情此景，让孤身行路、春衫尽湿的杜牧更是满腹忧愁，他那才记起，今天是清明节。想起那个本应给父母和祖先扫墓的重要春祭节日里，本身却孤身流落在异乡，杜牧觉得心境愈加凄迷纷乱了，可料峭的春冷若何能遣散心头的愁绪呢？
“四周如果有一个酒家该多好！”
心里正如许思忖着时，一段悠扬的笛声从死后传来，他回首看往，只见一个大约七八岁的牧童横坐在一头水牛背上，那洋洋盈耳的笛声恰是从他唇边流出。杜牧看到小牧童骑着水牛走来，侧站在路旁，向小牧童拱手问道：“小郎哥，请问贵邑四周哪里有酒家啊？”牧童没有答话，举起右手，往驿道右前方指了指。杜牧朝牧童手指的标的目的眺往，烟雨朦胧中，约两三里远的处所，一杆旗杆上挑着一面小旗，旗上模模糊糊看到一个“酒”字。此时，心绪难静的杜牧赶紧骑上马背，朝牧童远指的酒家奔跑而往。
大约两袋烟的功夫，杜牧就来到了酒家门口，酒家门匾上铭记着“杏花村酒家”五个大字，村子里家家户户房前屋后都栽满了杏树，粉红色的、白色的杏花在风中悄悄摇曳，空气中还充满着淡淡的沁人的清香。此情此景，杜牧也无心赏识，赶紧拴好马匹，踱进店里。纷歧会，店小二端上了腊肉菜苔、清炒荆芥、永河皮子等几个当地特色菜，又抱过来一壶鹅黄酒。几杯鹅黄下肚，杜牧顿觉困意全消，愁绪也舒缓了许多，情不自禁地当寡口占了一首绝句《清明》：
清不时节雨纷繁，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童远指杏花村。
杜牧末生著作颇丰，好诗也不乏其人，有《樊川文集》二十卷传世，在晚唐诗人中与李商隐双峰并峙，时人并称“小李杜”，但那一首通俗自若的《清明》，千百年来却家喻户晓，几乎人人都能张口吟诵，堪称千古佳做。