《人间失格》惶惶不可终日却又感到屈辱，只剩下自我毁灭了

没有人在遭受他人责难与怒斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物天性。

日常平凡他们都将那些天性隐藏着，可一旦找到时机，就会像那些在草原上文质彬彬的牛，突然甩动本身的尾巴抽死本身肚子上的牛虻。

——太宰治

《人世失格》别名《丧失为人的资格》

是日本小说家太宰治创做的中篇小说，颁发于1948年。

病态、颓丧、阴郁，似乎都无法描述太宰治的那部《人世失格》。

在颁发该做品的同年，太宰治他杀身亡。

太宰治在履历自我流放、他杀未遂、用药物麻木本身，在自我否认的过程中，他通过了那本书抒发本身心里深处的苦闷。

昭和6年，太宰治与初代同居，后因处置共产主义运动，几次搬场。

在此期间，他发现本身不断信赖的老婆在认识他之前早已与人有染，心里遭到极大的冲击。

于是，他去差人署自首，为本身的共产主义革命生活生计划上了句号。

昭和10年，太宰治在镰仓山自缢未果。

自缢事务之后，太宰治患上盲肠炎，治疗中大量利用镇痛药，也因而，他对镇痛药而上瘾。

入院治疗了三个月，因期间没有定时交纳膏火被东京大学开除学籍。

出院后不久，不吝举债买镇痛药剂，生活陷入了彻底的紊乱之中。

隔年10月，他住进神经病院。

此次入院履历成为他一生都无法释怀的履历，也成为写做《人世失格》的原动力。

那本书以“我”看到叶藏的三张照片后的感受开。

序言、跋文，中间是配角大庭叶藏的三篇手记与之对应照片构成——描写配角从青少年到中年，为了逃避现实而不竭沉沦。

大庭叶藏，一个敏感而可悲的人物，从小为了讨好他人，不能不做本身不喜好以至厌恶的事，为满足他人的等待，或者是惧怕费事和抵触，在或者说是薄弱虚弱。

他能明晰地感知到那个世界的冰凉，他说：“人啊，明明一点儿也不领会对方，错看对方，却视相互为并世无双的挚友，一生不解对方的实脾气，待一方撒手西去，还要为其抽泣，念诵悼词。”

太宰治用书里老板娘的一句话完毕那本小说∶

“我认识的小叶，个性率实，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个像神一样的好孩子。”

叶藏丧失做为人类的资格，不是因为他猥贱丑恶，而是因为他像神一样高尚。

关于神来说，人世无疑是个天堂，因为在心里安葬着最绝对最地道的抱负论，所以才愈加无法忍耐那世上的丑恶。

也许，那就是所谓的命运吧。

残破的人丑恶，他们试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向扑灭。因为他过分敏感地道，所以，必定，他迈向扑灭。

“同样的事日日频频，只需遵照与昨日不异的老例。假使制止大喜大悲，彻骨的哀痛便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍城市绕路而行。”

隐藏于配角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的心里世界——“充满了可耻的一生”

《人世失格》算得上是太宰治的半自传性做品，太宰治巧妙地将本身一生的履历与思惟表达在《人世失格》中，并藉此提身世为人最逼真的痛苦问题。

从滞涩的文字中，更可体味其心里深切的苦楚。

在完成本篇做品之后，太宰治末偿还是选择了投水的体例，为他本身划下最初的句点。