（1）对待任何一个关于人的问题，把那个问题放到关系的框架中去思虑，那小我如许做，是在构建一个什么样的关系。碰见谁，不只是外在力量决定的命运，也是心里投射的成果。
（2）从关系的角度看问题，世界是相反的。一个极其外向的人，找的配头极其内向；一个过火快乐的人，他的心里可能极度哀痛；一个极其节省的人，他的配头和孩子，很容易是败家子。
（3）外表行为或好或坏，背后的动力没有欠缺。你拥有什么样的心灵，就会去构建什么样的关系，你构建了什么样的关系，就能够反不雅出你的心灵。
（4）《鲁米诗集》
①在世界的躯体中，他们说，有着一个灵魂，阿谁灵魂就是你。不外，你我老是在相互中，那一点，却是历来没有人想过。
②我体内有个原型，它是一面镜子，你的镜子。你快乐，我也会快乐。你愁苦，我也会愁苦。我像绿荫地上柏树的影子，与柏树不成斯须别离。我像玫瑰的影子，永久守在玫瑰近旁。
③在你的光芒中，我学会若何爱。在你的美中，我学会写诗。你在我的胸臆中起舞，他人看不见你。但有时，我看得见，那一瞥，成就了那件艺术。
④有一片田野，它位于长短对错的界域外，我在那里等你。当灵魂躺卧在那片青草地上时，世界的丰富，远超出能言的范畴。不雅念、言语、以至你我如许的语句，都变得毫无意义可言。
⑤从我听到本身的初恋故事那一刻起，我起头寻找你，关于那有多自觉，一无所知。爱人们其实不最末在某处相见，他们始末与相互做伴。
⑥每一秒钟，他城市对着镜子鞠躬。若是有一秒钟，他能从镜子中看出里面有什么，他将会爆炸。他的想象，所有常识，甚至他本身，都将消逝。他会重生。
【关系1】
（1）性格是一小我的内在关系形式。性格，在关系中构成、展示、改动、疗愈。（2）一小我在新关系中，老是寻求将他的内在关系形式投射到那个新的关系中，想把它酿成契合他内在关系形式的关系。养育者若何看待你，会招致你不竭反复构建类似的关系形式，构成命运。新关系中，你和对方都想反复已有的关系形式，持续地比赛就供给了改动的可能性。
（3）你当下和食物成立的关系形式，反复着少小和原初食物的关系形式，你怎么和男性女性打交道，取决于你小时候和男性女性家长如何打交道的。
【关系2】
（1）若何和年幼的孩子曾经别离，必需颠末一段时间的放毒过程，孩子才会柔嫩下来。从头和父母亲近的一刻，会嚎啕大哭，诅咒踢打，随即会投入父母的怀抱。若是家长求全指摘，一会儿就让孩子和本身很亲近，有别离创伤的孩子，和父母的关系有可能无法恢复。（2）你和女性权势巨子的关系，对应着和妈妈、奶奶、姥姥等女性养育者的关系。你和男性权势巨子的关系，对应着和爸爸、爷爷、外公等男性养育者的关系。原生家庭就是一小我的命运原型，认识到那一点，我们就获得了必然的自在。
【关系3】
（1）自信就是内在父母相信内在小孩，强硬就是你又不爱我，凭什么让我听你的。任何一个描画性格的词汇，都能够放到关系的框架内去理解。在关系中，有各类自恋的游戏，逃求“我是对的”“我比你强”的觉得，有人在不毁坏我们自恋的情形下，构建了根本平等的关系，就会发现那种关系是最恬逸的。（2）谈话传递两个层面的信息：事实和情感。我们要学会辨析，传递的客不雅事实和主不雅情感别离是什么。客不雅事实要尊重，错误要驳回。主不雅情感要共情，垃圾情感要化解。
（3）①成立从关系的角度去看问题的视角，当下的关系形式，都是内在关系形式的展示；内在的关系形式，是内化了童年的关系形式的成果。②当和对方的互动很有问题时，先从争论中跳出来，找到对方互动中的心理逻辑，点破他试图构建的内在关系形式，“破”。③尊重事实，化解情感，去构建平等的关系，“立”。
【关系4】
（1）看见就是爱。我们都希望有一双爱的眼睛，能看到我的一举一动。你看见我的那一刻，有两层镜子：你的眼睛就像镜子，我从你的眼睛中，能够看到我的镜像；当你用心看到我时，你的整个灵魂的反响，就像笼统的镜子一般照出我的存在。没有镜子，就看不到本身什么样子，没有你，就没有我。（2）当历来没有被看见时，你的一些感触感染就像不存在一样。妈妈是孩子的第一面镜子，征询师要做来访者的镜子，相爱的人要做相互的镜子。
（3）艾瑞克森的催眠门户有两个看见他人的技巧：和对方同频呼吸，简单回应对方的感触感染。
【关系5】
（1）任何人做了惊天动地的工作后，城市巴望人家晓得那件事是他干的，假设没人猜到，他会十分难受。因为巴望被看见，不论是爱仍是恨。彻底守旧奥秘，反面一小我分享，是一件十分困难的事。（2）若是是刑警，能够诱惑功犯说出他们的奥秘。企业家必需留意，他们的员工，不单单要物量利益，还要本身的工做被看见。教师家长要懂得，问题孩子在造造问题时，就想得到你的留意。那时候不克不及忽略他，要好好地看见他。你带着积极的能量看见，转化他的问题行为，引导到积极的标的目的。
（3）一切都是关系，关系就是一切，我们的一切行为都必需放到关系中去理解，没有所谓绝对孤单那件事。我们会在孤单中沉思、获取力量、生长，但一定巴望把在孤单中获得的一切，说给他人听。
【关系6】
（1）原始母爱灌输：婴儿和母亲关系的出格开展阶段中，足够好的妈妈给婴儿充实供给所需要的一切。母亲按照孩子的需要的变革适应和改动，但孩子的依赖性增加时要逐步地削减。那个词语表达了母亲对孩子需要的体会。（2）妈妈对婴儿的敏感，并非都要到达超越时空的心灵感应才行，婴儿说哒哒哒，你也说哒哒哒就行。当你有意识地去感触感染对方的感触感染，而且赐与回应，对方也会觉得，我被看见了。“妈妈，看，火车来了。”“火车，妈妈看见了。”当你和一小我全神灌输地在一路，心灵感应发作的概率就会进步良多。爱的彻底完成，就是我的存在，彻底被你证了然。
（3）深度的心灵感应，意味着绝对的同频时空因为物量而生，精神是能够超越时空的。没有固着在一双眼睛随时看到本身的一切那种需求的伴侣，婴儿期都得到了相当的满足。母亲领受到婴儿的信息，赐与了安妥的顾问。
【关系7】
（1）心中没孩子，心中没有住着谁的人，通过勤奋去和孩子、别人成立心领神会的关系，全神灌输地和一小我在一路。当你全神灌输带着爱带着存眷时，我就觉得到了你的存在，我也存在了，心神就能平和平静了。（2）不只是婴儿需要母亲的全神灌输。任何关系中，两小我若是有全神灌输的形态，就有可能成立起高量量的关系。
【关系8】
（1）当我把你看做是实现目的的东西和对象的时候，构建的关系就是“我与它”；当我放下所有的预期和目的，带着我的全数本实与你的本本相遇时，构建的关系就是“我与你”。“我与你”的关系是霎时，我们只是偶尔进入到那种关系中，“我与它”的关系则是每时每刻的。（2）我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，我们确实不竭试着把相互弄成“它”。但在关系过程中，我们不竭产生“我与你”的霎时，最末全然相遇。
（3）我们逃逐关系，逃逐恋爱，在最深的含义上，就是在逃逐我和你的全然相遇。我全然地爱上你，最末发现，你就是我，我就是你。“我为什么要寻找他呢？我不就是他吗？他的素质透过我而闪现。我寻找的，只是我本身。”
【关系9】
（1）在社会范畴利用权利规则，在私家范畴利用爱护保重规则，不然很容易把生活弄得一团糟。生育和养育都是权利，重生命的出生改动整个家庭的权利格局，孩子和谁亲，承认谁，意味着谁的权利会加强。母亲是生育者和养育者，具有极大的优势，那是付出很大的代价换来，若是有人嫉妒要去争夺母亲的权利，将会招致严峻的家庭权利战争。（2）权利就是“我与它”的关系，我把你看做是达成目的的对象与东西，想要成立一个我说了算的空间。爱护保重规则就是“我与你”的关系，我别说控造你，不忍心把我的各类常识和本事用在你身上。
（3）我们需要完好地看到权利规则和爱护保重规则，利用权利规则去庇护本身和所爱的人，构建一个事业。只要爱护保重规则，才气构建爱，才气让你碰触到生命的本实，人道的本实和世界的本实。
【关系10】
（1）若是关系有很强的“我与你”的特量，那是爱护保重规则，会有滋养的部门。“我与它”主导，除非拥有权利空间，你会在才能上变强，不然关系在损耗着你。爱是深深的理解和采取。（2）征询关系必需成立在：热诚、共情和无前提的积极存眷上。①热诚原则意味着，我所说的和我所想的是一致的，我所想的和我体验的是一致的。②共情原则就是设身处地站在对方的角度，动人所感受人所想，理解和采取对方的感触感染。③无前提地积极存眷，根本等同于无前提的爱。
（3）我们不克不及分开关系而独活，我们需要去分辩，一个关系到底是滋养性仍是损耗性的。权衡尺度就是那个关系中，有几无前提积极存眷，有几有前提积极存眷，有几“我与你”，有几“我与它”。远离损耗性关系，亲近滋养性关系，并削减关系中损耗的部门。
【关系11】
（1）高情商的人，太会考虑他人，自我就受限了，情商低，意味着把他人放到一边，就无所顾忌地表达本身了。人际关系才能很强的人，在关系中，沦为“它”的时候太多了。（2）天才的高缔造力，和人际关系才能是负相关。没考虑他人，缔造力就显得出格奇异。一般社会不断对异常人群行驶一种权利，把他们视为异端，隔离他们，讲他们视为绝对的“他者”，因而失去了对他们逼真理解。异端要寻求关系，平常人穿越关系，去寻求那些属于本身的感触感染，不克不及丢失在人际关系的迷雾中。
（3）关系的品量，决定那幸福感的凹凸。更好是在关系中既能做本身，又能爱他人，那两者同时做到很不容易。
【关系12】
（1）一小我固执于“好我”时，就固执于用那种体例，先和父母养育者，后和其别人成立关系，是一种和他人成立关系的习惯体例。问题不单单是发作在你身上，也不单单发作在我身上，而是发作在“我和你”间。（2）当一小我只呈现A的一面，你要深切心里，才气看到-A。A的一面到了极致，-A的一面，也会到达极致。若是心里团结太严峻，用尽全力让我们处于好我的一面，坏我就会用极有毁坏力的体例呈现。
【关系13】
（1）节俭节约的人找到赌徒，积极长进的家庭催生了嗜睡症的孩子。表示得越外向，现实越内向。我本身是一个很内向的人，但很容易对他人暴露心事。表示得越快乐，现实上越哀痛。笑是疗愈哀痛的。越看上去是好人，心里十分恐惧。他们的感情表达，只能抵达胸口一厘米。
（2）A与-A老是在一小我身上并存，一个在潜意识深处，难以被看到。一小我完全看不到本身的-A，找到一个明显具有-A特量的人，成立联络就呈现了-A。
（3）爱情或其他大的人生动力，都是逃求人道上的圆满。呈现的各类痛苦的选择，处理的法子不是覆灭，而是两者的交融。痛苦是交融人道的差别部门，最初趋于完好。
【关系14】
（1）谦虚并不是人的天性，自卑骄傲自恋才是，谦虚会让人鄙陋。骨子里的自恋没有转化，死力表示得谦虚，满满的自恋不克不及坦荡表达。当你将一种契合天性的动力看做是好的，坦荡去逃求时，就会有一种魅力，反之就有鄙陋的觉得。（2）抑郁症能够描述，一小我掉进了一个暗中的井里，外面有绚烂阳光，下面黑不见底，你会惧怕紧紧抓住井壁上的裂缝，拼尽全力向上爬，想要回到阳光里，但你的力量不敷，暗中也有一种强大的吸引力，爬上去很困难。松手掉下去，反面抑郁的情感抗争，痛快掉到暗中的井底。
（3）母亲在怀孕和生养我的过程中，有很严峻的抑郁症。我的家庭严峻压制了自恋、性、攻击性。拥有的人固然富有争议，会有热情、缔造力，魅力，那些就是生命力自己，暮气沉沉就是没有生命力的表示。
（4）自恋、性、攻击性是人类的三大动力，我们反对自恋，隐讳谈性，胁制愤慨，死力想覆灭的坏工具，是最贵重的生命力自己。一小我把自恋、性、攻击性看做-A，可能是原生家庭把那些看做坏工具，家庭如斯则是社会文化招致的。
【关系15】
（1）每小我都需要关系，展开认识并淬炼本身的心里。只要人道化的互动，才气让一小我体验到本身是人。无回应之地，便是绝境。回应就是光。
（2）拥有丰硕丰满的人际关系的人，容易呈现出新鲜的生命力，热情和传染力，人际关系匮乏干瘦的人，生命力也容易干瘦，即使是天才。一小我处于损耗性的关系中，缔造力会受损，一小我贫乏人际关系的滋养，哪怕有天才般的缔造力在闪烁，他仍然不成能幸福。
（3）婴儿活在原始的合一中，觉得本身和世界是合一的。心灵的原初形态是混沌懦弱未分化的，需要和母亲的互动中，开展出明晰坚韧和复杂的心灵。在此过程中，感情互动胜过饮食顾问。任何关系都是如斯。若是只要物量满足，没有感情互动，那个关系的量量就没有什么好称道的。
【关系16】
（1）一元关系：只看到本身的意志，只感触感染到本身的感触感染，希望他人都来共同他，关系中只能他说了算。发作的阶段是六个月前的共生期。核心规则是“抽剥”“掠夺”，觉得本身什么都没有，你的就是我的肆意利用世界。习惯被抽剥的人，把本身放在母亲的角色中，就是“圣母情结”。本身对本身忠实。（2）二元关系：意识到别的一小我和本身是一样的独立存在，有本身的感触感染和意志。能共情对方的感触感染，也能尊重对方的意志。发作的期间是6-36个月。核心规则是“控造”，孩子和母亲在争夺，我的事谁说了算，妈妈觉得孩子什么都不会要听我的，孩子不竭去闹事，争夺控造权，但又觉得本身没那么强大，仍是需要妈妈。心中住着一个爱的人，同时构成本身的个性。
（3）三元关系：一小我能看到关系的复杂之处，在复杂的关系中，能同时看到“你”“我”“他”三小我的感触感染和意志，尊重那个复杂三元关系的合作和合做。爱父母中的一个，恨父母中的另一个，但又不完全，是爱中有恨，恨中有爱。发作的工作是3-6岁。家庭有三个中心，是一切复杂关系的泉源。
（4）家庭和心灵内部是孩子和母亲关系的象征，家庭和心灵外部，是孩子和父亲关系的象征。若是想让孩子和外部世界成立好关系，必需和父亲修好关系。
【关系17】
（1）他人有独立意志，同时仍是好的驯良意的，那是一小我得以不竭在关系中进化的底子原因。关系中“好”越多，一小我就越能整合。无人遵从你的意愿，间接让你大白，他人也是有独立意志的。关系是用来处置内在心灵中的坏的。（2）当你觉得，世界上只要你是好的，那是一元关系。当敌意的体验太多时，婴儿会用极端团结庇护本身：我是好的，我外面的世界都是坏的。当好心的体验够多时，婴儿就感知到：世界是满意的，本身也是好的。
（3）当你觉得，你和别的一小我根本都是好的，就是二元关系。一元关系十分孤单可怕，进入二元关系的关键是晓得他人也是有独立意志的。
（4）当你觉得，你、你爱的人、与你合作的人，都是根本好的，那是三元关系。在二元关系中处置坏是有难度的，需要去构建三元关系，去化解关系里的张力。找一个圈外人去投射此中的坏，需要在三元关系中消化。三元世界不竭地去消化处置坏，一小我的心灵得到淬炼，归于二元和一元关系。
【关系18】
（1）搬弄是非和三元关系，因为人的心灵不敷强大招致。中间补救的原则是：强者让着弱者，强者有更多的资本和心力去向理关系中的坏；圈外人起补救的感化，化解两小我间的抵触，减轻关系中的，切勿推波助澜。错误的做法：没有庇护弱者的意识，惧怕强者闹事，去压造弱者；弱者也欠好惹，于是酿成在一小我面前说另一小我坏话，把本身酿成好人。“好人”最容易干的事，坏都是你们的，和我无关。（2）父母抵触时让孩子评理和站队，是最坏的做法。把二元关系里的问题，放到三元关系去向理，那种现象是“三角化”。卡普曼戏剧三角：虐待者、受害者、拯救者。①虐待者把他人看得低下，并掠夺他人；②拯救者把他人看得低下，但会帮忙对方；③受害者认为本身低下，有时寻求被虐待，有时寻求被帮忙。
（3）从戏剧三角中跳出来的办法：具备和他人成立亲密关系的才能。三角化游戏就是借助三元关系来消化一元和二元中的坏。