推理一 今天是一个阳光绚烂的日子，推开窗户，隐约传来腊梅的芬香。楼下的孩子们快乐的玩耍，他们吟唱着一首古老的童谣:
大兔子病了,
二兔子瞧,
三兔子买药,
四兔子熬,
五兔子死了,
六兔子抬,
七兔子挖坑,
八兔子埋,
九兔子坐在地上哭抽泣来,
十兔子问他为什么哭?
九兔子说,
五兔子一往不回来!
然而听着听着，我却渐渐收起了脸上的笑脸。
取而代之的却是阵阵冷意，不，与其说是冷意，不如说是：
恐，惧！
我突然发现，那底子不是一首纯朴的童谣。
那么它是什么？
跟着思路的跳跃，与或非的逻辑推理，一个惊人的本相渐渐浮出了水面。
大兔子病了,二兔子瞧,三兔子买药,四兔子熬
人的一生无非生老病死
那个过程不知在几人身上轮回了几次。
今天你是买药的，明天你也许就是病笃在床上的。任何人都不再惊异，不再慨叹。
生命的来往，就像一抹浮云，谁也挠不住。
五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。
人们对灭亡已经习以为常。
人们已经忘记了哀思，而变得麻木而痴钝。只是机械的做着以前做过无数次的动做。当把亲人埋掉的时候，心里就像在说：出门啦？路上小心点，早点回来哦。
当九兔子突然哭起来时，十兔子以至表达骇怪。只要九兔子还有一点点清醒，他意识到，离往的兄弟再也不会回来了。
但也只要他一小我还清醒。整个儿歌显露出一种哀思欲绝，进而出离哀思的感情。假设是一个成年人在朗读那首儿歌，那他的脸上必定没有任何脸色，只要两道早已干涸的泪水，眼中再也没有任何灵动的神摘。只要小孩子，什么也不懂的小孩子，能够愉快的朗读它。
当伤感的，生离死此外故事，从小孩子口中以愉快的口吻说出来的时候，人们似乎又看到了阿谁对灭亡习以为常的年代。
从而保镳人们活着是件多么幸福的事？告戒人们爱护保重生命。
有人说那是那个问题的正解``比力凄凉`比力有教导意义``那个故事呈现在浩瀚BBS的频次十分的高~~为什么？因为有些人曲解了那个故事的意义``把它当成了一个耍人的游戏```凡是在一些人气高点的论坛``楼主留下问题后就会分开``“五兔子一往不复返” “五”暗指“我”``意思是留下问题我便永久再不会回来了``而跟贴期看获得谜底者往往能盖出百层的高楼``楼主足够享受着从字面透露出来谜底却还有人苦苦求知的反常快感以及目睹本身的帖子变成热贴的无耻成就感``那是多么的可悲``那正应了那首童谣的别的一层含义``一个蒙昧的孩童``在不晓得童谣实正含义的情状下``无数次笑着颂唱那首悲歌```而懂事的听者`却落下了热泪```
推理二 可是那首童谣，说的并非人生际遇的无常，我从那首古老的童谣中看到了一场血淋淋的纷争。
那是一件谋害杀人事务。
1。起首，把人暗喻成动物是文人常用的一种手法。而人，是有阶级的。所谓大兔子，当然是地位、阶级更高的人（亦即统治阶级）大兔子病了，要治它的病，就必需不吝一切代价，以至牺牲一只兔子做药引。
2。
病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然是被做成了药引。
3。"买药"其实是黑话，因为现实上只需要一些简单的草药，次要是药引，所以那个"买药"指的是往杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。
4。做药引的为什么是五兔？因为哪只兔子合适做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。
5。能够推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子，他们之间有什么过解呢？可能是情杀，因为一只母兔。
6。谁是母兔呢？想一下，女人爱哭的本性，所以九兔是母兔，九兔也晓得了本相，所以才哭，因为她爱的是五兔。
7。
"六兔子抬"，那明显是病句，一只兔子怎么抬？他显然是被抬，因为他死了，所以才会被抬。抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，抬他来的就是七八两只兔子！
8。六兔子是被七八两只兔子杀的吗？不是，他是被杀手三兔子杀死的。三兔子原来不想杀他，五兔子和六兔子关系十分好，其时他们正好在一路，并联手对抗，所以三兔子才把他们一路杀了。
9。最初一点阐发了，也许是余外。工作是如许的，三兔和五六两兔斗殴过程中，引来了七八两兔。当五六被杀身后，三兔已没有气力，况且七八日常平凡都很听话，不会告发的。所以三兔就放过了七八两兔，并让他们把六兔抬走，埋了。七八一看，命保住了，归正工作也发作了，无法挽回，只好照打点。
跋文1：回看第5条，情杀不是随意猜出来的，看全局，二兔位高权重，但即使如许，也有他得不到的工具，那就是实爱。所以他杀五兔的原因很可能是那个，并且五兔耿直，应该日常平凡就经常与他做对，所以才起了杀心。
跋文2：其实五兔死的十分惨，因为二兔疯狂忌恨他，所以不想让他成为一个一般的汉子。
再说皇上食了药师的药，荒淫无度，哪里最虚弱各人应该都晓得吧，所谓食什么补什么，其实五兔被做成药引的部位应该是。。。
（对上文推理的填补：）
频频参照以上的推理,觉得还有一点问题:
(1)做为一个完全的故事,一定要有因果关系,那个故事有了果(即情杀,下面再谈),但没有因,所以显得不完全,就是大兔子为什么病了?无缘无故的病了便引发了以下的血案么?显然不是。
(2)从一个缜密的逻辑上来看,那个故事中所有人物的呈现(兔子)都是有联络的,且每一个按序列排下来的兔子之间都存在因果关系(动机),好比:大兔和二兔,二兔和三兔。三兔和四兔(那个上文已经大致阐了然,我就不进一步讲了),但各人有没有觉得,10兔子的呈现好象在那个逻辑中显得微不敷道,即没有10兔子那个故事也能瓜熟蒂落的完毕,因而10兔子在那个逻辑中的动机显得苍白。
结论:
根据以上的揣度,我们都漠视了那个故事的重点,就是10兔子,他为什么呈现在那个故事中?莫非仅仅为了引出9兔子的一句话么?错了,那是一个有预谋的凶杀案,并且,10兔子就是那个案件的胁从(不是2兔子),其他所有的兔子都是在他全盘方案中的一枚棋子,案发过程大致如下:
(1)10兔子喜好9兔子,9兔子不喜好他
(2)5兔子和9兔子互相喜好
(3)10兔子忌恨
(4)10兔子是大兔子身边最亲信的人,而且对其他兔子之间的关系洞若观火(也就是说,他很清晰大兔子假设病了接下来会发作些什么事),(好比10兔子就像是熬拜,大兔子是康熙)
(5)5兔子也是朝中显贵,10兔子没办法随意处置他。
（就像封神榜中的商朝丞比拟干）
(6)所以10兔子就让大兔子病了（可能是慢性毒药）,接下来的一切就像上文说的那样发作了。。。。。
所以,贯串整个那个故事的主线就是10兔子,他是那个故事的结尾也是那个故事的主因,如许那个逻辑才显得天衣无缝,故事的名字就是三十六计中的一计：借刀杀人!
想到此处，看着今日淡淡的阳光，听着楼下孩童还在兀自欢唱着那首血迹已干的童谣，不知不觉鸡皮疙瘩掉了一地。
推理三 另一种阐明，认为是表达一种很豁达的人生看
你看：
病了－－－瞧
买药－－－熬
死了－－－抬
挖坑－－－埋
推理四
其实那应该是笔录着兔族汗青上的一次大瘟疫的流行症
灾难是从大兔子起头的，大兔子病了——招致了二兔子也往看病——三兔子也得买药食——四兔子也得了病在家苦熬——五兔子末于熬不住病死了——六兔子也病死了被抬走——七兔子挖坑其实是深知本身不久于兔世为本身预备的（我们人类也有那种风俗）——八兔子埋了（那不消说了吧）——九兔子坐在地上哭抽泣（族里的兔都死得差不多了，本身也身染沉痾能不悲伤吗？）——十兔子是代表族中从外回来而不知情的兔子（每个群体都有那么一部门人）所以就问啊“咋哭得那么凶猛捏？”——九兔子就说了“五（通：吾）们兔族将一往不复还了！”
实是一片千里无鸡喊、死兔露于野的悲苦气象啊！
死者十之八九啊（十只兔子死了七只还有两只也快死了）
推理五：
大兔子病了，大兔子生病了，那是整个事务的导火索二兔子瞧，那里能够理解为两只兔子来瞧，就是二兔子和三兔子，应该是大兔子手下的亲信兼干将吧
三兔子买药，二兔三兔看完大兔子，认为生病该食药，于是三兔子就负责往买药
四兔子熬，三兔子的药方末于出来了，要用四只兔子来熬，所以喊四兔子熬，同样四兔子也成为第一个被熬的，那是第一个被害者
五兔子死了， 于是五兔子死了，第二个被害者
六兔子抬，六兔子抬能够理解为被抬，也死了，第三个被害者，那也能够阐明之前的关于“抬”字的疑点：抬那个动做需两个以上的人才可完成，单一个六兔子若何做到？因为他是被抬的。
七兔子挖坑，七兔子为了免于一死，赶忙往挖坑，在二兔三兔面前博取好感，不如说是相信度吧
八兔子埋，同样八兔子也为免一死，赶忙往埋死往的三只兔子。为敷衍塞责甜愿当其爪牙
九兔子坐在地上哭抽泣来，那里的关键在于为什么九兔子要哭，因为药需要四只兔子，下一个死的就是他，所以九兔子哭起来，那也能够阐了然之前的料想：九兔子是晓得内幕的
十兔子问它为什么哭？ 十兔子不晓得情状，于是问九兔子
九兔子说，五兔子一往不回来！为什么五兔子一往不回来，那里五的意思是五只兔子，但明明只需要四只兔子啊？原因在于七兔子、八兔子为免一死一个跑往挖坑，一个跑往埋，药还需要一只兔子，下一个死的就是我，我没办法逃了，假设逃了死的就是你。
即使我们四只兔子死了做了药，大兔子仍是一样会病死，满是二兔和三兔的阴谋，一共要死五只兔子，所以我们五只兔子一往不回来。
推理六：
诡异~死往兔子的自白：
那个童谣的诡异之处不在其内容，而在每一句的字数，每一句的字数是5 4 5 4 5 4 5 4 10 9 4 8
按数字音译就是：
我死我死我死我死 死就死吧
有把整个童谣每行字居中，就是一个墓碑的外形，整个童谣气氛反响出一小我的生老病死的无法和悲惨。
_____大兔子病了,_____
______二兔子瞧,______
_____三兔子买药,_____
______四兔子熬,______
_____五兔子死了,_____
______六兔子抬,______
_____七兔子挖坑,_____
______八兔子埋,______
九兔子坐在地上哭抽泣来,
__兔子问他为什么哭?__
______九兔子说,______
__五兔子一往不回来!__
推理七：
大病了
儿瞧
想买药
死熬（死了才熬or熬药的时候死掉了）
我死了
驴抬
往（妻）挖坑
不（爸）埋
就（舅）坐在地上哭起来
试问她（他）为什么哭
就（舅）说
我一往不回来
谜语的诡异处在死人的口吻写出，也就是那个谜语是死掉后的人写的，再看谜语的意境，此人生世似乎非常悲苦，按以上搭配，想象力丰富点以至能够揣度舅舅和死者老婆有奸情（根据别的个版本那个揣度有力点,因为谜语随便被孩子传唱，在加上封建守旧思惟，可能被报酬该成如今的版本），所有阐明在加上”我死我死我死，死就死吧”的无法，不只让人哀痛。