汗青布景
《长恨歌》是白居易诗做中到处颂扬的名篇,做于元和元年（806）,其时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。那首诗是他和友人陈鸿、王量夫同游升天寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创做的。在那首长篇叙事诗里,做者以精炼的语言,斑斓的形象,叙事和抒情连系的手法,论述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的恋爱悲剧：他们的恋爱被本身变成的兵变葬送了,正在没完没了地食着那一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是汗青上的人物,诗人其实不拘泥于汗青,而是借着汗青的一点影子,根据其时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个盘旋盘曲、含蓄动听的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。因为诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂实在的再现,所以可以在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
恨的含义
那涉及到《长恨歌》的主题问题,对主题的熟悉差别,其恨的内容天然也差别。然而关于《长恨歌》的主题思惟,历来是读者争论的焦点问题,看点颇为不合,约可分为三派：其一,恋爱主题说。认为从做品宫中多宠的宪宗；其三,双重主题说。
认为将此诗看成地道的讽谕诗或恋爱颂歌都不当当,它是表露与颂扬的同一,讽谕和同情的交错,既为李、杨的恋爱悲剧一掬同情之泪,又为他们的误国失政一叹遗恨之声,二者交相融汇而不是机械叠加。此外,还有人认为此诗是做者借李、杨悲剧来抒发本身恋爱失意的情怀。
事实若何,还需从做品自己往阐发。
《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是埋在诗里的一颗牵动听心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是间接展叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展现给读者,认人们本身往揣摸,往回味,往感触感染。
根据全诗的内容和情节开展,可将诗分为四个条理：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不敷”,论述了安史之乱前,唐玄宗若何重色、求色,末于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪。贵纪进宫后恃宠而娇,不单本身“新承恩泽”,并且“姊妹弟兄皆列士”,频频衬着唐玄宗得贵妃后完全沉溺于歌舞酒色。
开卷首句既提醒了故事的悲剧因素,又唤起和管辖着全诗。第二层从“渔阳鼙煽动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗出亡,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的根底。诗人有意将因玄宗荒淫误国所形成的安史之乱停止了淡化处置,对二人的生离死别则着意描述,读者遭到的是悲剧气氛的传染而不是汗青的理性责备。
陈鸿《长恨歌传》“惩美人,窒乱阶”之说是板着面目面貌做文章,故不克不及视为此诗的写做动机。第三层从“黄埃散漫风萧索”至“灵魂未曾来人梦”,描述了杨贵妃身后,唐玄宗在蜀中的孤单哀痛还都路上的逃怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“悲伤色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马克,“不见玉颜空死处”。
回宫后,池苑照旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠。第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之灵魂,重在表示杨妃的孤寂和对往日恋爱生活的忧伤追想。诗人运用浪漫主义手法,上天进地,后末在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容孤单泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。
“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的豪情纠葛,而更多地带有诗人的主看的抱负成分,并早已超出了汗青事实的范畴,将主看愿看与客看现实的矛盾抵触表示无余。结尾“海枯石烂有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是恋爱的感喟与唤声,是关于恋爱授命运播弄,和恋爱被政治伦理摧残的惋惜,此恨之深,已超越时空而进进无极之境。
如许,诗人便以“长恨”表示了恋爱的长存,亦即点明全诗的主题。
所以,我们认为《长恨歌＞并不是是一篇政治讽谕诗,而是一篇颂扬恋爱的诗篇。恨就恨李杨二人的恋爱不克不及圆满长久了。