周立波其实代表了一种海派文化精神本色的回回，一种属于那座城市精神灵魂的回回。艺术的生命力在于立异。周立波的海派清口，从素质上来看仍是根植于海派艺术的代表——风趣艺术，属于通俗文化的范围。在风趣艺术的根底上普遍吸收了其他姐妹艺术特长，构成了独树一帜的“海派清口”艺术。
一身西服、一本提醒夹、一小我、一张嘴、一台戏，舞台上120分钟演出，紧跟时代热点，存眷民生话题，每场表演无不透露出的伶俐和诙谐，让看寡在捧腹之余收获了一份快乐和根究。
要说本年沪上文艺圈的红人，恐怕非周立波莫属，梳得一丝稳定的“头势”，笔直的西拆，一小我就是一台戏。
从往年岁尾起头的“笑侃三十年”海派清口专场表演，31场场场爆满，本月初起头的“笑侃大上海”又是连演连满，一再加场，现在已排到6月底共30场。通过收集和碟片，周立波“语录”也渐渐为年轻人所熟悉，文化学者余秋雨、钱文忠等也为周立波喊好
正宗科班身世 师从风趣泰斗
那位红得发紫的“海派清口开创人”，早在上世纪80年代就是红遍上海滩的“小风趣”。
1981年进进上海风趣剧团学馆学艺的周立波是正宗的科班身世风趣演员，艺术上得过两位风趣泰斗姚慕双、周柏春的亲炙。周立波模仿周柏春历来被认为是一绝。那在“笑侃系列”中有超卓表示。2006年周立波复出的首场“海派清口”表演，三位艺术参谋别离是周柏春、严顺开和王汝刚。
前几年郭德纲起头大红大紫时，相声界曾经一片反对声。周立波重返舞台后，记者在摘访风趣演员时也发现很多人都抉择回避讨论周立波，但当记者问周立波，传统风趣界怎么对待你时，周立波却笑称“我想他们应该都很敬服我。”他表达:“至死不会舍弃风趣演员的称号，我永久是个风趣演员。
天天都要读报 手写提纲样板
周立波的表演类似于脱口秀，被钱文忠传授称为是“无底本的表演”。舞台上实正派上用场的道具只要三件，水瓶、毛巾和夹在曲谱架上的提纲，水瓶和毛巾无神异性可言，而那张提纲上事实写了些什么、对周立波造造“笑果”有何搀扶帮助却让人猎奇。
应记者要求，周立波现场手写了一份提纲样板，并声称那提纲“只要我一小我看得懂”——本来周立波的提纲上只要一些关键词，没有完全的句子，好比“上海开埠”下面可能只写了“海关”“文化”“地痞”，讲完一个就划掉一个，以免 “跳行”，详细说的内容都是本身现场发扬，他笑称本身是实正理论斯坦尼演出理论的“实听、实看、实想”“一边根究，一边演出”。
固然周立波死后有一个颇有实力的团队，不外周立波表达，“目前的情状，所有的创做都是我一小我，但是信息源良多。”周立波告诉记者他订了新民晚报等14份报纸，天天对峙三四小时的阅读量，他现场“演示”了本身的工做形态：两台电脑上彀，腿上放着报纸，眼瞄电脑，手摸键盘和鼠标。
周立波说，每当看到一个资讯、一个好的负担，“把它笔录下来、‘拍’到我的小电脑里往的时候就已经构成我的语言风气了。”
清口侧重逻辑 海派行为艺术
周立波不断把看本身的表演称为是“体力活儿”，他说有人看他的表演笑到不能不按住本身的脸，因为脸部肌肉已经笑得食不用了。
周立波很严厉地告诉记者，本身因而不断掌握上半场笑声的次数，因为据他的团队统计，一场表演的笑声一般都在580至620次，上半场笑声少一些也要200屡次。细想一下，假设实要在2 个多小时里笑上500屡次，确实不省力。周立波的表演带给看寡的是笑声，但周立波却很认实地表达：“海派清口侧重于逻辑，我期看用很有趣的故事来阐明一个很严厉的主题，我的主题其实是很严厉的。
”他说本身在复出时就确定了那个目标，是“谋定然后动”。今天遭到看寡的承认，也是有估量的，只是“在规模上没有估量到，没有想到来得那么快、来得那么猛烈。”
“寓教于乐”曾经是艺术创做的一个底子目标。但周立波却从另一个角度来理论了“寓教于乐”：“海派清口是把搞笑做为手段，我的目标是表现出周立波对那个城市的根究，勾起一种集体的回忆，文化需要有共喊，有共喊的文化是一种享受。
”周立波说，“有时我在演出中只讲一半，底下看寡就全大白了，所以说海派清口是和看寡一路完成的。”
“高保实”：白话艺术让上海汉子扬眉吐气
说“首创”，其实不表达周立波的“海派清口”是无根的野草，它是在继续上海风趣戏精华的根底长进行的超越。
之所以能成为2008年岁末和2009年新春之际的一大文化事务，被誉为“风趣中的交响乐”，恰是因为他多样化诙谐元素的整合。
大部门学者都表达，周立波“海派清口”胜利的关键与他艺术形式的载体??上海方言密切相关。赵长天提出，“白话最完全地保留了方言中的精华，民间伶俐、民间诙谐最间接的被白话吸收”，更大程度的“取之于民、用之于民”是周立波“清口”的一大优势。
与做家利用的“失实”的书面白话体比拟，“高保实” 的白话做品“理应”遭到人们的喜欢。王汝刚则表达，日常平凡独角戏进社区也受欢送，但是那都是免费请人家看的，周立波让老苍生心甜情愿掏钱看表演，那是值得各人往根究的。复旦大学哲学系传授李天纲说，周立波解开地区文化密码，让上海人感触感染到一种气派和威严。
有专家表达，半两粮票不断纠结着上海人，呈现在做品里的上海汉子，始末是小气的、软骨的，周立波让上海汉子扬眉吐气。
不是凹凸问题 回绝横向比力
小沈阳走红后，不免有人会拿他来和周立波做比力。固然周立波重回舞台前曾在东北看了半年二人转，自称“专业二人转户”，把东三省的城市都转遍了。
但他却不太情愿和小沈阳做比力，当有记者把周立波比做没上春晚前的小沈阳时，周立波立即表达不认同那个说法，他说那不是凹凸的问题，是“回类回错了”，本身和小沈阳完满是差别类型，是“完全差别文化布景下的差别产品，诉求的体例、手段完全差别”。周立波打了个例如说，就似乎世界上有良多种动物，不克不及拿鸟来和马比，在说到“鸟”和“马”时周立波稍稍停顿了一下，似乎在考虑怎么比方才比力安妥。
同样的言词机警，较之郭德纲的“满嘴跑火车”，周立波在评判他人时显然要“收敛”得多。周立波认为小沈阳、郭德纲和本身比如是统一经度但差别纬度，经度是一样的，都是搞笑，但“纬度”差别，喜好曲白的能够看小沈阳，喜好既曲白又委婉的看郭德纲，偏心委婉的看周立波，“假设从北半球往南看，我是最初一名，反过来看，我就是第一名”，周立波表达那中间“没有谁好谁欠好，只要受不受用”。
周立波还表达本身是“尽量为小沈阳、郭德纲说好的”，他说，在东北和小沈阳不异水准的二人转演员在三位数以上，“在小沈阳出名前我就看过他的表演”。但小沈阳能从几百上千人傍边脱颖而出，“你能不说那是他小我的胜利吗？”周立波认为，小沈阳的胜利，“就他小我而言是一次灿烂的奇观，就看寡而言是一次没有预感的事务”。
“你觉得小沈阳低俗，你能够往听交响乐。”
表演没有包场 掏钱买票出场
“良多演员对市场熟悉不清晰、定位很模糊。”而周立波的海派清口定位却十分明显，他明白表达本身的表演不包场，掏钱买票进剧场的“都是喜好周立波的”。周立波的海派清口不管主题若何改变，安身上海却是历来没变过，站在上海人的角度，义正词严地为上海和上海人辩解，是周立波表演中一个不成或缺的内容。
他表达，在本身“有必然影响力后”外面良多人来请他往表演，“我一般都不往，文化艺术不要无限度扩大，需要有土壤、要有气场。艺术范畴强调回属感，不要无限度扩大。”在“笑侃大上海”的专场之后，周立波还将推出“我为财狂”，“剖解中国18年股市之风云，受寡面应该是炒过股票的，只要开过户就应该来听听。
至于比来在网上闹得沸沸扬扬的婚变，吸毒事务，前者我认为纯属其小我私事，外人未便干预，至于后者在没有切当的视频判定认定之前，小我认为既不该该随便相信周妻的言论（公布吸毒视频），也不该该轻信周立波的言论（认为是醒酒的视频），我小我不太认同周妻的做法，假设实的认为周立波其时的行为是在吸毒，能够以此为证据报警，而不是只在网上公布视频，如许做不免被人认为有炒做之嫌，即便她的初志并非如斯。