因为封建轨制的陈旧迂腐,汗青上那种只顾穷奢极欲、不睬朝政的昏君是不足为奇的,童话家安徒生根据如许的现实加以想象和夸饰,塑造了如许一个典型形象。本文从人物性格的描绘到整个情节的安放,从开头到结尾,全面而胜利地运用了夸饰和想象。好比开头一段,写皇帝热爱穿戴妆扮,竟然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里,为了穿得标致不吝花掉所有的钱；他以至从不关心他的戎行,只关心本身的新衣服。
用如许夸饰的笔调开头,不只一起头就让读者对那个不称职的皇帝的骄奢淫逸和喜好虚荣有所熟悉,并且瓜熟蒂落,胜利地推出了整个圈套。
现实上,那极度的夸饰是借助了做者丰富的想象力完成的。好比写两个骗子所设下的圈套,想象就十分奇异。
骗子就怕拆穿他们的圈套,而那两个骗子对皇帝的心思和臣民的心理都揣摩透了,他俩的圈套十分露骨,并且十分狠毒。他们不是搞伪劣产物,而是底子就没有织布,底子就没有衣服。他们有一种“钳口术”,谁要说一句实话,说看不见衣服,就借用专造的皇权,说你“不称职或者愚笨得病入膏肓”。
于是,大臣随员为了庇护本身起头说假话,皇帝为了本身的“威严”也要说假话,崇高的骑士们、街上和窗口里的老苍生、成百上千的人都在异口同声、掩耳盗铃地赞扬皇帝的“新拆”。那是一个多么强烈的挖苦!
所有那一切,乍一看似乎令人难以置信,只能是做者奇异的想象,然而人们读了之后,谁也不会思疑它的实在性。
在专造轨制的 *** 下,从朝廷大臣到通俗苍生为了本身的平安而不能不说假话。面临那个圈套,他们那样的心理,那样的言行,当然荒唐好笑,却又是非常天然的,做者的想象既丰富又缜密。无论什么人,从皇帝到大臣到一切官员,曲到老苍生,有职位的怕丢职位,没有职位的还怕人家讪笑他太愚笨,几乎人同此心,但是各色人等,因为地位的差别,他们的心理和言行也有细微的差别,一系列丰富多彩的细节表示了安徒生卓著的想象才能。
关于结局的想象也是符合逻辑的。皇帝既意识到本身出了丑,又生怕国人说他不称职,说他太愚笨,而他的内臣们也是私心重重,那帮陈旧迂腐的统治者是决不会主动舍弃他们的权利而认可实理的。安徒生想象那时“皇帝有点儿发抖,因为他觉得苍生们所讲的话似乎是实的。
不外他心里却如许想：‘我必需把那 *** 大典举行完毕。’因而他摆出一副更骄傲的神情。他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条其实不存在的后裙”。如许的想象是很合人物性格的逻辑的。
由此能够看出,想象是以现实生活做根底的,有生活的实在；而夸饰是借助于想象完成的,它能够深化故事的主题,凸起事物的素质,加强艺术的传染力。
本文胜利地运用夸饰和想象,绘出了一幅骗者行骗、上当者掩耳盗铃甜心上当的群丑图。
晨曦