“五福临门”是人们熟知的吉操纵语，是新年祝愿的常用文句。良多人把它挂在嘴
边，但纷歧定领会“五福临门”的出处，也纷歧定说准“五福”的内容，至于“五福 临门”的原理，恐怕也很少认真想想。
“五福临门”出自典范，此中的“五福”源自《尚书。
洪范》：“一曰寿、二曰富、
三曰康宁、四曰修好德、五曰考終命。” “五福”也向其他事物一样，保禁绝什么时候 就有改变，到了东汉期间，因为字面避忌的需要，東汉哲学家桓譚在《新论•辨惑第十 三》中把“五福”做了修改，呈现了新版本的“五福”：“寿、富、貴、安泰、子孫寡
多。
”避忌大都连结一段时间，后来人们仍是按照《书经•洪范》中的规定的内容，祈 乞降觅觅本来的“五福”。
“五福”的内容可谓又好又全：寿是命不夭折并且福寿绵绵；富是财帛充沛并且地
位尊贵；康宁是身体安康并且心灵平和平静；修好德是德性美妙并且持之以恒；考終命即善 末，临命末时无牵无挂，宁静安适地离世。
由此可见“五福”的内容是多麽典范，它集結了前人的伶俐，说出人们最需要的
愿看，蕴含着豐富的人生哲理。“五福临门”是期看福分一路都来，贫乏一“福”或者 “五福”分隔都不美妙。好比：有的人活得很长命却没有福分，一生都在贫贱中挣扎。 有的人富贵但是短寿，年纪不大就玩完了。
有的人富贵却是百病丛生，原来食好工具的
肚子拆满了苦水。有的人康宁但也仅能处理温饱问题，末生却食不上一口好饭。有的人 能修好德，但是好德不得好报，下场非常悲苦。有的人得了善末，无病无痛，无牵无 挂，但一生并没有享福……小我情状千差万别，人生境遇反常复杂，“五福”自古难
全。
就算自诩为“十全白叟”的乾隆，一生功业显要，富有四海，尊贵无比，儿孙满 堂，并且亦得善末，寿至八十九岁，创下皇帝长命笔录。
但他一生费心无数，且也履历 过求助紧急，何曾有过“妻子孩子热炕头”的平和平静？所谓“五福”不外是残破之福，自有
人类以来，若从小小苍生算起，曲到登峰造极的皇帝，谁个实有“五福临门”？
“五福”之间彼此所倚，彼此感化，德是福的来源和底子，福是德的成果和回报，
若能处置好“五福”之间的关系，凡事往益处做，则人生自有许多巧妙的境遇，从而 转祸为福，转危为安，好运就会不请自到，幸福也会静静临门。