还记得火遍全网的那位「离家出走的阿姨」吗？
两年前，50多岁的苏敏「抛夫弃女」，从家「出逃」。
自驾游历了200多个城市。
拍视频分享所见所感，成为百万博主。
而比来，她回家了。
很多人嘲她回家赐顾帮衬老公，「人设」翻车。
但没想到——
最新的视频中，她勇敢地表白了离婚意愿。
原因是，夫妻之间没有任何配合语言。
她时隔两年回家，得到的仍是丈夫的嘲笑、挖苦，以至摔碗。
「你还晓得回来嘞？」
「混不下往了是不是？」
不甜于陆续隐忍、牺牲的她，末于决定分开婚姻，逃觅自我。
如许的故事，堪称绝佳的片子素材。
那不，一部印度片就拍出来了。
豆瓣8分+，以特殊的视角显示了女性在婚姻中的隐痛。
内容过于实在，有短评说：
「看了一半就气得半死缓口气再看」
因为，虽是印度片，但放在中国，也堪称典中典——
《色甘旨辛》The Great Indian Kitchen
苏敏阿姨诡计离婚的动静一出，就冲上了热搜 。
因为对通俗人而言，她的婚姻太随便代进了。
良多人的家庭都是如许，没有出轨之类的狗血情节。
更大问题只是难以沟通，无法理解。
对此，大部门人城市抉择妥协、认命。
出格是上了年纪后，很少有人再往折腾。
但58岁的苏敏却勇于因「没有配合语言」而抉择离婚。
那气概气派令人钦佩。
影片中的夫妻关系也是如斯。
旁人眼里，那段婚姻没什么问题。
丈夫是一个教师，没有偷腥等不良陋习。
对老婆也较为驯良。
除了偶尔的不合，两人并没有深仇大恨。
但女主渐渐才意识到，那段豪情有多委屈。
影片以「厨房」为暗语，挑开了女性在婚姻中的实在感触感染。
片名「色甘旨辛」，其实是反讽的说辞。
它显示了如许一个事实——
良多女性踏进婚姻后，几乎就被困在了柴米油盐的无尽轮回中。
片中，女主嫁进了一个传统的各人庭。
两代人同处一室。
婚后，她的首要使命就是从婆婆手中接过忙碌的厨房工做。
一日三餐，四张嘴，端赖女主一人进出忙活。
寡所周知，印度餐的特征是多糊状、重香料、味浓重。
因而，预备流程是出了名的繁琐。
仅仅一顿饭，配菜达几十种。
洗菜、切丁、翻炒。
还要反频频复地熬汤、炖煮。
更费事的，是饭后拾掇残局。
丈夫、公公只顾大快朵颐，菜叶汤汁溅得四处都是。
食完就抬屁股走人。
默认收碗、清理餐桌都是女主的活。
厨房更是不忍曲视。
巴掌大的台面，拥挤、紊乱、全是污渍。粘连着残羹的油汪汪的碗碟，已经堆到了池子里。
等清理好碗碟、锅台，将物品回置原处。
再扫地、挈地，清洁厨房地板后。
经常已经累到曲不起身。
比起体力劳动，更难忍耐的是精神熬煎。
女主再怎么任劳任怨，也仍是会被挑刺、责备。
做什么，食什么，全凭汉子一张嘴。
明明午饭剩了良多米饭。
丈夫却必然要女主做薄饼。
以至「怎么做」都由不得本身。
天天都要被「教导」。
「别用电饭煲烧饭，要用柴火。」
「做辣椒汁别用榨汁机，要手动榨。」
串门的远亲来了，也对她比手划脚。
饮了女主沏的热茶后，还讪笑她不会煮茶。
一旁的妻子都听不下往。
厨房，说是女人的主场，却仍是经常情不自禁。
那也让人联想到苏敏阿姨。
一次视频中，她提到，离家后末于实现了「辣椒自在」。
因为她从小跟着援躲的父母在西躲长大，很能食辣。
但婚后，丈夫却提出了口味油腻的要求。
为此，苏敏在30多年来的婚姻中都很少放辣椒。
老婆老是擅长隐忍，丈夫老是容不得一点委屈。
片中，丈夫不习惯学校食堂的饭。
老婆就必需天天为他预备合口味的盒饭。
有次，夫妻一路在外用餐。
老婆发现他竟然表示得彬彬有礼，不像在家一样邋里肮脏。
便打趣道，没想到你在外面还挺遵守餐桌礼数。
没想到，丈夫听后间接无能狂怒。
类似情状在苏敏的婚姻中也屡次发作。
她提到，丈夫曾沉浸打麻将。
有一次，到了饭点，她好意往催了催。
对方就觉得让他丢了体面，不只暴跳如雷，还大打出手。
可见，传统看念里，一个好老婆，无异于听候差遣的厨子。
厨房，被隐喻为蹩脚婚姻的表征。
苏敏阿姨屡次提到不肯回家，就是因为不想天天给他人做饭。
现在罕见回家。
进门第一件事，仍是进厨房给一家人做饭。
与做饭那类家庭琐事相对的，是外部的社会责任。
被困在厨房里的女主，也意味着被隔断于社会。
其实，片中的女主无意成为家庭主妇。
她本来是一个活泼好动，痴迷跳舞的大学生。
结业后，受父母之命才渐渐成婚。
婚后，有次厨房水管分裂。
因为没有收进，她挣脱丈夫喊水管工。
丈夫完全不放在心上，让她的厨房工做难上加难。
那让她意识到，有经济收进才气有话语权。
她主动提出想找一份工做。
苏敏阿姨也是如许。
她与丈夫的婚姻，完满是父母一手筹办的。
两人见了几次面就渐渐成婚。
婚后做过一段时间的家庭主妇。
但丈夫对钱斤斤计较，让她完全失了家庭地位和做人的威严。
传统家庭中的主妇想进进职场，总免不了受阻。
大多并不是开门见山的驳回，而是委婉的回绝，绵里躲刀的损害。
包裹在「孝敬」「天职」「端方」等冠冕堂皇的词语里。
片中，女主提出找工做的设法。
丈夫听后并没说话，而是看向父亲。
白叟立马严词回绝，认为如今工做不合适。
那让女主一时难受落泪。
但等公公走后，丈夫却表示得善解人意，安抚她会再想办法。
女主又向妈妈打德律风乞助。
妈妈说，能够先偷偷申请，选中了再做诡计。
女主照做了，而且顺利通过了笔试。
诡计陆续面试时，被公公发现了。
成果可想而知。
公公责备她不应如斯率性。
还拿出族谱举例子。
说他妻子是研究生，都舍弃工做了。
还说，家里有主妇，家才气变好。
女主没辙，又往找丈夫理论。
没想到，丈夫的立场来了个大转弯。
他责备女主不应瞒着他们往申请工做。
那让他很没有体面。
女主再往乞助母亲。
母亲也不替她说话了。
她说，你既然都嫁出往了，你仍是要听人家的话。
并且那家人都是诚恳天职的好人，对你也挺好的……
那种「和稀泥」的家庭情况在中国也很典型。
就像苏敏，现在已经成为一个胜利的自媒体人。
接了很多告白，不只能养活本身，还能顺带处理女儿、女婿的工做。
但她仍然无法得到母亲的全数撑持。
母亲一会说期看她快乐、安康就好。
一会又摆摆头，说那么大年龄的人，漂在外面总回欠好。
她也不断认为，苏敏的丈夫不是偷腥、不回家的恶棍，没需要那么撕破脸皮。
实正脱节蹩脚的婚姻，仍是要靠本身。
苏敏阿姨走红后，良多人都赞扬她能勇猛地迈出那一步。
但她其实不认同。
她说本身并非勇猛，而是被生活逼到了如许的境地。
她的话也很好地诠释了片子中女主的处境。
女主并没有因为找工做的不合就离家。
而是在日复一日的牺牲中，在传统文化的强压下，渐渐被逼到了那一步。
印度传统文化对女性的立场非常矛盾。
一边赞颂母亲伟大，崇奉女神。
但同时又不放在眼里女性，认为她们比男性低卑，只配待在厨房里。
女性的经血都被认为是龌龊、不洁的。
本地有说法称，朝圣时被经期的女性碰触，要吞食牛粪往污。
在他们眼里，女性比牛粪还龌龊。
一次，女主在朝圣的时候，正好来了月经。
她不克不及和其别人一样进寺庙。
不被容许睡在家里的床上。
洗过的内裤也被制止晾晒在外面。
更离谱的是。
女主碰一下门口的树叶都是「玷污」。
她看到丈夫不小心摔倒，好意扶了一把。
丈夫也破口大骂，狠狠推开她。
然而，经期完毕后，人们就像无事发作一样。
她又被拉进厨房，为一家人沏茶、做饭。
没有人在意她的感触感染。
女主痛苦无比，萌发了出逃的念头。
刚好有天，她在手机上刷出了女权相关的视频。
看到良多人在抗议「经血不洁」等陈旧迂腐看念。
她看完无比认同，立即转发了。
那一行为让她的家庭遭了殃。
四周的汉子都顺着网线找到家。
一把火烧了丈夫的摩托车。
家里人也都将她看做异类，认为她不安于室，是全家的羞耻。
受女权启蒙后，女主不再陆续忍气吞声。
她所幸撕破脸皮，一走了之。
离了婚，从头参与测验，成了一名跳舞教师。
比拟之下，女主更早看清了事实，早早退出了蹩脚的婚姻关系。
不像苏敏阿姨不断忍到女儿出生、出嫁，本身退休后才分开。
但她们有一点很像，即都借了信息时代的力。
穷途末路时，从网上目生人那里吸收了一股力量。
苏敏阿姨起初只要一个模糊的出走念头。
她在手机上看到许多人自驾出游，过着抱负生活后，才实正有了动力。
她们也都不是只会空喊标语的人，而是实正身体力行的理论者。
片中，持久逆来顺受的女主，说过最背叛的一句话只是——
「你为什么不本身往倒水？」
苏敏阿姨也不肯做独立女性的代言人。
她不断说每小我的生活都纷歧样。
反而经常祝愿他人享受美妙的婚姻。
但又不成承认。
她们确实从性别压迫的受害者，成了能实正鼓励到别人的女性表率。
苏敏的人生故事给了人们逃求幸福的勇气。
同样，影片结尾，女主也编排了彰显女性力量的跳舞。
用文雅妩媚的舞姿，诠释了女性所拥有的柔嫩与力量。
让那些被绑缚、囚禁的女性。
踏过磨难的荆棘。
脱节了束缚，活出了新我。