你尝尝不就晓得了吗！其实五百罗汉的图像的绘塑是多种多样的，亦能表现人的行为举行。
五百罗汉的来历
其一指跟从佛祖听法传道的五百门生，其二指参与印度释教史上第一次结集三躲或第四次结集三躲的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠（见唐玄奘《大唐西域记》），----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多罢了。
至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略！不外，因为五百罗汉人数浩瀚，面目面貌一时难以分清，以致有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆别离被塑为奢夜多尊者和曲福德尊者。
在释教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因而地位也比他们低，他们住的处所只能喊“堂”而不克不及喊做“殿”的。
罗汉的修行十分好，所以是“金身”，但从普渡众生的角度来察看，就很难说了。
因而，菩萨的地位要比他们高的多。菩萨为了进世救世，有时以至牺牲自我，不计小我得失，是那些“小乘”罗汉不克不及比的。在良多的佛经中，释迦牟尼佛经常呵骂阿罗汉，说他们是“焦芽败种”，损人利己，是应该向菩萨好勤学习的。
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