做为艺术创做的主体，艺术家与社会生活有着非常密切的关系。任何艺术做品都是艺术家关于社会生活的能动反映和艺术创造的产品。艺术创做从主客体两方面来看，都与社会生活有着非常密切的关系。从创做客体来讲，社会生活是创做的源泉和根底，艺术创做不克不及分开客看现实社会生活；从创做主体来讲，艺术家老是属于必然的时代、民族和阶级，艺术创做回根结底受着必然社会生活体例的造约，也与艺术家本人的生活理论与生活履历密不成分。
显然，从那两个方面来讲，艺术家在处置艺术创做时，都与社会生活有着不成朋分的联络。
一方面，社会生活是艺术创做的源泉和根底，因而，艺术家对社会生活的看察和体验就显得非常重要，历代艺术家们在那方面都有着许多深切的感触感染和体味。
关于社会生活的那种看察和体验，做为停止二度创做的演出艺术家们来说，也具有同样重要的意义。已故闻名片子演员金山曾经把片子演出艺术回纳为三个原则，即：思惟、生活与身手。
艺术家对社会生活的那种看察与感触感染又分为间接体验与间接体验两种情状。
所谓间接体验，是指艺术家在生活中切身的所见、所闻、所感、所遇，那些切身履历往往成为艺术家创做的原料，往往激倡议艺术家的创做欲看，激倡议艺术家生动的想象和丰富的感情。所谓间接体验，是指艺术家从别人的言谈和著做中所吸收的生活体味，那些间接的生活体验经常能够扩展艺术家的视野，拓展艺术家的生活积存，诱发艺术家的创做灵感。
一般来讲，在艺术家与社会生活的关系中，间接体验是根本的，是艺术创做的根底；间接体验是需要的，是艺术创做的填补。
另一方面，艺术家本人做为创做主体，老是属于必然的民族和时代，他与社会生活有着千丝万缕的联络。因而，艺术家在停止艺术创做时，不只需要从社会生活中吸收创做的素材和灵感，并且要对社会生活做出揣度和评判，自觉或不自觉地表白本身的倾向和立场，从主看方面也折射和表现出社会生活的影响来。
艺术做品并非社会生活的简单再现，艺术既是再现，又是表示。艺术世界中的人物形象和诗情画意，都是艺术家人生阅历和生活理论体味的结晶。
一方面，社会生活做为艺术创做客体，为艺术家供给了创做的素材和灵感。另一方面，社会生活又对艺术家的思惟感情和创做风气产生深入的影响。
在主客体那两个方面，艺术家都与社会生活结下了不解之缘。