新生节岛是世界上最偏僻的处所之一，它位于茫茫无际的南承平洋水域。1722年，荷兰 人起首发现了那个小岛，那天刚好是新生节，因而那个岛被称为新生节岛。尔后的几十年内， 西班牙人等欧洲探险家们曾经一次又一次地登上此岛，因为人们不只对那个荒岛上的土著居 民很猎奇，并且对岛上的上百尊巨石雕像更感兴致。
新生节岛固然孤处一方，但那些遍及全 岛的石像世界闻名。那些有着十分明显的特征的石像被本地人称为“莫埃”：它们有神志各别 的长脸，向上略微翘起的鼻子，前凸起的薄嘴唇，略向后倾的宽额，垂落腮部的大耳朵，刻 有飞鸟喊禽的躯干，还有垂在两边的手。石雕特殊的外型使它们别具风摘，使人一眼就能认 出它们。
此外，有些头上还戴有圆柱形红帽子的被本地人称为“普卡奥”的石像，远远看往 那些红帽子就像具有尊贵和髙傲色彩的红色王冠。
那些石雕人像的外型一致，都是脸色板滞、脸形痩长的那种。那阐明其加工造造者利用 的模本是同一的。从未见过的石像外型所表示出来的奇异风气，足够阐了然它是未受外来文 化影响的当地做品。
当然也有些学者指出，它们的外型与远在墨西哥蒂纳科瓦的玛雅即印第 安文化遗址上的石雕人像非常类似。假设说古代墨西哥文化影响过它，但墨西哥在新生节岛 数千千米之外，那几乎是不成能的。
在足够研究了小岛遍地散布的600多尊石像和几处摘石场的规模等情状后，浩瀚学者一 致认为那份工程没有5000个身强力壮的劳动力是不克不及完成的。
他们做过一项试验，十几个工 人忙一年才气雕琢一尊不大不小的石人像。操纵滚木滑动安装似乎是岛民处理运输问题的唯 一办法，那种原始的移运办法固然能够将那些庞然大物移运到小岛上的任何角落，但那肯定 要破费浩荡的劳动量。令人不解的还在于，当雅各布•罗格文初到新生节岛时，岛上几乎没 有树木，因而操纵滚木安装运送巨石人像的可能性也不克不及确定。
查询拜访者们在拉诺拉库山脉还找到了几处摘石场。摘石场上四处散布着像切蛋糕似的被人 随意切割的几十万立方米的坚硬岩石。那些加工好的巨石人像被运往远方安顿，但是数以百 计未被加工的石料仍然躺在摘石场上，加工了一半的石像中还有一尊极为别致的石像，它的 脸部已雕凿完成，但是后脑部还和山体相连。
那件废品只需几刀就可与山体别离，但是它的 造造者似乎突然发现了什么，渐渐离往，将它留在那里。
难以想象的还有戴着石帽的石
像，那批石雕人像重的趦过50吨，小
的重约2 • 5吨，单单石帽就是件吨位
繁重的庞然大物。造造者事实若何
将它们从摘石场上凿取出来，如何
加工造造，又通过什么路子将它们
运往远处安顿的处所，并能牢牢地
将它们屹立在石像头上。
因为前几
个世纪岛上居民还没有利用铁器，
那一切都那么令人费解。
并且工地上的许多做品，虽然
进度其实不不异，但是看上往似乎是
同时停工的，那么小岛上事实发作
了什么工作呢？地量学家们研究之
后，发现新生节岛是座火山岛，但是
在人类在此栖身以前7没有发作偏激山发作。
至今仍无法阐明事实发作了什么工作。
20世纪40年代挪威科学家托尔•海尔达尔提出新生节岛上曾栖身过南美印第安人的看 点，认为是他们建造了那些莫埃人像。为了证明本身的揣度，海尔达尔决定孤身穿越承平洋， 他造了一个简单的木排，起头了本身的动作。
木排跟着信风和洋流一路向西漂往，现实的距 离大大超越了新生节岛。101天以后，不断在海中流落的木排在塔希提岛东面一个萧条的南太 平洋小岛上泊岸。
海尔达尔冲动万分，因为飞行证明了一只简单的木排横渡承平洋的可能性。当然那还只 是一种可能性，能否实的发作过如许的工作还不克不及确定。
要证明南美洲人确实曾在新生节岛 上生活过还需要更多更足够的证据。海尔达尔的揣度似乎得到了岛上的一些口头传说的撑持。 因为岛上的居民曾提到一个如许的民族，他们将耳朵刺穿并在耳垂上挂上重物，报酬地把耳 朵拉长。那些耳朵很长的人曾经在很长一段时间里统治了小岛，后来那些短耳朵的人感应不 满，于是奋起推翻了他们。
因为那些莫埃人像的耳朵几乎都垂到了肩上，所以海尔达尔揣度 它们是由那些“耳朵很长”的人建造的。那么那些人是从哪里来的？岛上居民传说他们来自东 方，那里仅有一看无际的海洋……以及南美洲。
然然后来的一些理论却承认了海尔达尔的揣度。起首，通过放射性碳元素测定年代法表 明，早在5世纪之前，岛上就有人栖身了，而莫埃人像则最早建造于公元900〜1000年之间。
并且后来的许多研究也证明岛上的居民是从波利尼西亚迁徙过来的，而不是从南美洲迁徙过 来的。从语言学的角度停止阐发，岛上居民利用的文字更接近波利尼西亚的文字；对他们的 骨骼停止研究，岛上的居民也更接近于东南亚人。
最早来到新生节岛上的是波利尼西亚人那一看点得到了普及认同，因为那一结论能在一 定水平上阐明为什么可以建造那些浩荡的雕像。
因为波利尼西亚十分流行祖先崇敬，因而那 些莫埃人像可能是由岛上的家族或部落成立起来的用以纪念祖先的墓碑。马克萨斯群岛还有 一种在死者的雕像上放上一块石头，以示悲悼的传统。而在莫埃人像顶部盖上红石头很可能 就是由那种传统演化而来的。
新生节岛上的石雕人像不竭地被人写进游记、见闻和回忆录里，变得日益神异起来。
现 在，那些石雕人像跟着科技的开展和电视的普及已经家喻户晓了，但是仍有许许多多的谜团 困扰着人们，而岛上的那些石雕人像仍屹立在那里，俯视着岛上川流不息的游人。