“封侯非我愿，但愿海波平”，那是明朝闻名的军事将领戚继光的诗。人们永久都不会忘记那位将领在对抗倭寇的汗青中的光辉功绩。戚继光身世将门，世袭登州卫批示佥事，持久在山东、浙江一代担任抵御倭寇的重任。从小就目击倭寇对沿海人民残暴践踏的他，对倭寇充满恨之入骨。
他立志要荡平倭寇，挽救百姓于水火之中。那句“封侯非我愿，但愿海波平”恰是他特殊理想和坦荡胸襟的实在写照。/明朝汗青上的倭寇，差别于一般的海盗，他们往往都是有着严厉规律的军事组织。要战胜那些倭寇，只要愈加严厉的规律才行。戚继光就是一个以严于治军而闻名的军事将领。
他经常以岳家军为楷模，对兵士停止教导，而且对峙与手下同甜共苦。汗青记载，戚继光的戎行号令严，赏罚信，因而所向披靡，威震四方。“戚家军”关于倭寇来说，无异于让他们丧魂崎岖潦倒的“丧钟”，却是国度和苍生的救星。如许的一收钢铁戎行哪里是一朝一夕就能铸形成的？戚继光一定要为此付出繁重的代价。
最为典型的，就是浙江、福建一带盛传的戚继光斩子的种种传说。关于戚继光斩子的说法史籍多有记载。如福建《升天县志》记载：“戚公至莆田，将出师，烟雾四塞，其子印为前锋，勒马回，且求驻师，公怒其犯令，杀之。”年代比戚继光稍晚的沈德潜也曾说过：“戚继光斩子……此军法所不贷，不得己也。
”清代《四库全书总目概要•子部•兵家类存目》中还收录了戚继光本身所写的《纪效新书》，其概要曰：“第四篇中一条云，若犯军令，即是我的亲子侄，也要依法施行，厥后竟以临阵回忆，斩杀长子，可谓不愧所言矣，宜其所向有功也。”看来戚继光斩杀本身的儿子是因为此子在战场上临阵回头，违背了戚继光造定的军纪，所以戚继光怒而杀之。
连本身的儿子违纪也毫不破例地遭到严惩，如斯严正的规律，也无怪乎戚家军屡战屡胜了。深究其细节，史籍记载说戚印“临阵回忆”，对戚印如斯做法的原因，除《升天县志》中所说的“烟雾四塞，其子印为前锋，勒马回，且求驻师”外，后人还有多种其他观点。有人说，戚印本来衔命诈败，以诱敌深进，但在战场上看到形势大好，杀敌心切的他便不愿诈败，与仇敌进一步比武。
固然最初大胜，但是他的自做主张仍是违背了戚继光的号令，因而被戚继光斩杀。有人说戚印衔命出征，途中得知敌军数倍于己，恐怕寡不敌寡，决定暂时回军，此举为戚继光所不克不及答应，因而被斩。还有人说，戚继光有军令，不准在战斗中回忆或退回，但此次战斗中戚继光因为战马中流矢而落马，戚印担忧父亲的安危，回马探视，成果乱了行列，差一点使战斗失利，因而戚继光回到军营后依法斩子。
戚继光斩子之说在民间有很大的影响，浙江临海县至今还有纪念戚印的“太尉庙”，福建福清县也有“思儿亭”、“相思岭”等奇迹。但是，有人认为戚印能否实存在仍是一个问题，认为所谓戚继光斩子很有可能是被后人诬捏出来的，是为了颂扬戚继光严正的军纪。郭沫若就持那种观点。
起首，查证野史，至今没有发现戚继光斩子的笔录。所有对戚继光的事迹有明白记载的野史如《明史》、尹璜《功惟录》、董承诏的《戚上将军孟诸公小传》、汪道昆的《孟诸戚公墓志铭》等书都没有提及过此事。《明史•戚继光传》说“继光为将号令严，赏罚信，士无敢不消命”，但此书固然认为戚继光与同为其时名将的俞大猷比拟“品行不如，而果毅过之”，但是也同样找不到戚继光斩子的陈迹。
而戚继光斩子是严正军纪的表示，绝非是见不得人的，所以那些典籍不予收录的原因当不是为了隐讳什么，而是底子劇光所著《肖辟纪》 就不存在那个故事。其次，此事与戚继光的《年谱》有颇多不合之处。天启壬戌年（1622)，戚继光的几个儿子编订了年谱。那今年谱对戚继光的事几乎是有闻必录，但是却没有有关斩子的蛛丝马迹。
从《年谱》中还能够领会到十分重要的一点：戚继光于嘉靖二十四年（1545)与王氏成婚，即便婚后立即得子，到他于嘉靖三十四年（1555)赴浙江抗击倭寇时其子也不会超越16岁，16岁或答应能随父参军，但是怎么可能充任前锋？史载，戚继光在他死前半年之时，还曾经成立孝思祠祭奠其历代祖妣，在他本身撰写的《祝文》中，有“今有五子一侄阿谀蒸尝”的话。
那“五子”是指祚国、安国、昌国、报国、兴国，此五子中长子祚国也是在1567年出生的，其时戚继光在闽、浙的抗倭已经完毕有一年摆布的时间，即戚继光在南方抗倭的过程中是没有儿子的。还有史料记载，戚继光在福建抗击倭寇时，曾在1563年到兴化九鲤湖祈求九鲤仙，祈求的内容之一就是“续嗣之忧”。
假设其时他已经有可领先锋的长子戚印，又怎会有此祈求？那一条史料也能够证明其时确实戚继光确实没有儿子。从以上的阐发无疑能够得出结论，即戚继光并没有戚印那个儿子。从“戚印”那个名字与戚继光诸子的显在区别也能够看出，戚印最多也不外是戚继光的一个义子。
戚继光斩子一事实耶？假耶？此谜还需更多的史料来求证。但毫无疑问地，无论实假，人们对戚继光将军的驰念是实的，人们对那位被“父”斩杀的“戚印”所拜托的也并非训斥，而是对其的同情，所以后世才有“思儿亭”、“相思岭”等奇迹的产生。