光绪二十一年（1895年）又是三年一度的春闱会试之期。畴前一年的岁暮起头， 北京城里就逐步呈现了许多目生的年轻面目面貌。那些冷窗苦读十几年的士子，好随便得中 举人，无不想进京赶考，一朝金榜得中，鲜衣怒马，衣锦还乡，好不威风！春暮时节， 测验已毕。
往年的那个时候，赶考的举人们无不唤朋唤友，连日食酒，热闹特殊；可今 年却大纷歧样，酒楼茶肆的老板们骇怪地发现，那一科的举人们全然无心做乐，而是各 个面露凝重之色，全日渐渐忙忙，驰驱于京城之间低声密语，窃窃密语，不知在忙些什 么。在宣武门达智桥胡同的杨椒山祠内，几百个举人正聚在一路，操着南腔北调，猛烈 地讨论着什么。
在那些人中间，有一个三十多岁的中年汉子，看起来明显比其别人老成 许多，此人其实不说话，只是听着那帮人的争论。稍顷，他才启齿道：“列位年兄年弟，都静一静。关于向朝廷上书那件工作，固然各省举人都有往上， 然而毕竟是各自为政之局，恐怕难以引起今上的重视。
愚意认为，不若以十八省举人之 名，联名上奏。我等都是国度抡才大典选出的天子高足，如斯一来，庶几能够收到奇效 啊！”此言一出，登时群情振奋。只听各类喊好之词、拥护之语此起彼伏。此人面带微 笑，顿了一会儿，举了举手示意各人平静下来，又说：“若列位年兄年弟认为此策甚 好，鄙人便斗胆提笔做文，还要烦劳列位配合签名，稍后由卓如送到都察院往。
”四周 的举子们又纷繁响应计谋既然已定，那个中年须眉也从一片壮怀猛烈的气氛中渐渐地走 出来，到后院往写那一封上疏。只见他拂开宣纸，提起狼毫笔，饱蘸浓墨，用必恭必敬的楷体写下几个大字：“上今上皇帝书”。他深唤了一口气，又陆续写下往：“具呈举 人康祖诒等，为安危大计，乞下明诏，行大赏罚，迁都练兵，变通新法……”那小我，就是在中国汗青上留下浓重一笔的康有为。
康有为原名康祖诒，字广厦，号长素，咸丰八年（ 1858年）出生在广东南海一个书 香门第。他的高祖康文耀在本地设帐讲学，收徒千余名之多，颇有名看；他的祖父康赞 修是道光二十六年（1846年）举人，做过钦州学正，合浦、灵州、连州训导；父亲康达 初也是举人身世，后来参与曾国藩的湘军，在江西做过小官。
在如许的家庭中康有为从小就承受了优良的教导。固然其父康达初在他11岁那年 就往世，但其祖父康赞修却对那个孙子关心有加。早在康有为八岁的时候，他就跟从在 祖父身边进修。康赞修对宋明理学颇为崇信，对乾嘉汉学则不屑一顾，在他的影响下， 康有为天然也对汉学家的繁琐考据的功夫不甚在意，而是立下青云之志，从小就以“圣 人”自许。
在祖父的教导下，康有为从小就熟读经史，为以后著书立说打下了扎实的基 础。光绪三年（ 1877年），康有为十九岁的时候，康赞修往世了。那关于刚刚成年的康 有为是一个很大的冲击。哀思之余，他不能不觅觅一位新的教师陆续进修。不久他拜岭 南学派闻名的理学巨匠，人称九江先生的墨次琦为师。
在墨次琦的批示下，康有为对理 学有了更深人的领会。然而不久康有为就感应了不敷。那一期间，跟着洋务运动的鼓起，中国印行了很多 讲“西学”的册本，身处广州的康有为天然对此接触颇多。他逐步感应，理学“仅言孔 子修已之学，不明孔子救世之学”，他决心创始一种愈加务实，经世致用的学问。
光绪五年，康有为往了一趟香港，被外国人的高楼大厦，清洁的街道和差人的处事 效率深深的震动，那愈加勇敢了他的自信心。第二年，康有为到西樵山白云洞隐居读书， 阅读了大量经世致用和西学册本。光绪八年（1882年），康有为第一次赴北京参与会 试，但未能登科，在返回广州的路上，他到了上海。
日益富贵的上海滩让康有为深深折 服，他认为那才是中国的出路。在返回广州前，康有为在上海一次购置了三千册图书， 此中有相当一部门是翻译成中文的西方科技著做。他决心以此为根底，造定一套全新的 学说。康有为再一次于光绪十三年进京赶考，再次落榜，但那一次他却并不是一无所得。
借 此时机，他写了一篇洋洋洒洒的万言书，要求供献给光绪皇帝。在那封上疏中，康有为 综合了他十年来吃苦读书的心得体味，认为当今的世界大势，不克不及墨守祖宗成法，而应 该变法维新，并提出了“酿成法，通下情，慎摆布”三条纲领性主张。康有为将那封上 疏交给了李鸿章，恳求后者代为上奏，但李鸿章并没有容许他的要求。