“帮腔”起源甚早。汉代刘向《淮南子》载:“今夫举大木者，前唤‘邪许’，后亦应之。”而在中国戏剧声腔史上，所谓“一唱寡和”的形式，从隋唐期间的《踏摇娘》起，更清晰地闪现出一条总脉。曲到清代，利用“帮腔”的弋阳腔和花鼓戏、嗨子戏还在河南的很多处所传唱不息。“帮腔”与“曲子”结缘，则始于清嘉庆年间。其时，由“哼小曲”开展为能够舞之蹈之的“踩唱”，十分需要一种“群口”演唱形式，来加强气氛，抒发人们节日欢乐的心绪，如许，“帮腔”便被有意识地吸收进来了:不只〔莲花落〕〔呀呀哟〕〔承平年〕等俗曲插进了帮腔，即如〔阳调〕〔双叠翠〕〔句句双〕等小令也以末句反复式“哼咳”一番。而当登上舞台之后，又觉得它似乎成了负担，于是从20世纪30年代初起头，至新中国成立前，又逐个先后废除之。当然，曲调还在，不外为了适应舞台演出的需要，本来的曲调又大多被改做伴奏过门罢了。
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