仰光光景如画，风光恼人。在一片绿树丛中，有两个清澈如镜的大湖——皇家湖和茵雅湖。在茵雅湖畔丁固达拉冈上，屹立着举世闻名、宏伟壮丽、灿烂华贵的仰光金塔。
仰光金塔又称瑞光大金塔，是一座释教塔，它建于公元前6世纪。关于塔的修建启事，有着一段与佛祖释迦牟尼相关的神圣传说。
公元前585年，印度发作饥荒，有一对喊科迦达普陀的两兄弟载着一船大米往周济哀鸿。在印度时，他们在一棵菩提树下巧遇了佛祖释迦牟尼。他们向佛祖敬献了蛋糕，佛祖赐给了他们8根头发。佛祖告诉那两兄弟，佛发要与原先埋在丁固达拉山冈的别的三佛舍利一路安葬。
那三佛舍利指的是拘留孙佛的法杖、拘那含佛的滤水器与迦叶佛的袈裟。科迦达普陀两兄弟在神的搀扶帮助下找到了三佛舍利，把三佛舍利和佛祖的8根头发盛于红宝石盒中埋在一处，并在上面修建了佛塔以供人瞻拜。那就是仰光金塔的前身，故金塔又称“四佛舍利塔”。四佛舍利同葬一处的传说，使得金塔成为释教徒的一个圣地。
因而，2000多年来大金塔香火不竭，声名远播。金塔由始建到现在的新姿，走过了一段漫长的补葺之路。仰光大金塔初建时仅19米高，方圆只要16米摆布。缅甸人民的伶俐和向佛的热情让那座佛塔逐渐添光溢彩，成为世界奇观之一。
1450年，勃固王勃尼亚扬重修金塔，将它增高至92米。
1453年登基的缅甸汗青上独一一位女王信修浮与达摩悉提王对金塔停止了一次大规模的修葺，把塔基用石块修砌，在塔四面建上佛亭，并铸造了一口200多吨重的铜钟。1492年，信修浮的孙子勃尼亚金道在大塔四面构筑了48座小塔。16世纪，东吁王朝国王曾给大金塔贴金、升伞。
1581年，阿瓦王朝的南达勃因王在佛塔基部建了金银伞形花塔，并献上了嵌有2000颗红宝石的顶伞。1777年，信古王在塔基、塔坛四方建佛殿，并铸造了4尊五合金佛像，后来他还在金塔西北面铸造了一口25。6吨重的铜钟。1871年，敏东王为大金塔重修了宝伞，那顶宝伞就是今天人们看到的大金塔上的宝伞。
第二次英缅战争起头后的80年中，大金塔被英国人占据。1929年，在缅甸人民不懈的斗争下，大金塔又回到了缅甸人手中。现在，缅甸有一个专门治理委员会负责募捐补葺金塔，每个3—5年会为金塔贴金整修一次。
大金塔就像一座不竭开展的露天博物馆，记载的是缅甸人的汗青，包罗着缅甸人那份对本身崇奉的热情与固执。
现在它已成为缅甸人的民族象征，屹立在茵雅湖畔，散发着耀眼的光线。
如今的金塔高99米，加上基座共113米。塔基为十字折角形，饰以无数程度线脚，总周长达435米。四面环墙，开南北工具四处进口，每座门前各有一对石獅。南门为次要进口，现备有电梯供游人利用。
登70余级大理石阶梯，可抵达大塔台基平面。台基四角各有一座小型石塔，中间为大塔自己。塔身由砖砌成，像一口扣在空中上的巨钟。主塔上端以纯金箔贴面，整体谅了纯金箔1000多张，所用黄金达7吨多重，堪称奇观。整个金塔在阳光照射下，金碧灿烂，绚烂耀眼。
塔顶有一把金属宝伞，重1250千克，宝伞下镶有5448颗钻石和2000颗宝石，顶端的大钻石重76克拉。在宝伞上还悬挂有1065个金铃和420个银铃，轻风过处，叮当悦耳。那些风铃都来自緬甸各个差别地域和差别民族人民的捐赠。每一只风铃都凝聚着缅甸人民的心血，系着缅甸人民的祈福。
那些风铃在风风雨雨中摇曳飘动了几个世纪，合奏着缅甸人民的连合之歌，表达着千万万万仁慈人的美妙心愿。
金塔四面环围着64座姿势各别的小塔和4座中型佛塔，其壁龛里供奉着大小纷歧的玉雕佛像。塔下四角均有缅甸式的狮身人面兽。在塔的东北角有一口约40吨重的古钟。
释教徒认为，每做一件公德善事，只要碰击一下古钟，就能够把公德与群众分享。金塔四面的铜钟数目到达29座。浑厚消沉的钟声传达的是善男信女们热诚的祝愿和祈愿。
大金塔东南角有一株菩提树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树苗移来的，树叶婆娑，透着一种神异的色彩。
在塔基四面还有伞形花塔44个、穴亭82座以及各类大小佛殿。那些建筑错落有致，与主塔天衣无缝，使得整个建筑群持重神圣，气焰宏伟。