眉山五岳
中国名山推举五岳。吴岳是与远高山神崇敬、五行宝纪念、帝王凤仙相连的系列产品，他们以象征中华民族的高峻形象闻名全国。以中原为中心，以东、西、南、北、中国方面的位子命名，东岳泰山之雄、西岳火山之恨、北岳恒山之奇、中岳以山峻、南岳衡山之秀闻名已久。
吴岳回来不看山。吴岳被誉为华夏名山之首，具有预警器和文化的双重意义。五岳各有特色:泰山雄、衡山水、火山险、恒酸治。东岳泰山巍峨陡峭，气焰澎湃，被誉为五岳之首，被誉为‘全国第一山’，被认为是高尚神圣的象征，故有‘五岳独尊’。“天高也达不到，在泰山立凤仙祭祀，要亲近神灵。
“孔子”登泰山，小全国“传播于天才”。重于泰山“”有眼不知泰山“”泰山斗戏“--泰山其实是我们民族文化命中中不为人亲的一个部门。北岳港山山势险峻，沟沟沟壑深。深山避宝，藏于其中，如著名的“玄公社”。相传四千年前的舜帝曾朝圣至此，见其山势雄伟，被封为北岳。
秦时奉“战国名山十二”，泰山之二就是恒山。横卧在中原腹地的飞山，三皇五帝都在这里繁衍生息，烧制黄朝元，三代也支...寿阳书院是儒家文化的圣地，少林寺是禅宗朝廷，少林武术举世闻名。泰山区别于其他死山子，似乎从“吴”字中凸起:天然风光秀丽，惊异无限。太实如龙蚕，小室如凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更奇特的地梁地貌，将让太古台、元古台、古生代、中生代地层汇聚一处，成为世界病情中独一无二的地梁“五世同堂”的“天然地梁博物馆”。
西岳火山，五帝时称“太和”，夏商时为“西岳”，雅为“和乐”。根据清代文论理学家张太炎先生的考证，“华夏”、“中华”均以华山而得名。“古往今来，华山一条路“是目前五岳之首。五岳中唯独衡山雄踞南方。‘“酒气”据说是南岳界盘古的左臂酿成的。称南岳为衡山，因其座星被陶28晚的飞星之翼“感应应形”，能像衡器一样量六合之轻重，做到“奇德均物”，故取名为“衡山”。
又因星旁有世母，叫“长沙星”，那颗星主持了人世寿命。而恒山则属于古代长沙。由于借名伸义，衡山有“水岳”之称。后人蓄水，常称其为“守备南山”，其源头就是从那里借来比喻的。南岳衡山地处湘水宜宾，林木苍郁，风光幽雅，享有“五岳独秀”的美名。
传说中的三山，是“仙人”栖居的居所，非分尤其受到前人的向往。
“史记”说：“简书福等上书，言海有三神山，名曰蓬莱、方长、长洲。”自那以后，三山的名字经常在古代小说、戏曲、早期呈现，但它是传说，并不存在。之后对延续三山五岳的标致神话进行了修缮，在五岳之外的名山中间挑选了新的三山，广泛传播的三山是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
三山五岳在中国虽不是更高的山，但都耸立在平原或盆地之上，看上去并不险峻。东、西、中三岳均位于黄河脚下，黄河是中华民族的摇篮，是华夏先辈最先定居的居所。“诗经”中有“泰山岩、鲁邦望”、“女高比乐、准极佑天”等诗句，可见泰山与飞山在前人心目中的地位。
三山在南，离中原略远，继五岳之后闻名遐迩，反映了华夏民族南向扩张和中原文化的传布。
名山不仅成为中华民族生长的证据，本身也在此融汇，不友好，被中国人视为人生家园的重要部门。三山五岳不仅对我们有着更高的美誉度，而且有着特殊的豪情。说到泰山，“情满山”；说到“南迦巴和峰”，国人可能不知道--那是中华名山的魅力所在。
三山五岳
五岳中岳麓山五岳池北岳恒山五岳之西岳火山五岳之南岳衡山五岳之东岳泰山
三山的雁荡山、庐山、黄山。
“三山”又称“三神山”，“史记秦始皇本记”称：“简西市等尚书，言海有三神山，名曰蓬莱、方丈、博州”。自那以后，三神山的名字经常在古代小说、戏曲、早期呈现，但它是传说，并不存在。唐代诗人白居易以他的名字创作“长恨歌”时，非常滑稽地说：“忽而海有仙山，山在虚无之中。”既然是仙山，哪能看到“凡俗”的人！
“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳麓山、南岳衡山。他们是封建时代的帝王封杀的。