写鬼写妖头角，判探毒入骨施虐三分之一。
提起蒲松龄，人们想起清代著名小说家的小说集“蔡在志异”，想起他笔下活着的那个鬼由狐狸变样的人。蒲先生正是以这样的手法，在“彩才志异”中奋力划一。一是暴露了封建统治的陈腐政治，鞭策了贪官污吏恶毒豪迈的残暴和贪婪；二是揭露了过去制的笔记本和缺点；三是描写了男女之间那曲直的爱情故事。
郭沫若先生对蒲松龄故居题写了一幅对联，研曰:写鬼写妖头角鼓，判探督骨虐三分。总共16个字的那次锻炼，对蒲松龄的小说进行了集中、归纳的创立，作出了高度而又恰当的评论。
作为小说家，蒲松龄用烟袋抽烟，“文革”期间，蒲松龄的墓被红卫兵挖走，陪葬品中有蒲松龄以前使用过的烟袋，后来很快被收纳进窑家庄蒲松龄故居陈列馆。
他用的烟斗，烟管长约两尺，一根从烟头撕开烟绳的烟袋下垂。他生前总是用旱窑不离身不离手。蒲松龄纪念馆内，还陈列着他叼着烟袋抽烟的画像。
蒲松龄抽烟不仅仅是一种爱好，也是他收集的素材之一。相关资料显示，蒲松龄为了收集有关鬼、狐夜的民间故事，经常在山东富家农场富家农场类泉水井旁设置办公桌内长椅，招待路过的行人。
让路过的行人免费喝茶，让会抽烟的行人吸走其本身的烟雾，目的是给行人提供他创造的所需故事素材。我们从蒲松龄总是殷实多情的样子泡茶和竞演，轻慕地听，不断提问，不断录反曲的生动故事，担心车竞演，自己也可以想象蒲先生是“彩斋志异”素材的提供者--口头文字传布者的一种案例。
烟袋及吸食的旱烟成为蒲松龄“聊斋志异”创诗中须须不可分离的物品。此外，品茗-食缘--“聊”可以说是“蔡在志异”这种不朽素材中产生的次要体例。
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