在中国古代科举轨制下，父母官员在家乡试放第二天，为在学子考试中通过共生或庆祝巨人，举行‘乡饮酒’宴会，以庆祝表里窗帘管等。“因为要演奏“鹿城”的歌，朗读“鹿城”的歌。
活泼的气氛，暴露某人的灰朝，所以叫鹿城宴。
“鹿城”是“诗经”中的一首乐歌，共三章，三章首句是“哎呦鹿城，食夜的麋鹿”，“阿休鹿城，食夜的艾草”，“妖鹿城，食夜之喉”，表示不忘鹿风靡的水草，发现同伴，发发。
“哎哟”一声喊话，叫来一行人去吃东西。
前人认为其行为是美德，故有天子设宴群，请大臣与父母观演，以豪华同事及本地巨人及处所，以收印人心，显示本身礼贤下士的效果。
过去竞猜中开绿城宴招待神中使者的行为向唐朝鞠躬，明、清期间一直没有改变。“新唐书·仙居至上“记载：”每世中冬有主、县、官、监居其圣者所寄的尚书省，巨船不由官、学者召之。“
“向贡”都是会帖自列于州、县。
考试已经，张莉在乡间喝酒礼会同事，下宾酒，住豆子，准备管弦，陆蓉少用玉，唱“鹿城”的诗，这让他和孩子度过了漫长的时光。“<오학록·공거>江户<통례>：顺天乡
验日，连珠鼓，铜鼓，执事觉民及香工师在顺天府阐明，鹿喊风筝为富润主席：。又据宋五子木的“梦水录·士人传去时昌明”说：“苏绣和电报师担任鞍马的主席，迎接文武三归，各自骑马蒙羞。
母子到院里，安博接待两状元次委同年进师，充公本国直使馆，采取措施落款等录。
首长率领六国人，抚摩士官节银器等物，送器乐，风艺楼举行鹿城宴，同年人赴团拜下楼。“由此可知，宋
大田诗文、武阳坊状元设席，同年端拜，亦称“鹿城宴”。
之所以取名为“鹿城”，可能还有祈福禄的恩意。鹿与绿相协调，有“鹿”就能仕发家，所以从以前开始，鹿常象征“鹿”的含义，而新科举则意味着“鹿”的开始。
但升官发歌末会和提议
“修身制价值国评战国”的儒家绍有大间隔，精明婉转的传人取了“鹿城”的诗意代词。