张爱玲1921年9月出生于上海一个文北颇为赫赫的家庭，祖父长篇中论是外曾祖父在近代史上的著名人物李鸿章。
张爱玲的父亲就是这样典型的流苏，非常受旧社会其气风及传统的影响，而其母则是一个受西方文化感染的叛逆女子，与其姑姑几度依法留学。
之后父母说离婚了。其父又饮一“后母”，如青楼女子。她生活在其中，受到工具房文化的双重影响。
她有三个家，一个是父亲的，一个是母亲的，一个是姑子的。她生长在那种特殊情况下。另一方面，随着汗青的变迁，封建史医师的黄金时代过去，娶亲日渐食弱。一方面，旧世家王族仍然过着外表魁梧、浮华的生活，另一方面，殖民文化带来了西方社会停滞的浪漫。
一边是抽鸦片、养姨太、巡视党，一边是钢琴、舞会、女性解放。她正在按照她允许的方式成长。
小时候受旧式家庭影响，以家庭“舍友”学学习的是古文言，之后往返于美国人开办的圣玛丽亚女子学校，学英语、修、理、西洋师等，其母亲又打算培养成“西式淑女”教琴。
她的成长也陪伴着中国的殖民史，有着工具的交集。
他从小聪明8岁投稿，9岁写小说，中学时还颁发了许多制作品。
然而，生活有不幸。父亲和继母每天抽鸦片，自然对她没有任何教导和帮助之手，下面又有小弟弟，继母一点也没有人涵养，还有当时拳脚相加的行为，他父亲也因她母亲的反抗而增加了怒气。
她被监禁了数十天，然后逃离，跟着母亲生活，妄想西方那种舒适的生活，这位母亲教过西方的一切生活，很快，我发现自己不适应那个“西式淑女”的行派，没有生活的根源就放弃了。
上海没落后，她就读于香港大学，在这里，她有许多边疆、家事、国事、世俗文化抵触、人道发泄等，都让她对那个社会、对那个世界感到一种萧条。
她的工艺品中最凸起的就是那两个字。那些散文尤其在她的散文中凸起。“藏宝记”、“小语”都是平和的词句，有说天意的话，但其中却包含着对世俗的冷峻抵抗。
她笔下的人物也是我们身边普通速通的一员。‘就像“京城之爱”中的白柳秀，其实和琼瑶笔下的人物一样，空灵不吃烟火。她聪明，但生活里的人。豪情是为了保存。一个城堡的进化成就了她的缘分。算是佳话吗？‘红玫瑰。
白玫瑰“啊谁苍白的烟，鲜嫩的红玫瑰都在生活中变黄了。”连环套“的燕姬，那无数的悲惨，还有”金锁记“的七巧，曾经是几朵新鲜的花，都经过短暂的华丽，才成为低俗的干草，那挤压的灵气是什么？
她的“沉香碎屑”在那淡淡的熏香中滔滔不绝，难以确定人生那无法、人性中无法更深理解的情感，什么才是一般，什么才是常态。
什么样的人生是心仪的人生，选择一生的路，该用什么样的牺牲？维龙把她的一生卖给了她的豪情。当她看到一名十几岁的妓女被几个船员粗暴地拖走后，仍然想笑的时候，她对丈夫说。其实我和她一样困惑的是，她被迫，我是自愿的。那种沉痛打击人心。
喜欢她的“霸王别姬”那凄凉凄凉的样子，不是“不愿过江东”几个字所能形容的。她的“茉莉花香篇”看完后，让她拥有一座阿贵塔塔，但那笔下的一切都不能是生活的写照。
她的散文“爱”又让几个人传颂。在万万的人中，在你遇见的人上万人中，在一千成年中，在没有时间尽头的荒野中，一步不晚，也赶上了合适的人选，那也别无他法，只悄悄说：“哦，你也在那里吗？”短短的几句话，引出了人心中几段不合法的缘分。
她的“推语”讲述了她对家的感受，是不能无助的，也是对老式家庭的那种悲惨。“谈话“、”说读书“、”谈舞蹈“、”说音乐“、”说女人“、”论写“、”更衣记“，都感觉不到她是多么特别的女人。她的散文色彩飞扬，文史俊秀，矛肉锐利，诙谐狡诈，灵慧轻盈。
在文风上与其他女性做家差别很大，独树一帜。写的工具都是从市民的生活开始的，男女的饮食都深浅了，泛道上以口才为依据，没有润色的短语，道出了人道的内心精神。
她或许对与霍兰星的爱有更浓厚的兴趣。写“萧条”二字时，她一生孤独。
她对于她聪慧的常识和对家庭关系豪情的失落感等的自我体验和透视感彻底看透，她用一句“潇洒苍凉的手势”撕成了其本身的承受力和决心里凡纳层的虚假外套。她自觉的更决著之一，即突破女性神话，以及“裸立在天空之下”。
她有着绝世的再调，却免不了一生的孤独，由于年轻时胡兰和成就的一段豪情，他的多情使他与旧时代一样从容不迫。
到老年才找到可以依靠的人。就是“赖亚”虽然比她大10多岁，却还做家务，“两条冻僵的蛇为了互相取热而互相靠近”，虽然生活平凡而艰难，但她却找到了心灵的故乡，没过多久就去世了。
她的一生是个传奇。她庸俗的写作手法谁也跟不上。
她将男女情底、婚姻家庭品质、浪漫抱负景域还原为凡俗人世保存的真实形态，并给予其赤裸裸的底色，一切风花雪月都回到生活的尘埃里。张爱玲超越阿努古时代，女性在家工作令人惊异，她的思维和艺术影响力将是深入和长远的。