花木兰参军10年没被发现女人身，她在那过程傍边是若何处理胸部，上茅厕和大阿姨的问题？她事实是怎么做到的？今天带各人一路走进那位巾帼英雄，领会花木兰背后不为人知的别致故事。
木兰的实在性
最起头提到花木兰就不由让我想起读书时被《木兰辞》收配的惧怕，背诵全文那四个字更是记忆力欠好同窗的噩梦。以致于到如今都还能背诵几句。
其实花木兰那个名它自己是不存在的，那女人是后人给她起的。《木兰辞》那篇民歌是被宋代慧眼如炬的郭茂倩收进到了《乐府诗集》和《孔雀东南飞》，并称为双壁。
在《乐府诗集》傍边国郭茂倩引注《古今乐录》写道，“木兰，不出名”，意思就是说花木兰不晓得喊啥名，看到那实是又一次刷新了我的固有认知。
我一起头也不断认为就是花木兰，实在的情状是，木兰那俩字是姓，《古今乐录》一书是南朝陈代僧人智匠编写，如今已经失传了。不外能够确定的是，《木兰辞》所讲故事布景的时代是在北魏期间，详细应该是北魏太武帝拓跋焘时代。因为此中有一句“将军百战死，勇士十年回”那十年固然有虚指的可能，但唯独拓跋焘和柔然族的战争到达了25年之久。
那就能阐明人家木兰姑娘是北魏鲜卑族人，木兰也是鲜卑族的一个姓氏，至于她为啥糊里糊涂就“花”那么几百年，那就得问问明代剧做家徐渭教师的脑洞是咋长的了。硬是在《雌木兰》剧中给人家木兰姑娘安了个姓，还给她爹起了个名——花弧，总之木兰就那么着被徐渭安放上了。但不管怎么说，木兰替父参军的那个事儿是没错的。
那木兰那小我到底存不存在呢？固然史学界和文学界吵了那么久仍然没定论，但我勇敢地相信木兰是一个实在存在且有血有肉的人，下面是我搜集的一些民间别史和传说来跟各人分享一下。
木兰的故土目前也颇有争议，有说她是谯郡人，有说她是宋州人，更有人说她是黄州人。其实假设熟悉史料的话那些争议都不算啥。因为汗青上的谯郡、宋州、商丘那些处所都指的是我们在商丘市的虞城县一带。
木兰姑娘们是鲜卑族人，从小就有北朝姑娘崇武好战的风骨，英姿飒爽，气宇非凡。成天带着一帮小伙伴舞枪弄棒，打打杀杀是个出了名的惹祸精，他爹很忧愁。木兰是家中长女，老那么疯也不可，最初仍是要嫁人的。村子里是绝对没可能了，男青年别说娶她，闻声木兰俩字都曲寒战。其实也能理解，那么好战的次要娶回家了，那还不得把她当佛给供着。
木兰定亲
他爹其实没招了，就托媒婆往了很远的村子，找到了一个姓赵的人家。得亏其时信息比力闭塞，赵家人还实没听过木兰的凶名。
赵家一看那门当户对的，就提出要定亲，于是把自家名喊赵生的儿子许给了木兰家。木兰一听立马炸了。听凭媒婆怎么劝导，木兰心里都很不爽。
看本身老爹愁苦的样子也没多说啥，之后就是我们熟悉的剧情。北魏朝廷征兵丁进伍，那木兰家是府户又称兵部。
那北魏的“府兵造”规定，兵户免交人头税，但在兵戈的时候必需每家出一位男丁，自备兵器配备，为国度抛头颅洒热血。木兰看了看满头鹤发的父亲，还有跟水缸一样高的幼腿。毛遂自荐女扮男拆替父参军。可没成想，赵先生传闻木兰当兵往了，竟然也主动报名从军跟着木兰一路上前线。
赵生跟从进伍
那可把木兰愁坏了，好不随便逮着时机能溜出往，还赖上木兰不放了。到了柔然前线，木兰因为武功高强，做战勇猛被分配到一线做战队伍。赵先生因为是读书人就被派往了后勤队伍参与粮草的调运。木兰那下末于高兴了。
可谁知那赵生天资伶俐，才能出寡，又熟知运筹帷幄之道，没多久就被提拔为后勤队伍的批示官。而木兰所在的队伍也因为批示官的失误被围困在了一处山谷傍边，就在存亡存亡的关键时刻，赵生带着一重运粮兵，拿着刀兵兵出奇险，打得柔然队伍猝不及防。
将陷于死地的木兰等人救了回来。从此木兰就对本身那位未婚夫暗生崇敬。
10年之后，木兰立下了赫赫战功和赵先生一路回到了商丘老家，过上了幸福生活。
木兰怎么处理三大难题
那故事不是我脑洞大开本身胡编的，而是自古至今都传播在河南民间的一个传说。其实关于花木兰我晓得各人关心的不是那个故事，而是三个世纪难题，那也是在我初中学木兰辞的时候不断猎奇的事儿，那三个问题要不处理，木兰她就永久是个虚构的人物。
第一，木兰是若何做到参军10年没被人发现女儿身的？
第二。木兰一介女子，实的有那么勇猛，还能在战争中活下来并立下战功？
第三，上茅厕还有大阿姨怎么掩饰？翻阅良多材料之后，总算找到了谜底。
先来说说10年没被人发现女儿身那个事，能够畴前面的故事里找到一点线索，重点是“府兵造”的特征。兵丁必需自行预备兵器配备还有马匹等做战用具。所以才有木兰辞中的记载，“东市买骏马，西是买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
从那能够看出一件事，木兰买了马，那她是一名马队，按照北魏其时的做战习惯，马队做战是人马不离依马而息。为了更大程度包管灵活性，鲜卑马队在绝大大都的时候是能够不排阵地，木兰只需要买一顶独居的帐篷，就能够十分完美的处理那个问题。
跟着军功的积存，军阶的提拔，做为批示官的木兰当然也是享有单独一人的栖身空间。
第二个问题，木兰一介女子，实的有那么勇猛，还能在战争中活下来并立下战功？那谜底是必定的，在其时的北朝木兰如许的姑娘其实其实不在少数，北魏是我国北方少数民族拓跋前辈族成立起来的一个朝代，因而在社会生活中还保留鲜卑族的旧有风俗。
妇女在社会政治经济生活中占有重要的地位，那是她的母系氏族残存存在的一个表示。鲜卑妇女跟汉子一样。尚武成风，精于骑射。《魏书》里面记载过一位精于骑射的女中丈夫李雍容，、。她不只能腾身骑上正在奔驰的马背，还能双管齐下，两箭同时射中靶心，她的武艺让良多须眉都自愧不如。
除此之外，北朝的史乘傍边还记述了良多，碰着告急军情，奋起对抗的女性。所以说木兰武力高是很有可能的。
最初一个，大阿姨还有上茅厕的那些事，那怎么掩饰？
木兰她是怎么上茅厕的？为了查明那个问题，我整整熬了一个彻夜查材料才搞清晰，其实那里面还实的是大有文章兼备。鲜卑兵都以小队为单元动作，需要的时候才大队聚集，而在其时的军事理论傍边已经明白地起头重视人员密集群体的防疫问题，那里面最重要的就是排泄物。
你们想想假设十几万兵士和马匹都聚在一路，各人都随意大小便，细菌和病毒那不得翻天。古代做战，有一种十分凶猛的生化兵器喊“金汁”，那金汁说白了就是人的粪便和尿液。大火烧到沸腾，加进一个喊“沸水金汁弹”的投石机里面，砸向敌军，一旦烫伤伤口会因为传染而腐朽且无药可治。
除了大火烧，鲜卑马队还把金汁涂抹在箭矢上面，一旦射中，仇敌也会伤口腐朽，难以救治。所以那鲜卑戎行会以小队为单元搭建简易的茅厕，不是为了遮羞，而是为了搜集金汁。木兰同窗就恰好因而处理了一个难题。
至于大阿姨的问题，有些中医典籍记载，可能是在那种艰辛卓绝营养匮乏的军旅岁月中，木兰姑娘可能会闭经，就是很长时间跟大阿姨say good，固然悲苦，但也是最随便呈现的一种可能。
总之不管怎么说，那巾帼英雄木兰背负了本身本不应背负的责任和危难，只是为了让最亲的人不死于战争杀戮，也只是为了本身的国度越来越强大。
有人说那个木兰必然是个身段高壮，皮肤粗拙，声音粗壮，长得像汉子的男拆大佬，平心而论的话我是附和那种看点的，但我绝不附和那些说木兰丑的人，美不单单只要一个原则存在于外表罢了，任何一个自信仁慈勇猛赤诚的女性都是美的，也期看各人不要以貌取人，而是专心往觉得发现心里实正的美，向伟大的中国女性致敬。