千佛殿因殿内供奉浩瀚佛像得名。此殿始建于唐贞看年间（627〜649)，宋嘉祐和明嘉靖、万历年间重修，现存木构造为明代建筑。千佛殿依山建于高峻的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。檐下置疏朗浩荡的斗拱，木棱彩绘华贵，檐角长伸髙耸，有展翅欲飞之势。
前檐下立有8根石柱，柱础皆雕琢有龙、凤、花、叶、水涉及莲瓣、宝拆荷花等纹样，雕工精巧，凸显唐宋之风。殿内正中塑有通体谅金的“三身佛％中为“法身”，指佛先天具 有的佛法表现于本身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二 年（1065)从钱塘运至灵岩。
佛像固然浩荡，却十分稳重，下面是莲 花瓣，过往有风吹来时，花瓣会随风摇动，如今年久失修，花瓣已不克不及 摇动。东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477)用 2500千克铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜量，明嘉靖二 十三年（1544)铸造。
三尊佛像身形充沛，和气可亲，慈善肃静严厉，似乎 越过亘古的光阴时刻浅笑地凝视着芸芸寡生，温热着寡生的内心，使 人的身心合成于大慈大悲、可敬可亲的冲动之中。千佛殿最受广阔旅客和专家们称道的是40尊彩色泥塑罗汉像， 此中有32尊塑于宋代，8尊补塑于明朝。
那些塑像皆坐于80厘米67高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105〜120厘米之间。古 代艺术家们在塑造那些罗汉像时，突破传统的释教造像形式，偏重于写实，具有浓重的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神脸色，以 情现心，重在表现每尊罗汉的个性与特征，重在描绘出罗汉的心里世 界，使之实在、生动，更切近于生活。
看其形态，或端恭，或拄杖，或合 掌，或趺坐，或口讲手指，或侧耳细听，无不准确生动。察其神气，有 的勇猛、愠怒，有的驯良、老成，有的据理力争，有的闭眸深思，有的笑 容可掏，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不详尽人微。看其气量，有 的清姿秀骨，有的冷伧失意，有的雍容华贵，无不形象逼真，可谓是栩 栩如生，唤之欲动。
此外，人体与服饰的关系处置也十分适当，线条 的是曲、虚实与起伏，动做霎时的衣褶改变，织物的量感，都表示得准 确而生动，节拍感极强。医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古 人对人体剖解学的准确掌握。别的，1982年维修时还发现，那些彩 塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还 有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等 文物。