《列子•周穆王》：“郑人有薪于 野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。使人见之也， 遽而躲诸隍中，覆之以蕉，不堪其喜。俄而遗其 所躲之处，遂认为梦焉，顺涂而咏其事。傍人有 闻者，用其言而取之。既回，告其室人，曰： ‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼曲实 梦者矣/室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？ 讵有薪者邪？今实得鹿，是若之实梦邪？’夫曰： ‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪！’薪者之回，不 厌失鹿，其夜实梦躲之之处，又梦得之之主。
爽 旦，案所梦而觅得之，遂讼而争之，回之士师。 士师曰：‘若初实得鹿，妄谓之梦；实梦得鹿，妄谓之实。彼实取若鹿，而与若争鹿；室人又谓 梦认人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。’ 以闻郑君。郑君曰：‘嘻！ 士师将复梦分人鹿 乎？’访之国相。国相曰：‘梦与不梦，臣所不克不及 辨也；欲辨觉梦，唯黄帝、孔丘。
今亡黄帝、孔 丘，孰辨之哉？且询士师之言可也。’”按：明车 任远有《蕉鹿梦》剧，即本此而稍有增饰。
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