何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。用在什么样的语境最适宜?

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  夜雨寄北

做者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】

君问回期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

【注解】:

1、巴山:在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛:翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。

3、却话:重头谈起。

【韵译】:

你问我回家的日子,我尚不决回期;

今晚巴山下着大雨,雨水涨满秋池。

何时你我从头聚首,共剪西窗烛花;

再告诉你今夜秋雨,我痛苦的情思。

评析】:

那是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对面前情况的抒写,阐发了孤寂的情怀和对老婆深深的驰念。

  后两句即想象明天将来重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。语浅情深,委婉隽永,到处颂扬,余味无限。

有人考证,认为此诗是做者于大中五年(851)七月至九月间进东川节度使柳中郢梓州幕府时做。当时义山妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)。为此,认为此诗是寄给长安友人。

  但义山进梓幕,与其妻仙逝,均在大中五年夏秋之际,即便王氏仙逝居先,义山诗做在后,在其时交通阻塞和信息不灵的时代,也是完全可能的。

就诗的内容看,按“寄内”解,便情思勉强,悱恻缠绵;做“寄北”看,便嫌细腻恬淡,不免难免柔弱。

--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析:刘建勋

那首诗,《万首唐人绝句》题做《夜雨寄内》,“内”就是“内人”—老婆:现传李诗各本题做《夜雨寄北》,“北”就是北方的人,能够指老婆,也能够指伴侣。

  有人颠末考证,认为它做于做者的老婆王氏往世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更切当一些。

第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表示力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得回之苦,已跃然纸上。

  接下往,写了此时的面前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得回之苦,便与夜雨交错,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,充满于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借面前景而天然闪现;做者并没有说什么愁,诉什么苦,却从那面前景生发开往,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿看。

  其构想之奇,实有点出人不测。然而设身处地,又觉得情实意切,字字如从肺腑中天然流出。“何当”(何时可以)那个表达愿看的词儿,是从“君问回期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的关于将来欢乐的神驰。盼看回后“共剪西窗烛”,则此时思回之切,不言可知。

  盼看改日与老婆团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读老婆询问回期的信,而回期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。做者却逾越那一切往写将来,盼看在重聚的欢乐中逃话今夜的一切。

  于是,将来的乐,天然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了将来剪烛夜话的素材,增添了重聚时的乐。四句诗,大白如话,却多么盘曲,多么深婉,多么委婉隽永,余味无限!

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说:“‘料得闺中夜深坐,多应说着远行人’(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里往。

  此诗则又预飞到回家后也,奇绝!”那观点是不错的,但只说了一半。现实上是:那“魂”“预飞到回家后”,又飞回回家前的羁旅之地,打了个往返。而那个往返,既包罗空间的往复比照,又表现时间的回环比照。桂馥在《札朴》卷六里说:“面前景反做后日怀想,此意更深。

  ”那着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复比照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从改日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”那着重时间方面而言,指的是今宵、改日、今宵的回环比照。在前人的诗做中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想改日之忆今日者,为数更多。

  但把二者同一起来,虚实相生,情景交融,构成如斯完美的意境,却不克不及不回功于李商隐既擅长借鉴前人的艺术体味,又勇于停止新的摸索,发扬首创精神。

上述艺术构想的首创性又表现于章法构造的首创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早回,己答叹其回期无准。

  “巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为回后谈助,远应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开辟出一片想象境域,使时间与空间的回环比照合成无间。近体诗,一般是要制止字面反复的,那首诗却有意突破常规,“期”字的两见,特殊是“巴山夜雨”的重出,正好构成了调子与章法的回环往复之妙,恰切地表示了时间与空间回环往复的意境之美,到达了内容与形式的完美连系。

  宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月‘何时照我还?’相逢我还(回还之还)还(还又之还)问月:‘何时照我宿钟山?’”杨万里《听雨》云:“回船昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨做,梦中唤做打篷声。”那两首诗俊爽明快,各有新意,但在构想谋篇方面受《夜雨寄北》的启发,也是显而易见的。

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