[简析] 那是一首托物言志诗。做者以石灰做比方，抒发本身顽强不平，洁身自好的操行和差别流合污与恶权力斗争到底的思惟豪情
[古诗今译] 颠末万万次锤打出深山，熊熊猛火燃烧也视通俗事一样。即便肝脑涂地又何所恐惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白清楚，如今多用“清白”）长留人世。
做为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓做者的深意，那就没有多大价值。那首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰便是咏本身磊落的肚量和高尚的人格。
首句“千锤万凿出深山”是描述开摘石灰石很不随便。次句“猛火燃烧若等闲”。
“猛火燃烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感应不只是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面对着如何严格的考验，都不迟不疾，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到此中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最初一句“要留青白在人世”更是做者在曲抒情怀，立志要做纯真清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色做比，也就是如今的“清白”的意思 。
于谦为官清廉耿直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受苍生恋慕。明英宗时，瓦剌进侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲身率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆功”诬杀了那位民族英雄。那首《石灰吟》能够说是于谦生安然平静人格的实在写照。
上面诗句和于谦故宅的石碑比照过，请认真看看上面贴的于谦故宅的石碑！不会错的！是“”！是“要留青白在人世”！期看不要再有人来改成错的了，谢谢协做！
于谦
（1398年5月13日─1457年2月16日），汉族。
字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。七岁的时候，有个僧人惊异于他的边幅，说：“那是未来救世的宰相呀。”永乐十九年，于谦考中了进士。
宣德初年，录用于谦为御史。奏对的时候，他声音响亮，语言顺畅，使皇帝很专心听。顾佐任都御使，对部属很严厉，只要关于谦客气，认为他的才气胜过本身。
护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇帝让于谦口头数说他的功行。于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上战保，自称罪不容诛。皇帝很兴奋。凯旅回朝北京，给于谦恩赐和各大臣一样。
于谦外出巡按江西，平反了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西遍地官校骚扰苍生，诏令派御史拘捕他们。
皇帝晓得于谦能够承担重任，其时刚要增设各部右侍郎为间接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提拔为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻拆骑马走遍了所管辖的地域，拜候长者，察看其时各项应该兴办或者改革的事，并立即上疏提出。一年上疏几次，稍有水旱灾害，立即上报。
正统年间，宦官王振擅权，做威做福，毫无所惧地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必需献纳白银百两；若能献白银千两，始得招待酒食，醒饱而回。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼物。有人劝他说："您不愿送金银玉帛，莫非不克不及带点本地货往？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只要清风。
"还特意写诗《进京》以明志：
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天往，免得闾阎话短长！
"两袖清风"的成语就是如许来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人评头论足。
此诗写成后远近传诵，为一时美谈。于谦如斯不阿，天然引起了宦官王振的极度不满。