。“荷花淀派”的做品，一般都充满浪漫主义气息和乐看精神，情节生动，语言清爽，纯朴，富有节拍感，描写传神，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”，之称。 荷花淀派 以孙犁为代表的一个现代文学的门户。次要做家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。
荷花淀即白洋淀，那一门户得名，不单源于白洋淀那个处所，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。《荷花淀》以白洋淀明丽如画的风当做布景，具有纯朴、明丽、清爽、斑斓的风气。弥漫着诗情，带有浓重的浪漫主义色彩。孙犁的做品在河北青年做者中有强烈的影响；他在编纂《天津日报·文艺周刊》时，通过那块场地，连合和培育提拔了京、津、保定三角地带的一批文学青年。
那一派做家的配合特色是出力逃求诗情画意之美，早期做品都透露出华北的土壤和水乡的清爽气息。后来，逐步发作了改变，从维熙就写出了很多慨慷悲壮的做品，与“荷花淀”派的风气差别。
山药蛋派 以赵树理为代表的一个现代的文学门户。
次要做家还有马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等，他们
都是山西农村土生土长的做家，有比力深挚的农村生活
根底。50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，
培育提拔、构成风气附近的门户。
代表做有《三里湾》、《注销》、
《磨练磨练》、《饲养员赵大叔》、《三年早晓得》、《赖大嫂》、
《宋老迈进城》等。他们对峙革命现实主义的创做办法，忠
实于农村充满锋利复杂矛盾的现实生活，忠实于本身的
实情实感，重视写出人物的复杂性与多样性。
他们笔下的
重生活，新人物不是离开生活现实的拔高、抱负化，而是
纯朴、厚实、实在可信的。胜利塑造了许多落后人物或“中
间人物”，如小腿疼、食不饱、赵满囤、赖大嫂等血肉充沛
的形象。
山药蛋派继续和开展了我国古典小说和说唱文
学的传统，以论述故事为主，人物情景的描写熔化在故事
论述之中，构造顺当，条理清楚，人物性格次要通过语言
和动作来展现，擅长抉择和运用内涵丰富的细节描写，语
言纯朴、凝炼，做品通俗易懂，具有深挚的民族风气和地
方色彩。
在破坏“四人帮”之前，山药蛋派屡次遭到左倾思
潮的冲击，未能得到足够的开展。破坏“四人帮”之后，山
西又有一批青年做家自觉地为连结和开展那一门户而努
力。