#百粉互助##今日头条#依山傍水房数间，行也平稳，住也平稳； 一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天； 平民得热胜丝棉，长也可穿，短也可穿； 粗茶淡饭饱三餐，早也苦涩，晚也苦涩； 雨过晴和驾小船，鱼在一边，酒在一边； 路逢骚客问诗篇，好也几言、歹也几言。 夜回儿女话灯前，今也谈谈，古也谈谈； 日上三竿犹在眠，不是仙人，胜似仙人。据领会，现在末南山“蓬菖人”已经到达了5000人，那座荒山也因而变成了“闹市”，招致土胚房租金都倍涨了，曾经一年的租金才两三百元，现在却已是高达15000元至20000元。
现下的末南山已经沦为了旅游胜地，有的人在山上开设农家乐，上山来的城市人能够品尝到“地地道道”的农家菜；还有些人是为了体验“蓬菖人”的生活，不吝花大价格住在山上，住进土胚房。
当然也有遁藏现实社会的应届结业生、打工人等等，他们“隐居”在末南山，成为了末南山“蓬菖人”中的一员。
不外后来认实想了想，即便在节拍如斯之快的现代社会，必定会有情面愿往过那种隐居的生活。然而，无法理解的是：隐居干嘛非得往深山老林里，“小隐约于山，大隐约于市”。莫非只要在深山老林里才气找到心灵的平静吗？或许田园才是人们心灵实正的回宿……田园——一个能够带家人来体验生态文明和唤吸别致空气的处所； 愈加领会本身与地盘、农场的关系，而且领会是他们使得我们有保存的可能； 人与人之间更多地相互领会和相信，释放城市的压力，回回最朴实的生活！似乎田园永久是失意文人的更好往处，不外还有一类人也会经常往田园回隐，那就是——遭贬官员。永和三年，张衡（就是创造地动仪的阿谁）退休了，在退休后便做了那篇奇文。那篇奇文更大的特征在于文句平平清丽、构造短小乖巧，文中多用典故。读来像一杯清茶，“于无味中觅有味，于无情中觅有情”。 既反映了畅游山林、悠闲自得的心绪，又颇含自戒之意，值得细细品尝。
《回田赋》游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之大方，从唐生以决疑。谅天道之微昧，逃渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂！百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鶊哀喊；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍远，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。于时曜灵俄景系以看舒。极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将廻驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥笔墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？