“文章千古事,得失寸心知。”关于文章的重视天然是因为文章的重要,文章怎么重要呢?曹丕说“文章乃经国之大业,不朽之盛事”,把文章的地位和感化进取到那种水平来熟悉,还实是少见。
文章的重要性没必要往争究了,说它是“经国大业,不朽盛事”天然是强调它重要,凡是强调就有一个水平的问题。
文章所起的感化恐怕未必有他说的那么重要,但是他所说的也不无事理。孔子说“一言兴邦”,我看他们的看点仍是有传承关系的。秦以李斯《谏逐客书》之故,善待外来人才,国兴而完成同一大业。也可见孔子、曹丕所言不虚。
文章历来是一个广泛的概念,诗、词、歌、赋,书、表、策、论,可谓丰盛。
“兴、看、群、怨”,各类内容都能够在文章中表现,文章载道、抒情、论理、适意。能写文章天然是了不得的功夫,几千年的光阴里,能写好文章、写出好文章的人也是屈指可数的。老庄孔孟、唐宋八家,……。
韩愈说“师者,传道授业解惑也”,文章也是如斯。
需要给人启发和根究,让人有正确的熟悉、理解,构成明白的 *** 目的,有妙的体例 *** 处理问题。文章要有看点,要讲事理,要有感情,析理是为了明道,让读者承担看点；感情是为了吸引读者,让读者能感慨感染到美的享受。“奇文共赏识,异意相与析”也。
写文章似乎没有什么诀窍和秘密,鲁迅说“文章怎么写,我说不出来。
”文无定法,所以才会“得失寸心知”。文章也有构成定造的时候,如“四六体”、“陈腔滥调文”,“顿挫顿挫”、“起承转合”,具备了形式的美和完全。不外,关于内容,却都是无关痛痒的套话、虚话、空话、假话,以至谎话,言不由衷,且事不关民生国计。
文章的感化和意义不是用来粉饰什么。
“铁肩担道义,好手著文章”,文章的任务和责任是严重的,不是玩物,不是游戏。“文以载道”,文章对人的解放思惟、开阔构想要起到重要感化。假如开启民智的钥匙。所以,文章对人要有益处,要使人遭到教导和启发,让读者“开卷有益”。
关于文章的阅读评论及写做,陆机做《文赋》、刘勰著《文心雕龙》。
固然他们那时侯的原则在今天来说有些“不达时宜”了。但是仍是很有积极感化的。值得借鉴和参考。
现在报刊收集的普及,文章也多的很。因为工做需要,也是因为癖好,时常阅读。但是好文章却不多见。而今媒体文章惶惶寡矣,那其间多的是“例行公事”、“应景文章”、“怀利文章”,……。
写些无关紧要话,说点无妨大局事。文章没有重量,也不深进,更不具有前瞻性。并且文章变的越来越“陈腔滥调”,越来越没有新意,索然寡味。
那是一个需要好文章的时代,那也是一个欠缺好文章的时代!发明,从哪里起头?青年人,用 *** 和理智编织美好的将来大文章吧!浓墨重彩写出人生社会的妙文佳构!用才智为中华民族的伟大复兴添上点睛之笔!。