《三国演义》里面，最让人觉得难以想象、印象深入的军师，非神机奇谋的诸葛亮莫属。诸 葛亮是我国古代最闻名的贤相之一，他二十一年间，“受任于败军之际，衔命于危难之间”，最 末三分全国，毫不夸饰地说，蜀汉凝聚了诸葛亮一生的心血。他是如何一小我呢？我们其实不完全 是通过《三国志》《三国演义》和其他史载，最曲看的即是他写的前后《出师表》，此中，《后 出师表》提到“鞠躬尽瘁，死然后已”，它是诸葛亮心迹的剖明，以后又演变成一个成语，专门 用来赞誉那些献身国度和民族的伟大“仆人”。
但是，诸葛亮实的写过《后出师表》吗？在陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传》中，只载有《（前）出师表》，而没有《后出师表》。 《后出师表》是刘宋裴松之注《三国志》时引录东晋习凿齿《汉晋春秋》的，而《汉晋春秋》中 的那篇《后出师表》又是出于三国孙吴大鸿胪张俨的《默记》。
闻名的《昭明文选》，也只选录 《（前）出师表》，而不收《后出师表》《后出师表》见于《三国志•诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。说是诸葛亮第一次北伐失利， 引咎责躬，厉兵讲武，当孙权破曹休，魏兵东下、关中虚弱之时，他上此表恳求再次伐魏。因为 他第一次北伐时有一篇《出师表》，因而那一次的被称为《后出师表》。
那篇《后出师表》能否 为诸葛亮所写？历来观点纷歧。持必定定见的学者认为，因为张俨与诸葛亮同时稍后，对诸葛亮的生平事迹很熟悉，假设 《后出师表》为人伪撰，张俨不会不加辨认就把它收进《默记》。至于陈寿，因为不敢犯司马氏 之讳，所以不敢把骂他们为魏贼的《后出师表》收进《三国志》本文。
部门史学者认为此文（《后出师表》）并不是诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。其 理由次要有三方面：一、 《后出师表》所说的良多工作与史实不合。好比，它列数曹操的几次失利，如困于南 阳、险于乌巢、危于祁连、僵于黎阳、几失利山、殆死潼关，除南阳、乌巢、潼关几次遇险史乘 有记载，另几次都没有切当根据。
又好比，《后表》说刘繇、王朗各据州郡，比年不征不战，坐 使孙策据有江东，那和史乘记载的情形也不符。那或者能够阐明为史乘缺载或误载，或诸葛亮误记，但有一件事却不成能误记，即赵云之 死。赵云是建兴七年（ 229年）死的，他在第一次北伐中固然失利，但未大败，更不至于丧生， 他还被贬为镇军将军，那是退兵以后的事。
那是《三国志•赵云传》和注引《云外传》明白记载 的。但上于建兴六年（228年）十一月的《后表》却说赵云和别的七十多名战将都已经死了。那个 明显的破绽很难道别的阐明。