翻译：有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花跟着流水悠悠地向远方流往，那里就像别有六合地桃花源一样，不是凡尘世界所能相比的。
那是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得高耸，后句接得迷离。
那首诗的诗题一做《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一做“何事”。“碧山”即指山色的翠绿苍绿。诗以发问的形式领起，凸起题旨，唤起读者的重视，当人们正要倾听谜底时，诗人笔锋却有意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不只表示出诗人喜悦而拘谨的神志，形成了轻松愉快的气氛；并且那“笑而不答”，还带有几分神异的色彩，形成悬念，以诱发人们根究的兴味。
“心自闲”三个字，既是山存心境的写照，更表白那“何意栖碧山”的问题，关于诗人来说，既不觉得别致，也不感应猜疑，只不外是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了幻化盘曲，自有摇曳生姿、惹人进胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然往，别有六合非人世”，那是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的谜底。
那种“不答”而答、似断实连的构造，加深了诗的神韵。诗虽写花随溪水，窅然远逝的风光，却无一点“流水落花春往也”的衰飒情调，而是把它当做令人憧憬的美来衬着、来赞颂。何以见得？因为上面写的“笑而不答”的神志，以及末句的议论都流露出那种豪情。“山花如绣颊”当然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是按照天然的法例，在荣盛和磨灭之中展现出差别的美，那差别的美却具有配合之点—即“天然”二字。
那种美学看点反映了诗人酷受自在、无邪开朗的性格。“碧山”之中那种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、平静之美的“六合”，实非“人世”所能比！那么“人世”事实如何呢？那一回诗人实的不说了。然而只要稍稍领会一下其时暗中的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
可见，那“别有六合非人世”，隐含了诗人心中几伤和恨！所以，要说那首诗是抒写李白超脱现实的闲适心绪，恐怕未必贴切。诗顶用一“闲”字，就是要表示出“碧山”之“美”，并以此与“人世”构成明显的比照。因而诗在风气上确有一种“寓庄于谐”的味道，不外那并不是“超脱”。
愤世嫉俗与乐看浪漫往往就是那么别致地同一在他的做品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有论述、有描画、有议论，其间转接轻灵，活泼顺畅。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即行，虚实比照，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。
如……李太白‘桃花流水窅然往，别有六合非人世’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”那段话关于我们读那首诗却是颇有启发的。诗押平声韵，摘用不拘格律的古绝形式，显得朴实天然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
雾锁