一陈仲举礼贤 1。陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有廓清全国之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。 主薄⑥白：" 群情欲府君先辈廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇热。吾之礼贤，有何不成？"
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《世说新语》原文及翻译
德性第一
一陈仲举礼贤
1。陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有廓清全国之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：" 群情欲府君先辈廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇热。吾之礼贤，有何不成？"
「正文」
①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：言行成为其时人们的表率。
③登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡蓬菖人。
⑥主薄：掌管文书的仕宦。
⑦廨（xi ）：官厅。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前做扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商期间的贤哲，老子的教师。闾：里巷的门。
「译文」
陈仲举（陈蕃）的言行成为其时读书人的表率，为官刚上任，就有廓清全国的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要往探看他。主薄说：" 各人伙儿的意思，是请太守您先到官府往。" 陈仲举说：" 畴前，周武王乘车颠末贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇热，我要往拜见一下贤人，有什么不该该呢？"
二吝啬复活
周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则吝啬之心已复活矣③！"
「正文」
①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③吝啬：粗俗贪婪。已复：竟然。
「译文」
周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗鄙贪婪的念头就又萌发了。
三汪汪如万顷之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不断轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难丈量也。"
「正文」
①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生指导。
②造：拜见。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不断轨，鸾不辍轭：比方停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的器具。
④弥日：全日。信宿：连住两夜。
⑤汪汪：水深广的样子。陂（b ēi ）：池塘。
⑥器：器局，气宇。
「译文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜见袁奉高（袁阆），车不断驶，马不立足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。
有人问他原委，郭林宗说：" 叔度好像汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气宇很宽广，其实让人难测呀。"
四身登龙门
李元礼风气秀整，高自标持①，欲以全国名教长短为己任②。后进之士有升其堂者，皆认为登龙门③。
「正文」
①李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀戮。
风气秀整：风度道德文雅正派。高自标持：指在道德操守方面临本身期许很高。
②名教：儒家礼教。
③登龙门：喻身价进步。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁屹立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过往即可成龙。
「译文」
李元礼（李膺）风度文雅，道德崇高，自视甚高。以弘扬儒教，正定全国长短为己任。后代的读书人到了李元礼家，遭到他的招待，就认为本身登龙门了。
五李元礼赞贤
李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。
「正文」
①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，回隐后收徒达千人。
②清识：高明的常识。尚：超越。至德：大德，崇高的道德。师：动词，指可为人师表。
「译文」
李元礼曾经颂扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑常识卓著，他人很难超越。
钟浩道德崇高，足认为人师表。"
六实人东行
陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆人，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：" 实人东行。
「正文」
①陈太丘：陈寔（sh ），东汉人，曾做太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：陈寔长子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。
③长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。
④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。
「译文」
陈太丘（陈寔）往拜见荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口驱逐，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。其时太史就向皇帝上奏说：" 道德崇高的人已经向东往了。"
七泰山桂树
客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何好事而荷全国重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有意外之深；上为甜露所沾③，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有好事与无也！"
「正文」
①足下：对人的敬称，多用于平辈之间。家君：尊称他人的父亲，或者对人称本身的父亲。荷：担任，承担。
②阿（ē）：山脚。
③沾：浸润。
「译文」
有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何好事而负全国盛名？"季方答复说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞顶峰，下有万丈深潭；上承甜露浸湿，下被渊泉滋润。
那时候桂树哪晓得泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不晓得我爸爸有什么好事。"
八难为兄弟
陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父好事，争之不克不及决，咨于太丘。太丘曰：" 元方难为兄，季方难为弟①。"
「正文」
①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智难分轩轾。
后世用" 元方季方" 、" 难兄难弟" 来颂扬兄弟才调俱佳。
「译文」
陈元方（陈纪）的儿子长文才华盖世，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论本身父亲的好事，一时争论不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，恳求公评。
太丘先生说：" 元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。"
九舍生取义
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：" 吾今死矣，子可往③！" 巨伯曰：" 远来相视④，子令吾往，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！" 贼既至，谓巨伯：" 大军至，一郡尽空，汝何须眉，而敢独行？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委往，宁以我身代友人命。
" 贼相谓曰：" 我辈无义之人，而进有义之国。" 遂班军而还，一郡并获全。
「正文」
①荀巨伯：东汉人。
②胡贼：胡人，泛指西北少数民族。
③可：应该。
④相视：看看你。
相，偏指一方。
「译文」
荀巨伯远道往探看生病的友人，却赶上胡人攻打那里。伴侣对荀巨伯说：" 我今天可能没救了，你快点分开吧！" 荀巨伯说：" 我远道来看看你，你却让我分开，那种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻进城内，对荀巨伯说："大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我伴侣有病，我不忍丢下他一小我。
我愿用我的生命换取他的生命。" 胡人听罢互相说道：" 我们那些无义之人，攻进的是有道之国啊。" 于是就撤兵离往了。那座城池得以保全。
十不失雍熙
华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。
「正文」
①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，进魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：看待。整：严整，严厉。
②闲室：私室，家中。朝典：朝廷参见皇帝的礼节典造。
③恣：纵容。
④二门：两家。
⑤雍熙：和乐。
「译文」
华歆和晚辈相处很严厉。即便在家中，也仪态持重，好像朝见皇帝那样讲求端方。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格差别而失和。
十一割席分座
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷往之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"
「正文」
①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而末。
②轩冕：此单指车子。
③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻伴侣绝交。
「译文」
管宁和华歆一路在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁照旧挥锄，视之好像瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车颠末门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出往看看。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的伴侣了。"
十二形骸之外
王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。
有人向张华说此事③，张曰：" 王之学华，皆是形骸之外，往之所以更远。"
「正文」
①王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。
②腊日：年末祭奠的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同" 宴"。
③张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦杀戮
「译文」
王朗经常推崇华歆的常识和气宇。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把那事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表的工具，所以王朗和华歆的间隔就更远了。
十三急不相弃
华歆、王朗俱搭船出亡，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不成？" 后贼逃至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁能够急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之好坏。
「译文」
华歆和王朗一路搭船出亡，有一小我想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸亏船还宽阔，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要逃上来了，王朗想丢下适才乘船的人。华歆说：" 适才我所以踌躇，恰是那个原因。
既然已经采用了他来船上托身，哪里能因为情状求助紧急就丢下他呢。" 于是就陆续带着他赶路。世人也由此断定华王二人的好坏。
十四王祥事母
王祥过后母墨夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而抽泣。
祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
「正文」
①王祥：字休征，魏晋时人，以孝著称。因侍奉母亲，很晚才出来仕进。谨：隆重，小心。
②私起：起来小便。
「译文」
王祥侍奉后母墨夫人很隆重，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥不断看着它。一天突然风雨高文，王祥抱着李树哭抽泣不已。王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，刚好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。
王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前恳求处死。后母于是冲动醒悟了，从此像关爱本身的亲生儿子一样关爱王祥。
十五嗣宗隆重
晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。
「正文」
①晋文王：司马昭，司马懿的二儿子。
魏时任上将军，专揽朝政，身后谥" 文" ，因而称晋文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七贤" 之一，好老庄，纵酒放达。
②臧否：批驳，评判。
「译文」
晋文王（司马昭）赞扬阮籍极其隆重，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的工作，从不公证人物。