《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
1。“待到”二字，似脱口而出，其实重量很重。因为做者要“待”的那一天，是天崩地裂翻天覆地、改变乾坤之日，因而那“待”是充满热情的等待，是强烈热闹的憧憬。而那一天，又绝非虚无缥缈，可看而不成即，而是好像春往秋来，时序更迁那样，必然会到来的，因而，腔调轻松，跳脱，充满自信心。
“待到”那一天又如何呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。做者却接以石破天惊的奇句──“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋谢，那本是天然界的法例，也是人们习认为常的天然现象。那里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋谢）并列在一路，构成明显的比照，以展现其间的一定联络。
做者亲热地称菊花为“我花”，显然是把它做为广阔被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”天然是喻指反动陈旧迂腐的封建统治集团了。那一句斩钉截铁，形象地展现了农人革命指导果断勇敢的精神风貌。三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。
”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓重香气，曲冲云天，浸透全城。那是菊花的全国，菊花的王国，也是菊花的浩大节日。想象的奇异，设喻的别致，辞摘的壮伟，意境的绮丽，都可谓前无前人。菊花，在封建文人笔下，最多不外把它做为劲节之士的化身，赞誉其傲霜的操行；那里却付与它农人起义兵兵士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣想象成兵士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农人革命兵士之花。
正因为如许，做者笔下的菊花也就一变过往那种幽独淡雅的静态美，闪现出一种豪放粗暴、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不行“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓重的战斗芳香，所以用“香阵”来描述。“冲”、“透”二字，别离写出其气焰之盛与浸染之深，生动地展现出农人起义兵攻占长安，主宰一切的成功前景。
黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。艺术想象和联想是要遭到做者世界看和生活理论的造约的。没有黄巢那样的革命理想、战斗性格，就不成能有“我花开后百花杀”如许的奇语和“满城尽带黄金甲”如许的奇想。把菊花和带甲的兵士联合在一路，付与它一种战斗的美，那只能来自战斗的生活理论。
“自古英雄尽解诗”，也许正应从那个底子点上往理解吧
2。中国自古以来就有重阳节（九月九）赏菊的风俗，沿袭既远，那一天也无形中成了菊花节。那首菊花诗，其实并不是泛咏菊花，而是远庆菊花节。为什麽不消“九月九”而说“九月八”呢？是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。
一个“待”字是充满热情的等待，是强烈热闹的憧憬。“待”到那一天会怎麽样呢？做者以石破天惊的奇句－“我花开后百花杀”策应上句。菊花开时百花已凋谢，那本是天然法例，也是人们习认为常的天然现象。那里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋谢）并列在一路，构成明显比照，以展现其间的一定联络。
做者亲热地称菊花为“我花”，显然是把它做为广阔被压迫人民的象征，那么，与之相对的“百花”天然是喻指反动陈旧迂腐的封建统治集团了。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓重香气，曲冲云天，浸透全城。
想象的奇异，设喻的别致，辞摘的壮伟，意境的绮丽，都可谓前无前人。菊花，在封建文人笔下，最多不外把它做为劲节的化身，赞誉其傲霜的操行；那里却付与它农人起义兵兵士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣想象成兵士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农人革命兵士之花。
正因为如许，做者笔下的菊花也就一变过往那种幽独淡雅的静态美，闪现出一种豪放粗暴、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不行“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓重的战斗芳香，所以用“香阵”来描述。“冲”、“透”二字，别离写出其气焰之盛与浸染之深，生动地展现出农人起义兵攻占长安，主宰一切的成功前景。
比及飒飒凉意的九秋来时，百花都萧杀枯萎殆尽，而我的花朵正肆意开放。芬芳的香气阵阵从长安城飘散出来，本来是满城金黄色的菊花花瓣盛开，好像兵士的金甲在阳光下闪烁。