韦应物《幽居》赏析
贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍喊。
时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
【赏析】
韦应物的山川诗“文雅闲淡，独树一帜之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古。
《幽居》就是比力有名的一首。
诗人从十五岁到五十四岁，在官场上渡过了四十年摆布的光阴，此中只要两次短暂的闲居。《幽居》那首诗大约就写于他去官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲平静的境域，反映了诗人幽居独处、知足保和的心绪。在思惟内容上虽没有几积极意义，但此中有佳句为世人称道，因而历来遭到人们的重视。
“贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路情面的观点，意思是说世人无论贵贱凹凸，总要为生活而出门驰驱营谋，虽然成分差别，目标纷歧，而驰驱营生都是一样的。那两句，虽平平写来，几透露出一点慨叹，透露出他对人生道路坎坷不服，人人都要为保存而仆仆风尘的厌倦之情，但诗人并非要抒发那种慨叹，也不是要描写人生道路的困难，而是用世人“皆有营”做布景，反衬本身此时幽居的安逸，也就是举世辛勤而我独闲了。
所以“独无外物牵，遂此幽居情”，即是以上二句做反衬而来，表示了诗人悠然自得的心绪。因为对官场现实的不满，他曾经说过：“日夕思自退，出门看故山。君心倘如斯，联袂相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表达了回隐的愿看。现在，他可以去官回来，实现了无事一身轻的愿看，天然是满怀欣喜。
吴乔在《围炉诗话》中说：“景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”韦应物此时的心绪是愉快的、安适的，因而在他笔下所描画出的景物也天然著上轻松愉快、明丽别致的色彩。下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活做详细描写。
“微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍喊。”那四句全用白描手法。“微雨”两句，是人们赞扬的佳句。那里说“微雨”，是对初春细雨的准确描画：“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感触感染。显然他并没有看到那夜来的春雨，只是从觉得上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是觉得和联想。
那两句看来描写的是景而现实是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜欢和对春草在微雨滋润下生长的欣慰。那里有一派生气盎然的春气候息，也有诗人热爱大天然的愉快情趣。比之谢灵运的“池塘生春草，园柳变喊禽”（《登池上楼》），要更委婉、蕴藉，更丰富别致，饶有生意。
“青山忽已曙，鸟雀绕舍喊”，是上文情景的延伸与衬托。那里不独风光?鲜，也有诗人幽居的平静和心绪的喜悦。实是有声有色，清爽酣畅。
那四句是诗人对本身幽居生活的一个片段的描画，他只截取了初春清晨一个短暂时刻的山中景物和本身的感触感染，然后加以悄悄点染，便在读者面前闪现出一幅生动的丹青，同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在那画面中透露出来。
接下往，“时与道人偶，或随樵者行。”“时与”、“或随”，阐明有时与道士相相逢，有时同樵夫相过从，那些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。如许，他的清幽冷淡、平静悠闲则是可想而知了。
韦应物实现了离开官场，幽居山林，享受心爱的清流、茂树、云物的愿看，他感应问心无愧，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。
“蹇劣”，鸠拙愚劣的意思：“薄世荣”，鄙薄世人对功名利禄的逃求。那里用了《魏志。王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所差别，韦应物那二句的意思是：我本就是鸠拙愚劣的人，过那种幽居生活自把稳安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的文雅之士呢！对那两句，我们不克不及单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并非完全看破尘凡而往回隐，他只是对官场的暗淡有所厌倦，想求得解脱，因而去官幽居。
一旦有机遇，他仍是要进进仕途的。所以诗人只说本身的愚拙，不说本身的清高，把本身同实蓬菖人区别开来。那既表达了他对幽居独处、独善其身的称心，又表达了对他人的逃求其实不厌弃。
韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故实而不朴，华而不绮”（《四库全书总目概要》），又说：“一寄穗?鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人罢了”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。
那些评判其实不非常安妥，但是能够阐明韦诗的艺术价值和艺术风气的。 （张秉戍）