泰山日出
振铎来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话。我也曾容许了，但那一时
游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字，不断埃到如今期限
快到，只得牵强坐下来，把我想得到的话不整洁的写出。
我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；
并且我小我是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，出格在泰山
顶上，我们无餍的猎奇心，当然盼看一种特异的境域，与平原或海上差别的。
公然，我
们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用
旧词描述——一体莽莽苍苍的。但那是我一面觉得劲烈的晓冷，一面睡眼未曾非常醒豁
时约略的印象。比及留意回览时，我忍不住高声的狂喊——因为面前只是一个见所未见
的境域。
本来昨夜整夜狂风的工程，却砌成一座普及的云海。除了日看峰与我们所在的
玉皇顶以外，工具南北只是平坦着充满的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的
绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在那茫茫的云海中，我独
自站在雾霭溟蒙的小岛上，发作了奇异的妄想——
我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；那巨人披着散发，
长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。
那巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着
东方，平拓着一双长臂，在盼看，在驱逐，在催促，在默默的喊唤；在崇敬，在祈求，
在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
那泪不是空流的，那默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——
东方有的，在展露的，是什么？
东方有的是绮丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光亮呈现了，到了，在那里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工做；
无数盘曲的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩，揭往了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——
光亮的神驹，在热奋地驰骋……
云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的唤啸，昂头摇尾的向着我们朝露
染青馒形的小岛冲刷，激起了四岸的水沫浪花，震荡着那生命的浮礁，似在陈述光亮与
欢欣之临莅……
再看东方——海句力士已经扫荡了他的障碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，
展开在大地的边缘。
起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，
翻登了云背，临照在天空……
歌唱呀，赞誉呀，那是东方之新生，那是光亮的成功……
散发祷祝的巨人，他的身彩绵亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普及的欢欣里；
如今他雄浑的颂美的歌声，也已在霞摘幻化中，普彻了四方八隅……
听呀，那普彻的欢声；看呀，那普照的光亮！
那是我此时回忆泰山日出时的妄想，亦是我想看泰戈尔来华的颂词。
（原刊1923年9月《小说月报》第十四卷第九号）注①振铎，即郑振铎（1898—1958），做家、编纂、文学活动家。他是文学研究会
倡议人之一，其时正主编《小说月报》。
《泰山日出》是篇报命之做自不待言，那在文章的小序中已有阐明（第一段即小序）。
更重要的是，泰戈尔做为东方文学的泰斗，不只有“天竺圣人”之誉，仍是获诺贝尔文
学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华拜候前夜，“泰戈尔热”已来势汹涌。
为“泰戈尔专号”写颂词，不是件垂手可得的事。
徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔
的文学创做和来华拜候，表达中国诗人对泰戈尔的敬重的豪情，实是一个卓著的比方。
那是多么倾慕的盼看、多么强烈热闹的迎候，多么灿烂的莅临！诗人以他才调横溢的想象和
语言，描画了一幅令人难忘的迎日图：。
晨曦微凉