商山早行 唐代 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故土。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 那首诗之所认为人们所传诵，是因为它通过明显的艺术形象，逼真地反映了封建社会里一般旅人的某些配合感触感染。 首句表示“早行”的典型情景，归纳综合性很强。
清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含此中。第二句当然是做者讲本身，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人因为交通困难、情面稀薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故土”那句诗，很可以引起读者感情上的共喊。
三、四两句，历来到处颂扬。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：更好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之定见于言外”。欧阳修请他举例阐明，他便举出那两句和贾岛的“怪禽啼田野，夕照恐行人”，并反问道：“道路辛勤，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）明代李东阳进一步阐发说：“二句中不消一二闲字，行提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为罕见。
”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备前提。李东阳把那两点做为“不消一二闲字，行提掇紧关物色字样”的隶属前提提出，很能够阐明那两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各类词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的抉择和组合。
那两句诗可合成为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。固然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都连系为“定语加中心词”的“偏正词组”，但因为做定语的都是名词，所以仍然保留了名词的详细感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”连系在一路，完全能够唤起引颈长喊的视觉形象。
“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。 古时旅客为了平安，一般都是“未晚先投宿，鸡喊早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是一定要表现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，闻声鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就拾掇行拆，起身赶路的特征都有声有色地表示了出来。
同样，关于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。做者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然罢了经是“人迹板桥霜”，那实是“莫道君行早，更有早行人”啊！那两句纯用名词构成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的风光。商县、洛南一带，枳树、槲树良多。槲树的叶片很大，冬天虽枯槁，却存留枝上；曲到第二年初春树枝将发嫩芽的时候，才纷繁脱落。而那时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比力显眼，所以用了个“明”字。
能够看出，诗人始末没有忘记“早行”二字。 旅途早行的风光，使诗人想起了昨夜在梦中呈现的故土风光：“凫雁满回塘。”春天来了，故土杜陵，回塘水热，凫雁自得其乐；而本身，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上驰驱。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心绪，与“客行悲故土”首尾照应；而梦中的故土风光与旅途上的风光又构成明显的比照。
眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表示。 整首诗注释固然没有呈现一个“早”字，但是，做者运用白描的艺术手法，通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月那六个意象，把初春山村破晓特有的风光，细腻而又精致地描画出来。
全诗语言明净，构造缜密，情景交融，委婉有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，出格是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是到处颂扬，备受推崇。