语出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》
诗曰：“人世四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春回无觅处,不知转进其中来。”
此句大意是：夏历的四月,春往夏来,山外的百花都已凋落了,而山顶大林寺的桃花正在盛开。
大林寺在庐山香炉峰之上,历来人迹罕到,做者偶游于此,竟有了新的发现和感触感染。
诗中写四月间山下(即所谓“人世”)已是百花凋落,而山上桃花才刚刚盛开,几乎相差一个节气,看察长短常详尽的。但诗人所要阐明的实是天然界的某种现象吗?假设容许斗胆揣度的话,那山下山上,正表示着世间和出生避世间,不然为何彪炳“大林寺”桃花呢?所以,诗人的慨叹,应该蕴含着他关于人生世事的某些慨叹。
《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》,应与那篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、不变梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、肃然,凡十七人,自遗爱草堂,历工具大林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。
大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍竹,短松瘦竹。寺中唯木屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚。于是孟夏月如正二月天,梨桃始华,涧草犹短。人物风候,与平地聚落差别。初到,恍然若别造一世界者。因标语绝句云……。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。
因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至庙门,曾无半日程。自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寥寂无继来者。嗟乎,名利之诱人也如斯!时元和十二年四月九日,乐天序。”那对领会白居易做诗时的心境是很有搀扶帮助的。
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