回有光 (1506～1571年 )。明代散文家。字熙甫，又字开甫，别名震川，又号项脊生，是“唐宋八各人”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。江苏昆山人。早年从师于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中举，后曾八次应进士试皆落选。徙居嘉定（今上海市嘉定县）安亭，读书讲学，做《冠礼》、《宗法》二书。
从学的常数百人，人称"震川先生"。他察看三江奇迹，认为太湖进海的道路，只要吴淞江，而吴淞江狭隘，潮泥填淤，渐渐地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向东流，其他的水道就可不劳而治，为此写了《三吴水利录》后来，海瑞以右金都御史巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，许多方面均摘用了他的定见。
嘉靖三十三年倭寇做乱，回有光进城筹守御，做《御倭议》。嘉靖四十年他60岁始成进士，授湖州长兴县（今浙江长兴县）知县。他重视教化，治政廉正。每逢处置诉官司宜，务明事实本相。其时长兴县内响马极多，官府乱挠一批无辜者，他用计擒获盗魁，使狱中蒙冤受屈者30多人获释。
后任顺德府通判，专门管辖马政。隆庆四年（1570年）为南京太仆寺丞，留掌内阁造敕，修《世宗实录》，卒于宫，卒年六十六岁。 葬于昆山城东南门内金潼里（今邮电局四周）。（今昆山有回有光墓,为旅游景点一）文学上，回以散文创做为主，与拟古主义者匹敌，力矫前后七子"文必秦汉"之论，而且获得较高的成就，使其时的文风有所改变，对后世也有必然的影响。
[编纂本段]原文
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉蒲月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天冷，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；予进自外，取食之；婢持往，不与。
魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予认为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
（《震川文集》）
[编纂本段]译文
冷花，老婆随嫁的梅香。
在嘉靖的丁酉年的蒲月四日死的，安葬在土山上。她侍侯我而不克不及到老，那是命啊！
冷花初来的时候，年纪仅10岁，垂着两个发髻，挈着深绿色的裙子。一天，天很冷冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来食，她端着荸荠分开，不给我食。
老婆魏孺人见了便取笑我们。老婆经常让她靠在小桌子旁边食饭，她食饭时，眼眶渐渐地翻动。老婆又指着她那样子对着我笑。
回想其时的情景，转眼已经十年了。唉，实可悲呀！
[编纂本段]正文
1 回有光（1507－1571） 明文学家。
字熙甫，人称震川先生。昆山（今属江苏）人。嘉靖进士。曾任南京太仆寺丞，修世宗实录，著有《震川先生集》。其文善用简洁疏淡的翰墨，描写家人、伴侣之间的日常琐事，言近旨远，充满豪情。《项脊轩志》、《冷花葬志》等做极负盛名。黄宗羲推宗其为明文第一人。
2 嘉靖丁酉 1537年。
3 虚丘 古虚丘邑在今山东省境内。那里的“虚丘”似应为“丘虚”，指荒地。
4 爇 （ruò）：点燃。
5 奄忽（yǎn hū）:描述时间过得快。
6荸荠：一种可食的草本动物。
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先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生。年十六往返。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而女子，殇一个，期而不育者一人；又逾年生有尚妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多了苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不克不及言。
正德八年蒲月二十三日，孺人卒。诸儿见家人抽泣，则随之抽泣。然犹认为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，往县城东南三十里；由千墩浦而南，曲桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人句*句*说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木绵；进城则缉卢*，灯火荧荧，每至夜分。外祖不贰日使人问遗。孺人不忧米盐，乃辛勤若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不缀。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人离吴家桥人至，皆喜。有光七岁，也从兄有嘉进学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴，舅母卒，四姨回忆氏，又卒，死三十人而定。
惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊回王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官门生，十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之益念孺人。中夜与其妇抽泣，逃唯一二，似乎如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎痛哉！
做者名义上虽为纪念女侍，实则字里行间，写下的尽是对亡妻的思念。