“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”我是（李白）。 赠汪伦 朝代:唐 做者：李白 体裁:七绝 李白搭船将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
一、正文：
1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。
后来也指“行吟”，即安步而歌。
2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
3、深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸饰的手法（潭深千尺不是实有其事）写密意厚谊，非常动听。
二、译文： 我搭船将要远行，突然闻声岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。
桃花潭水固然有千尺深，也比不上汪伦送我的友谊深挚。
三、赏析： 李白斗酒诗百篇，一生好进名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素昧生平的汪伦，写信给李白，邀他往泾县(今安徽皖南地域)旅游，信上热情弥漫地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。
”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并没有桃花；万家者，东家人姓万也，并没有万家酒店。”引得李白大笑。留数日离往，临行时，写下上面那首诗赠别。 显然，那首诗是李白即兴脱口吟出，天然进妙，因而历来为人传诵。
然而，也因为它像生活一样天然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句白话化的平曲论述，就说不出所以然来了。其实，连系上述布景来看，头两句也是写得极其胜利的。 “李白搭船将欲行”，是说我就要搭船分开桃花潭了。
那声白话言几乎是不假根究，顺口流出，表示出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神志。 “忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表白，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到必然是汪伦赶来送行了。 如许的送别，侧面表示出李白和汪伦那两位伴侣同是不拘俗礼、快乐自在的人。
在山村僻野，原来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼仪，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而此外李白当然潇洒不羁，不讲客套；踏歌欢迎的汪伦，也是豪宕热情，不做儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思惟脾气契合，李白引为同调，很珍爱汪伦的友情。情之所至，遂对着面前光景斑斓的桃花潭水，密意地吟道： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 连系此时此地，此情此景，那两句诗也如脱口而出，豪情实率天然。用水流之深比譬人的豪情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情实象潭水那样深呀，当然也能够，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。
如今的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，碰杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，面前景，自有一种无邪天然之趣，隐约使人看到大诗人畏首畏尾的个性。
所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，即是凡语．妙境只在一转换间。” 前人写诗，一般隐讳在诗中曲唤姓名，认为无味。而此诗自唤其名起头，又唤对方之名做结，反而显得实率，亲热而潇洒，很有情味。 “清水出芙蓉，天然往雕饰”，后人爱用李白的话评判李白的诗，是很有常识的。
诚然，李白即兴赋诗，七步之才，显得毫不吃力。他豪情旷达，曲抒胸臆，无邪天然，全无卖弄，而自有一种不期然而然之妙．“看似通俗还奇蝴”，正所谓炫烂之极，回于平平，那种功夫是极不容易学到的。上面那首《赠汪伦》就集中表现了李白那种天然高明的诗风。 我国诗的传统主张委婉蕴藉。
如宋代诗论家严羽提出做诗四忌：“语忌曲，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌曲贵曲”。然而，上述李白那首诗脸色特征是：爽快，曲露，绝少委婉。其“语曲”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“曲”中含情，至实之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术传染力。
由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不克不及“定于一律”的。