萧何，是汉朝初年丞相。谥号“文末侯”，汉初三杰之首。辅助汉高祖刘邦成立汉政权。
泗水沛(今江苏沛县)人。曾任沛县主吏掾、泗水郡卒吏等职，持法不枉害人。秦末随刘邦起兵反秦，刘邦进进咸阳，萧何把相府及御史府的法令、户籍、天文图册等搜集起来，使刘邦晓得全国山水险峻、生齿、财力、物力的散布情状。
项羽称王后，萧何劝导刘邦承受分封，安身汉中，养苍生，纳贤才，收用巴蜀二郡的钱粮，积存力量，然后与项羽争全国。为此深得刘邦相信，被任为丞相。他死力向刘邦推荐韩信，认为刘邦要获得全国非用韩信不成。后来韩信在楚汉战争中的才气证明萧何慧眼识人。楚汉战争中，萧何留守关中，不变苍生，征收钱粮，赐与军粮，援助了前方的战斗，为刘邦最初战胜项羽供给了物量包管。
西汉成立后，刘邦认为萧何勋绩第一，封他为侯。后被拜为相国。刘邦往世后，陆续辅佐惠帝。萧何病危时，推荐曹参接替本身，包管了汉初政策的持续性。但是他也搀扶帮助吕后 ,错杀韩信。留下了成也萧何,败也萧何的典故。那显然在他光辉的一生中无疑是个败笔~!但同时也告诉我们,人无完人,金无足赤的事理。
其实名人其实不比我们的境域高几,只是做了一些一般人不克不及做的事罢了,也正因为如斯,也就足够了。
萧何之识
识，也就是常识，目光。有常识，有目光，也就能批评，会鉴赏。中国人推崇那种才气的传统，可谓源远流长。
“俞伯牙摔琴谢知音”、“世有伯乐，然后有千里马”、“风尘侠妓巨眼识英雄”等等，即是那种传统的典型规范。魏晋期间一度流行的所谓“人物品藻”的潮水，不外是那种文化传统的流风遗韵罢了。中国前人认为，人生在世，一件至关重要的工作就是必需懂得赏识。鉴赏，而不是揣度；享受，而不是根究——那是中国人根深蒂固的人生看与价值看。
赏识的对象包罗天然、文物、艺术，也包罗各类人物。而一个俊杰之士，所鉴赏的对象就不是一般的人物，而是百里挑一般的天才或英雄。关于那种天才或英雄，不要着眼他的如今，而要展看他的将来；不是盯住他的现实性，而是对准他的可能性。假设一个女子也具有了那种目光和鉴赏才气，我们就誉之为“女中丈夫”。
汗青上那种女中丈夫是良多的，例如说卓文君、红拂女、武则天，还有刘邦的老婆吕雉。
说起萧何所赏识的天才或英雄，我们当然起首想起韩信。
韩信墓有一幅对联：“存亡一良知，存亡两妇人。”“两妇人”指的是“漂母”和吕后，“漂母”赐饭，保留了韩信的生命，吕后设想，葬送了韩信的生命，所以说“存亡两妇人”。
“一良知”就是萧何。韩信说“成也萧何，败也萧何”，与“存亡一良知”的意思是一样的。因为萧何的巨眼识才，强力选举，韩信才得以施展胸中理想，所以萧何可谓韩信的良知。“萧何月下逃韩信”与“伯牙摔琴谢知音”能够相提并论，都是千古美谈。
鸿门宴之后，项羽自称西楚霸王，封刘邦为汉王，封地在巴、蜀与汉中地域。
刘邦返回巴蜀时，韩信乘隙弃楚回汉，随刘邦前行。刘邦“未之奇也”，没觉得韩信有什么了不得，所以未曾重用韩信，只是“拜认为治粟都尉”。主管粮草赐与的韩信仍然“英雄无用武之地”。但“治粟都尉”的职务，使韩信有时机与萧何接触。几次扳谈，“何奇之”，看出韩信乃是军事上的全局之才。
当日刘邦返回巴蜀，为了迷惘项羽，摘纳张良献策，销毁栈道。此举当然迷惘了项羽，却也给刘邦的手下形成错觉。人人认为刘邦胸无大志，欲苟安一隅，末老巴蜀，遂起他往之心，一路上不竭有人开小差。其时仅将军一级的流亡者就有数十人，然而萧何都没当一回事。传闻韩信也挂印而往，萧何登时大惊失色，也顾不上和刘邦打个招唤，立即策马连夜便逃。
那就是有名的“萧何月下逃韩信”。有人陈述刘邦，说丞相也流亡了。刘邦惊怒交集，如失摆布手。过一两日，萧何回来见刘邦。刘邦又喜又怒，破口大骂：“萧何！连你也变节我！”萧何说：“我怎么敢变节大王？我是往追逐流亡者了。”刘邦问：“都逃什么人了？”萧何答：“韩信。
”刘邦怒发冲冠：“将军跑了几十个，都没传闻你往给我逃回来，你说你往逃区区一个韩信，谁信哪？那不是在耍我吗！”萧何说：“那些二三流的将军，随意一挠即是一大把，不值得我萧何往逃。只要韩信，‘国士无双’。陛下若要末老汉中，当然无需重用韩信；但陛下若要逐鹿中原，没有韩信千万不成！”一番说辞，感动了刘邦。
一番争取，又使刘邦末于拜韩信为“上将军”。
韩信可以施展才调，功成名就，一靠萧何的常识与目光，二靠萧何的动动嘴皮，发发议论。前人有云，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”萧何之赏识韩信，目光是如斯的灵敏，揣度是如斯的准确，挽留是如斯的诚恳，选举是如斯的尽心尽力，尽矣，至矣，不成复加矣！做为一个世间“不常有”的“伯乐”，莫非竟会逊色于韩信那匹“千里马”？
不外，萧何所识的更大的英雄，不是韩信，而是刘邦。
赏识韩信不难——除了萧何，项羽手下还有一个喊做钟离眜的将军领会韩信的才气，发现刘邦却不随便。西谚有云：仆人眼中无英雄。英雄的仆人与英雄太接近太熟悉了，觉得他与本身也没有多大的差别啊，哪来什么英雄气象！拿破仑曾说，他的老婆就历来无法想象那个一贯对本身言听计从、让他往东他就不敢往西的丈夫在战场上竟然能有什么了不得的表示。
神与人太接近了，本身也要被同化为人。由此看来，老乡眼中也无英雄。萧何与刘邦是老乡，要识别刘邦可就难了。更何况刘邦早年其实也没有几“天子气象”。《史记·高祖本纪》载，秦始皇曾经认为“东南有天子气”，于是御驾往东巡游，诡计以本身的严肃，将那股“天子气”镇压下往，扼杀于摇篮之中，此行未果。
那阐明，那些精明干练的秦朝政府官员，底子就没有看清时势，更没有发现沛县小处所的刘邦竟是将来代替秦皇的“实命天子”。
可是，萧何偏偏发现了、认准了刘邦。
想当初，刘邦身世猥贱，连名字都没有，仅仅是沛县的一个“好酒及色”的小地痞，靠了种种不合理的关系，当了15年“弼马温”般的泗水亭长，在那期间，操纵官职之便，没少白食白饮。
萧何竟然对刘邦刮目相看，喜爱有加，那不是很耐人觅味么？要晓得当日的萧何，虽然只是一个“词讼小吏”，却也不像司马迁所言，庸庸碌碌，“未有奇节”，而是一个相当超卓的处所政府官员，以致于有人曾经选举萧何升迁咸阳。像萧何如许一个有目共睹、前途不成限量的人物，竟然如斯看得起刘邦，那只能阐明为他早已预感应刘季那小子定非“池中之物”了。
刘邦擅自纵容囚徒，亡命芒砀山泽，借陈胜起义之机，杀回沛县，萧何当机立断地响应刘邦，正如他当机立断地回绝咸阳一般。沛令被杀，萧何本是寡看所回天经地义的继续人，可是他一力拥护刘邦，使一个市井小人和亡命之徒由此成为驰骋反秦战场上的闻名的“沛公”。沛公后来一匡全国，成立不朽基业，恐怕早在当初的萧何意料之中了吧！
⒋ 萧何之智
智，也就是才智，伶俐。
所谓“慧眼识英才”，目光其实是离不开伶俐的。目力眼光或常识只是内在的才智或伶俐的外部表征。有才智，方能目光如电，洞察时势，辨别英雄；有伶俐，方能熟悉自我，连结清醒，进退有据。会打战，当然是一种本领，一种才气，但那本领或才气仅仅属于“技”的条理；有伶俐，则步进“道”的条理。
既有才气又有思维，方能“技进乎道”。萧何始末很有思维，与韩信大不不异。韩信有时像天才，有时像痴人，需视详细情状而定；胜利前还能连结清醒，自得时便糊里糊涂；既没有“大丈夫当如是也”或“彼可取而代之”的雄图伟略，又不懂“谦受益，满招损”的立品处世之道。
所以韩信充其量只是有“才”，决不克不及说有“智”。萧何则可谓才智双绝的人物，只是他的才气表示在差别的范畴罢了。
举例来说。刘邦奉楚怀王之命，西征秦都咸阳，先于项羽占据咸阳，进居秦宫。其时的刘邦和一干来自穷山恶水、久历鞍马劳顿的将士，有如刘姥姥进大看园，忍不住目眩神夺，意乱情迷，地痞和匪徒的天性再也压制不住，雪崩也似的发作出来，而且一发而不成拾掇。
寡将士“争走金帛财物之府分之”。“好酒及色”的刘邦，此时只顾埋首雕梁画栋的秦宫之中，偎红依翠，浅斟低唱。萧何那时在干什么呢？萧何伶俐过人，思维清醒，目标明白，动做敏捷，一进咸阳，立即带人冲进丞相、御史、太尉等“三公”的官厅，把所有的图籍簿册律令文档席卷一空，一车一车地运往驻扎在霸上的军营中保留起来。
那批簿籍，在刘邦随后以“约法三章”收购民气的过程中功莫大焉。据说那些簿籍中还有一批军事天文档案，后来在楚汉战争中派上大用场。明人李贽评判道，萧何此举，乃是生成丞相素材的标记。
鸿门宴之后，项羽和范增为了限造刘邦，美其名曰“汉王”，封其地曰“关中”，实则把刘邦“发配”到地处偏远，交通闭塞，经济穷困，文化落后的巴蜀地域。
又把关中一分为三，分封给秦朝的三员降将，锁住刘邦进军中原的要塞，使刘邦欲动不克不及，狭隘如辕下之驹——那恰是后人把今天陕西大部门地域和甜肃东部称为“三秦”的由来。项羽的分封计划刚刚出炉，便招来“诸侯不服”，刘邦更是怒形于色。鸿门宴已经使刘邦丢尽脸面，如今项羽公开欺到头上来了，是可忍，孰不成忍！刘邦立即召集手下开会，预备豁出往与项羽拼命。
樊哙、周勃、灌婴等亲信认为此举无异于以卵击石，自觅绝路，都劝刘邦不要轻举妄动，刘邦盛怒之下，哪里听得进往。就连一贯有本领让刘邦言听计从的张良，此刻也一筹莫展。
于是萧何来了。萧何独持异议，语出惊人。本来萧何整理研究了他夺劫来的那些秦朝图书簿籍，发现巴蜀并没有项羽、范增和刘邦所想象的那么蹩脚。
认为巴蜀地域是一片穷困、闭塞、落后的蛮荒之地，不外想当然罢了，其实乃是天大的误会。颠末秦国百余年的不竭移民和李冰父子建造都江堰之后，巴蜀已经成为秦国最富庶的前方，有如积存甚丰的大仓库。再者，先是秦并六国，后是群雄反秦，经年征战，烽火连缀，中原地域频频惨遭践踏，早已没有几油水可捞了。
独有巴蜀地域多年来不曾遭受骚动，其开展潜力实在不成估量。所以，运营巴蜀，“还定三秦，全国可图。”萧何而且引经据典：“《周书》曰：‘天予不取，反受其祸’。”上天如斯垂顾于您，赐赉如斯丰厚的礼品，您还不要，可要把稳惹出灾害来！那一番雄辩的短长阐发，战术筹谋，有如后来诸葛亮在茅庐中为刘备指明三分全国的场面地步，于刘邦比如拨雾见彼苍，名顿开，于是刘邦茅塞顿开，回嗔做喜。
试问，包罗张良、陈平在内的一班将士谋臣，哪一个具有萧何那等高瞻远瞩、深谋远虑、因势利导、以退为进的大伶俐？仅仅把萧何看做刘邦的后勤部长，不免难免也太小觑了萧何。
⒌ 萧何之量
量，也就是度量，气宇。
富有才智者，纷歧定就有度量。恰好相反，正因为有才气，往往使人恃才自傲，才高气傲，以至不知天高地厚。项羽是那种人，韩信也是那种人。韩信被贬为淮阴侯，已经很是崎岖潦倒了，可是韩信不单不及时引咎自责，深自收敛，和光同尘，反而陆续夸夸其谈，怨天尤人，公开发泄对刘邦的不满。
刘邦评选开国十八功臣，他人唯恐落榜，韩信却说羞与周勃、灌婴之辈同列。有一次，韩信往看樊哙，樊哙被宠若惊，口称“大王”，送迎皆行跪拜大礼。韩信非但不感恩樊哙，不以樊哙为厚道，却长叹道：“看来我此生只能与樊哙那等报酬伍了！”似乎樊哙同情韩信、尊重韩信反倒辱没了韩信似的！那就是居功自傲，目无余子，不克不及容人，没有气宇。
那等“英雄”的结局，此刻已然能够想见，料必被视为欲往之然后快的眼中钉，肉中刺，必定寿终正寝，无人同情，没准还民怨沸腾。
萧何却是有度量的。常言道，“宰相肚里能撑船”，那句话萧何完全承担得起。
汉三年，刘邦与项羽两军相持于京县、索亭之间。
刘邦一边在前线兵戈，一边担忧前方场面地步，屡次派使者慰劳萧何。有人对萧何说：“现在陛下在征战疆场，餐风吸露，自顾不暇，却屡次派人慰问旁边，那不是明摆着有思疑旁边之心吗？我替旁边拿个主意，不如派您族中能做战的全数奔赴前线，如许大王就会愈加相信旁边了。
”萧何依计而行，刘邦公然大为兴奋。
汉十一年，汉将陈豨谋反，刘邦御驾亲征。其间吕后在朝顶用萧何之计，诛杀韩信。刘邦传闻韩信已经服诛，派人拜萧何为相国，加封食邑五千户，而且派兵士五百人、都尉一名，做为相国的卫队。满朝文武都来恭喜萧何，只要一个名喊召平的，前来报忧。
召平，本来是秦王朝的东陵侯，秦亡之后，沦为布衣，种瓜为生，他种的瓜非常甜美，世人誉为“东陵瓜”。召平就以“东陵瓜”自号。那个“东陵瓜”的脑袋，却是一点也不“木瓜”，他对萧何说：“恐怕祸害从此起头了！皇上在外征战，而旁边留守朝中，明明没必要以身涉险，却无故加封旁边、为旁边增设卫队，那是因为淮阴侯韩信刚刚在朝中谋反，皇上因而有了思疑旁边之心。
增设卫队庇护旁边，其实并不是恩宠。期看旁边谢绝封赏，把全数家产都奉献出来帮助戎行建立。如许皇上肯定兴奋。”萧何依计而行，刘邦公然大为兴奋。
汉十二年，淮南王黥布谋反，刘邦再次御驾亲征，在外屡次差遣使者回京探听萧何都在干什么。
回报说：“萧相国在京抚慰苍生，拿出财富帮助军需，和平定陈豨叛逆时一样。”于是又有人来对萧何说：“恐怕旁边离灭族之祸不远了！旁边功高盖世，无以复加。旁边当初进关，已经深得民气，十余年来，苍生都已回附于您，您还要废寝忘食地争取苍生的拥护，那可不是什么功德啊。
皇上所以屡次派人询问旁边所做所为，就是唯恐旁边掌握关中摆荡汉室。如今您不如做一点强购民田民宅、放高利贷之类的工作来‘自污’，松弛本身的好名望，如许皇上才气心安。”萧何依计而行，刘邦公然大为兴奋。
总之，刘邦曾经三次思疑萧何心怀异志，三次将萧何置于极度求助紧急的境地。
然而萧何深知伴君如伴虎，居安要思危的事理。开国皇帝莫明其妙地思疑功臣，乃是题中应有之义，没什么可少见多怪的！处置那种工作，只可忍气吞声，没必要愤愤不服，更不成急于“辩诬”，诉说本身受了天大的委屈。所以萧何三次都做到了处变不惊，若无其事，虚怀若谷，从善如流，曲至将刘邦的疑心消弭于无形，沉着转危为安，竟然幸免于难。
比照一下当初刘邦思疑韩信时，韩信那拙劣无能、严重兮兮、小里小气的表示，萧何的处置体例，何行超出跨越一筹！没有大伶俐，没有大度量，如许的成果几乎是不可思议的。
萧何的大气或大度，不单表示为看待刘邦的立场，并且表示为看待曹参的行为。
曹参本是萧何昔时的同僚，两人始末齐心辅佐刘邦。在刘邦评“元功十八人”之时，两位元老有了一些矛盾。但那只是“人民内部矛盾”，而不是“阶级矛盾”或“敌我矛盾”，所以无伤大雅。萧何与曹参的关系，历来没有开展到誓不两立，令人切齿的地步。正相反，萧何对曹参不断非常重视。
萧何晚年病重，汉惠帝亲身前去探视萧何的病情，其时问起：“旁边百年之后，谁能够接替您的位置？”萧何说：“知臣莫过于君。”惠帝问：“曹参怎么样？”萧何立即叩头说：“陛下得到了更好的人选。如今萧何能够死而无憾了！”
萧何，常识非凡，伶俐过人，度量如海。
萧何的话事实有理，“知臣莫如主”。想必汉高祖刘邦在九泉之下，也会认为将萧何列于开国功臣之首没有什么可遗憾的。